Nota del editor: Esta reseña contiene spoilers.
Seg+un el productor judío teven Spielberg en una entrevista con CBS , es una «verdad fundamental» que «hemos estado bajo observación y hemos tenido interacción con ellos».
Esto inspiró Encuentros Cercanos del Tercer Tipo , E.T. y ahora «mi película de ciencia ficción que resume la historia, El Día de la Revelación «. Dijo:
«Esto es real».
Parece que Spielberg se ha estado preparando para este momento desde la infancia. Se convirtió en el protagonista de su primera película, Firelight, que realizó a los 18 años, donde el protagonista convence al mundo de que estamos siendo visitados por extraterrestres.
Disclosure Day recibió críticas mixtas, pero eso no importa. La maquinaria propagandística está en pleno funcionamiento para tratar de convertirla en un éxito de verano que ya se ha integrado con la narrativa mediática y gubernamental [de Donald Trump] sobre los extraterrestres.
Algunos podrían decir que se trata de un despliegue coordinado de la pseudorreligión del Anticristo . Disclosure Day intenta absorber al catolicismo . Analicemos los flashbacks y ordenemos la película cronológicamente. ¡Alerta de spoiler! Veamos:
El secuestro
Según Speilberg en su película,
los extraterrestres
se transforman en animales.
Irónicamente,
esto es similar a lo que hizo Satanás
cuando se convirtió en serpiente
en el Jardín del Edén (Génesis 3).
Sin embargo,
en la película de Speilberg,
los animales (extraterrestres…
resulta que son el Salvador, ¿no?
- La joven Margaret se despierta en su habitación y canta «Un día llegará mi príncipe» de La Bella Durmiente de Disney .
- Un ciervo, un zorro y un cardenal se le aparecen y la guían a través del bosque hasta lo que la película llama la casa de «Hansel y Gretel».
- A diferencia de los secuestros infantiles (demoníacos) de la vida real, Margaret camina voluntariamente con los animales, solo que la engañaron. Eran extraterrestres.
Daniel, el otro niño secuestrado, conoce a Margaret por primera vez.
- Los niños se someten a un procedimiento invasivo en el que se les otorgan dones sobrenaturales latentes y una misión de vida: ser el puente entre la humanidad y los extraterrestres.
- Esto es quizás una imitación de Spielberg de las experiencias sobrenaturales de niños videntes católicos que advierten al mundo, como en Fátima.
La película de Spielberg retrata el secuestro de forma distinta a las experiencias reales, que imitan fielmente el ritmo de las misas negras demoníacas y suelen ocurrir en niños cuyos padres han expuesto a la familia al ocultismo o al pecado profundo.
Es trágico que esta película
anime a estos niños
a afirmar su experiencia,
en lugar de buscar la liberación espiritual.
Después de verla,
quienes tengan afinidad por los ovnis,
pensarán en extraterrestres
cada vez que vean
un animal interesante.
Quizás ese sea el objetivo.
Resulta extraño que Spielberg llame
a una nave espacial en el bosque
la casa de Hansel y Gretel.
Ese cuento clásico
trata de una bruja caníbal
que atrae a un niño y una niña
a una casa en el bosque
hecha de pan, pastel y dulces.
Parece que el diablo no puede evitarlo
cuando está detrás de una película como esta.
En un mundo post-Epstein,
resulta bastante insensible
que Spielberg muestre a niños
siendo engañados,
para que abandonen sus hogares,
animados por extraños disfrazados
que los llevan al bosque,
donde viven una experiencia traumátic.
a y el extraño suprime sus recuerdos.
Dada la naturaleza de la película,
no es de extrañar.
El villano, Noé, tiene el nombre de un héroe bíblico.
Disclosure Day presenta un concepto de villano muy progresista.
- Noah Scanlon (Colin Firth) es un hombre blanco heterosexual de mediana edad, católico de nacimiento.
- Dirige WARDEX, una empresa privada del complejo militar-industrial que oculta al público la verdad sobre cuerpos, archivos y tecnología extraterrestres. Torturan a los extraterrestres para obtener información.
- Según esto, El mundo está al borde de la Tercera Guerra Mundial y la gente está saqueando tiendas.
- Entonces…resulta que Los extraterrestres deciden que es hora de salvar el mundo (a pesar de que los humanos los torturaron). ¿Te suena familiar?
Daniel (Josh O’Connor) tiene un don para las matemáticas y roba miles de archivos secretos y dispositivos alienígenas (al estilo de Edward Snowden).
- Entonces, WARDEX secuestra a Jane Blankenship (Eve Hewson), la novia de Daniel, para pedir un rescate y recuperar lo robado.
- Daniel conoce a WARDEX en un combate de lucha libre llamado «Grudgefest» (esta es la escena inicial de la película que muestra la brutalidad de la humanidad en contraste con los alienígenas «empáticos» que conocemos más adelante).
- El intercambio de rescate entre Daniel y WARDEX fracasa estrepitosamente.
- Daniel y Jane escapan al Monasterio de Santa Clara, donde Jane fue novicia.
- Allí, Jane se reencuentra con su antigua mentora, la Hermana Maura (Elizabeth Marvel). Pasan la noche juntos.
Hugo (Colman Domingo), el héroe, está inspirado en el famoso John E. Mack, un supuesto investigador de abducciones y promotor de la existencia de extraterrestres.
- Spielberg creó un personaje similar en Encuentros Cercanos del Tercer Tipo, el ufólogo principal, inspirado en el famoso promotor de extraterrestres Jacques Vallee.
- En la vida real, tanto Mack como Vallee propagaron ideas anticristianas.
- Hugo lidera a los empleados de WARDEX, los denunciantes «Silenciosos» (pseudoapóstoles). Les consigue una casa de campo donde Daniel y Jane se refugian.
Margaret hace clic, Daniel interpreta
En una trama paralela, Margaret Fairchild (Emily Blunt), la otra niña abducida, es meteoróloga.
- Recibe la visita de un extraterrestre disfrazado de cardenal. Esta visita activa «el don» (una especie de Pentecostés).
- A partir de entonces, puede hablar cualquier idioma, profetizar, leer la mente y posee el don sobrenatural de la empatía, porque los humanos no tienen empatía, ¿sabes?
- Margaret emite involuntariamente chasquidos similares al código Morse durante una transmisión.
- En la granja, Daniel ve la transmisión en su teléfono inteligente y la interpreta. Esto es pseudolenguaje, donde uno habla la palabra de Dios (en este caso, la palabra de extraterrestres) y otro la interpreta (1 Corintios 14:27-28).
El mensaje se traduce a
No temas lo que no sabes.
Es una invitación al público a abrirse a la posibilidad de conocer a otros seres.
Hablan de la realidad de los extraterrestres como la «verdad fundamental del universo». Jane dice que «la gente los verá como deidades» y dejará de creer.
Los intentos sutiles y no tan sutiles de socavar la doctrina
Daniel le dice a Jane: «Abandonaste la Iglesia».
Jane responde: «Porque ya no podía afirmar con certeza que Dios es divino… Dios es esencial porque es como nos definimos a nosotros mismos y esta creencia mantiene unidas a civilizaciones enteras… Nos han educado para creer en un ser supremo. Y ahora tú [Daniel] quieres mostrarnos seres supremos REALES…»
- Más tarde, Jane es controlada de forma casi diabólica por Noé mediante un dispositivo alienígena especial que le otorga esa influencia.
- Noé utiliza las palabras de Jesús en el Jardín de Getsemaní para intentar manipular a Jane y evitar que Daniel revele la verdad, incluso llegando a matarlo si fuera necesario.
Noé: Padre, si quieres, deja pasar esta copa de mí; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. ¿Y qué dijo Cristo después?
Jane: No se haga mi voluntad, sino la tuya…
- Jane se resiste, se arranca el crucifijo del cuello y lo aprieta con tanta fuerza que le perfora la piel (un pseudoestigma).
- El crucifijo no funciona y cae al suelo, formando un pequeño charco de su propia sangre. Se clava un cuchillo en la herida para liberarse del control y, a partir de ese momento, comienza a resistirse.
Resulta significativo que haya muchos primeros planos del collar de mariposa de Margaret, pero Jane le arranca el collar con el crucifijo y este termina en el suelo en un charco de sangre.
En el mundo real, ha habido intentos de secuestro y posesión, donde la persona secuestrada gritaba el nombre de Jesús y los «extraterrestres» se marchaban, como si fueran demonios, porque eso es lo que eran.
- Más tarde, Jane llama a la hermana Maura y le pregunta: “¿Dios nos ama? ¿Solo a nosotros? Porque el Génesis dice que somos su creación suprema…”.
- La hermana Maura recurre a los tópicos promotores de los extraterrestres: “ El Génesis dice que somos la creación suprema de Dios EN LA TIERRA … ¿Por qué habría creado un universo tan vasto y lo habría reservado solo para nosotros ?”.
Jane pregunta: «¿Si descubrieras que no estamos solos… te asustarías?»
La hermana Maura dice: “No, ¿por qué debería ser así?”
Llama la atención la ausencia en el discurso de la monja de las palabras de Jesús: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí» (Jn 14:6) y «Arrepiéntanse y serán salvos» (Mc 1:15).
Como era de esperar, solo el villano cita a Jesús.
Nóte el lector que en una misma conversación de la película, se presentan dos teorías contradictorias:
1) Dios es una construcción social
y 2) El Génesis es cierto, pero solo se refiere a la Tierra.
Este es el mensaje central de Spielberg,
la religión del Anticristo:
Hacer ceer
que Dios es una construcción social
inventada por nosotros,
o,
si creemos que Dios es real,
creer que también ama a los extraterrestres.
Simplemente,
no creer lo que Jesús dice de sí mismo.
A Spielberg
(y al futuro gobierno mundial)
no le importa la postura de los católicos,
siempre y cuando creamos en los extraterrestres.
Ese es el objetivo principal de la película:
«Solo cree en los extraterrestres».
Este mensaje
es lo opuesto
a la verdad fundamental
de que
“solo el hombre lleva su imagen”
(Gen 1:26-27, 9:6, Stg 3:9),
razón por la cual,
Dios se hizo hombre
y creó todo el universo para el hombre
(Catecismo §358),
confiando toda la creación
a los seres humanos [1].
y no hay manera de conciliar
la vida racional extraterrestre con el catolicismo .
La inmensidad del espacio
nos permite ver cuánto nos ama Jesús.
Empatía: el bien supremo
En la película, mientras tanto, Hay mucha persecución.
- Daniel es capturado, encarcelado y encontrado por Margaret.
- Escapan y son rescatados por Hugo y los doce (discípulos), quienes los llevan a un almacén, donde Hugo reconstruye la casa de la infancia de Margaret.
- Esto desencadena un flashback del secuestro de Daniel y Margaret (descrito anteriormente).
- Noah, el villano, se biloca frente al héroe, Hugo, para intentar disuadirlo de este proceso que conducirá a la revelación. Hugo le explica a Noah que los extraterrestres le dijeron que:
… la empatía … [es] la principal ventaja evolutiva. De hecho, es la esencia de la existencia animada. El rechazo de este entendimiento nos está llevando a nuestra extinción [a través de la guerra nuclear]… In Vivo 17 [un extraterrestre capturado] está más cerca de Dios, de Noé, que tú o yo. No tienes por qué temerles.
Por lo visto, los extraterrestres nunca han oído hablar de la empatía «tóxica» que ignora la verdad, como por ejemplo apoyar «empáticamente» a un niño en una operación de «transición de género».
Hugo convence a Margaret para que participe en la experiencia del secuestro diciéndole:
Tienes el Don. … Margaret, lo sabrás TODO. Más de lo que jamás fue humanamente posible… Puedes dirigir [el poderoso artefacto alienígena]… Será un instrumento de tu voluntad. Pero debes entregarte a él.
Así que, en lugar de «Hágase tu voluntad», ahora, sgún Spielberg y su película, debemos entregar nuestra voluntad a la experiencia alienígena. Promete conocimiento de todo, reminiscentes del diálogo de Satanás con Eva en el Jardín. «Se te abrirán los ojos y serás como Dios» (Génesis 3:4).
Los testimonios reales de abducciones extraterrestres confirman los efectos negativos a largo plazo en la vida de quienes las han sufrido, como matrimonios rotos, hijos distanciados, ruina económica, adicciones, depresión y suicidio. Los extraterrestres (demonios) no muestran ninguna empatía hacia los humanos que han creído en ellos.
Así que, siguiendo con la película de Spielberg, Daniel y Margaret finalmente llegan al estudio de televisión:
- Noah, el villano que horas antes estaba dispuesto a matar, se sienta pasivamente.
- Hugo le da una palmada en el hombro.
- Presentan a un extraterrestre discapacitado en silla de ruedas para despertar compasión, al estilo de la película E.T. El programa se difunde por CNN, FOX, ABC, BBC, etc.
Spielberg, de 79 años, parece no comprender que las cadenas de televisión están obsoletas y que Daniel podría haber subido los vídeos a internet, evitando así toda la trama. Al parecer, están intentando recuperar la confianza del público en los medios de comunicación tradicionales para que se revele la verdad.
- Los soldados coreanos ven la transmisión en sus teléfonos (como si tuvieran acceso a los medios de comunicación). Se supone que cesan los combates y que los extraterrestres anuncian una era de paz.
- El extraterrestre emite chasquidos en el oído de Daniel, y él los traduce para Margaret, que aparece en pantalla. Ella dice: «ESCUCHA».
- La película termina.
Esto es precisamente
lo que los católicos,
no deberíamos hacer.
No deberíamos «escuchar»
argumentos a favor de los extraterrestres.
Deberíamos rechazar
cualquier «apertura» hacia ellos,
del mismo modo que Eva
debió haber rechazado
«escuchar» a la serpiente.
Por DAVID MacDONALD.
LUNES 15 DE JUNIO DE 2026.
CATHOLICBRIDGE/LIFE SITE NEWS.
Referencias
| ↑ 1 | Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia §451. Es un magisterio auténtico (§80). |
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