* El cardenal chino de 91 años publicó una carta a los padres sinodales y un análisis de las respuestas del Papa a las Dubia (que firmó junto con los otros cuatro cardenales). Alla Bussola hace balance del clima sinodal, donde el «discernimiento» parece más bien dictado por las emociones.
El cardenal Joseph Zen Ze-kiun, de 91 años, no necesita presentación. Recientemente estuvo entre los firmantes – junto con los demás miembros del Sagrado Colegio Walter Brandmüller, Raymond Burke, Juan Sandoval Íñiguez, Robert Sarah – de las cinco Dubia al Papa sobre el concepto de reinterpretación de la Revelación Divina, bendición de las parejas homosexuales, estructura del Sínodo, ordenación femenina y arrepentimiento para la absolución.
En un análisis reciente publicado en su sitio web personal, el obispo emérito de Hong Kong cuestionó -evocando una cita similar del cardenal Víctor Manuel Fernández- si la respuesta a sus preguntas fue realmente escrita por Francisco, considerándola parte de lo que él definió como « el arsenal que los organizadores del Sínodo (…) ya habían preparado para responder a los perturbadores de su agenda».
A medida que avanzamos hacia las dos últimas semanas de la primera sesión, La Nuova Bussola Quotidiana hizo balance de los trabajos sinodales con el cardenal Zen y recogió su punto de vista sobre su evolución hasta la fecha.
Su Eminencia, ha escrito una carta para «advertir» a los participantes en el Sínodo. ¿Has tenido noticias de alguien?
Lamento tener que responder negativamente a esta pregunta. No me sorprende, existe un estricto deber de silencio. ¿Quién se atreve a correr el riesgo de haber violado un «secreto pontificio»?
¿Qué opina de la decisión de imponer silencio sobre la composición de los grupos de trabajo y sus debates?
Los trabajadores de las tinieblas temen a la luz.
Entre los pocos contenidos filtrados, sabemos, por ejemplo, que el cardenal Jean-Claude Hollerich, relator general del Sínodo sobre la sinodalidad, quiso reiterar que «el bautismo de las mujeres no es inferior al de los hombres», preguntando cómo garantizarlo para todos. que las mujeres se sientan «parte integrante de esta Iglesia misionera». ¿Cree que las mujeres que han sido y son parte integral de la Iglesia en estos milenios han percibido esta inferioridad?
Que fueran a preguntarle a santa Catalina de Siena, a santa Teresa de Ávila, a la judía Edith Stein, que se convirtió al catolicismo, se hizo carmelita y fue martirizada por los nazis. Que se lo pregunten a todas las madres que han ofrecido a sus hijos e hijas al Señor y a la Iglesia.
Durante mis años en Italia aprendí un hermoso himno a las madres (Su Eminencia recuerda la canción íntegra, ed.):
“Todas las madres del mundo son hermosas,
cuando tienen un niño cerca de su corazón,
son imagen de la Virgen ,
son imagen de la bondad…
y a medida que pasan los años
, los niños crecen, las madres se vuelven blancas,
pero su belleza no se desvanecerá”.
Nunca había escuchado una canción así en honor a los padres. Son las madres las que tienen el «poder» de formar de rodillas grandes personalidades.
En la discusión que comenzó en el Sínodo sobre la cuestión LGBT, parece que el razonamiento de los padres sinodales contra una revisión de las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad fue cuestionado por otros participantes con testimonios personales recibidos con aplausos. ¿Cómo juzgas este enfoque emotivo en un Sínodo?
Evidentemente usted sabe cosas sobre el Sínodo que yo ignoro. Pero lo que dice no me sorprende. Este no es un Sínodo de obispos, sino de partidarios, o al menos de partidarios de partidarios, de los homosexuales «expulsados» por la Iglesia.
No es un Sínodo de discernimiento de la verdad, sino sólo un «compartir» de emociones. No se trata de la verdad de la fe, es sólo psicología.
Fuiste uno de los firmantes de la última Dubia. ¿No teme que las respuestas del Papa a su carta del 10 de julio puedan influir en el debate y en las decisiones de los padres sinodales sobre los temas del Instrumentum Laboris ?
El Espíritu Santo podrá ayudarte a leer esas respuestas, si son conforme a los dictados de la fe. He ofrecido mi modesto análisis de esas respuestas que puedes encontrar en mi blog .
También dice mucho el hecho de que el Papa no haya respondido a la Dubia reformulada.
El Instrumentum Laboris habla también de la situación de los divorciados vueltos a casar. ¿Ha leído la respuesta del Dicasterio para la Doctrina de la Fe a la Dubia del cardenal Duka? ¿Qué opinas?
¡Debería escribir medio libro sobre esto! Perdona a este anciano enfermo si no puedo hacerlo en este momento. El Señor los bendiga a ustedes y a la Brújula .
Por Nico Spuntoni.
Martes 17 de octubre de 2023.
lanuovabq.
