Sin embargo, casos recientes muestran algunas de las principales tácticas que está empleando el gobierno para controlar y reprimir el cristianismo en China. Esto incluye obligar a las iglesias independientes a unirse a organizaciones religiosas supervisadas por el Partido Comunista Chino (PCCh), suprimir la transmisión de conocimientos religiosos a la próxima generación, aislar a los cristianos chinos de la comunidad global más amplia de practicantes, detener a los cristianos que critican al gobierno y prohibir la venta de la Biblia.
En lugar de ver estas violaciones de la libertad de religión como intentos localizados de sofocar posibles amenazas políticas, podría decirse que es más fructífero ver las tácticas de represión empleadas en estos casos como parte de un proyecto más amplio de debilitamiento de los sistemas religiosos que pueden desafiar el monopolio del PCCh sobre ideología y la posición única de Xi Jinping como árbitro máximo de la ideología y la «fe» del Partido.
Dirigirse a las iglesias independientes y sus seguidores
El 7 de agosto de este año, Rights Defense Network se enteró de que la policía se había llevado a nueve personas involucradas en la congregación en la Iglesia Golden Lamp en Linfen en la provincia de Shanxi . Esto incluye al pastor Wang Xiaoguang y al predicador Yang Rongli.
Un mes antes de esto, muchos miembros del personal del aparato de mantenimiento de la estabilidad social de la comunidad se dedicaron a investigar la iglesia para averiguar quiénes son sus miembros principales. Esto indicó que la detención repentina de los líderes de la iglesia fue planeada con mucha anticipación.
Según un miembro de la iglesia que habló con Radio Free Asia , la Iglesia de la Lámpara Dorada rechazó repetidamente las demandas de los funcionarios de que la iglesia pasara al control de la «Iglesia Patriótica de las Tres Autonomías», la iglesia protestante china oficial supervisada por el PCCh. Departamento de Trabajo del Frente Unido. Yang Rongli ya había sido condenado a siete años de prisión en 2009, y el edificio de la iglesia fue demolido en 2018. El gobierno también ha retenido las pensiones y los pagos del seguro médico a los líderes de la iglesia como un medio para obligarlos a cooperar.
Al momento de escribir este artículo, parecía que los nueve miembros de la iglesia todavía estaban bajo custodia y se presume que estaban bajo interrogatorio, aunque su estado legal exacto no está claro. China Aid, una ONG que se centra en la libertad religiosa en China, ha encontrado otros casos en los que el gobierno ha obligado a las iglesias en las casas a ingresar a la Iglesia de las Tres Autonomías.
Según Rights Defense Network , el 7 de julio, Zhao Weikai, de 35 años, practicante de la Iglesia Reformada Taiyuan Xuncheng, fue detenido penalmente, y el 20 de julio fue arrestado bajo el cargo de “posesión ilegal de materiales que abogan por el terrorismo o el extremismo. » El aviso de arresto de su familia decía que su arresto fue aprobado por la Fiscalía del Condado de Wenshui y llevado a cabo por la Oficina de Seguridad Pública del Condado de Wenshui, y que está detenido en el Centro de Detención del Condado de Fangshan.
Zhao había estudiado en el Seminario Teológico Huaxia del pastor Wang Yi (ahora encarcelado) . Zhao y su esposa tienen tres hijos y, para evitar el «lavado de cerebro», se negó a enviar a sus hijos a las escuelas públicas y, en cambio, los educó en casa, un asunto que los funcionarios de asuntos religiosos, los funcionarios del comité de educación y la policía de seguridad nacional lo obligaron a hacer. «hablar sobre.»
A principios de este año, el 17 de mayo, Zhao y su esposa Li Xin fueron citados por la policía bajo el cargo de «fraude religioso». Los teléfonos móviles y otras pertenencias de Zhao fueron llevados en una redada por una docena de agentes de policía. Li fue puesto en libertad, pero Zhao recibió 15 días de detención administrativa. La Iglesia Reformada de Xuncheng había sido hostigada con frecuencia por las autoridades.
China ha intentado durante mucho tiempo limitar la educación religiosa para los menores y, en muchos lugares, los niños no pueden asistir a la iglesia ni participar en otras actividades religiosas, como campamentos de verano.
Mientras tanto, otros cinco miembros de la Iglesia Reformada de Xuncheng fueron detenidos el 28 de julio bajo el cargo de «cruzar ilegalmente la frontera», aparentemente porque asistieron a una conferencia religiosa llamada «Evangelio y cultura KL2020» en Malasia en enero de 2020. El evento fue organizado por el influyente pastor indonesio Stephen Tong, y asistieron pastores prominentes, incluido Tim Kellery DA Carson. Los cinco aparentemente regresaron a China de manera legal y sin problemas, pero solo ahora fueron investigados.
China Aid ha informado que los practicantes cristianos en otras regiones del país que escucharon los sermones en línea el año pasado de la conferencia “KL2020 Gospel and Culture” fueron interrogados por las autoridades locales de asuntos religiosos y la policía de seguridad nacional. En virtud del Reglamento revisado sobre asuntos religiosos , los departamentos de asuntos religiosos del gobierno están obligados a supervisar las actividades religiosas en las que participen entidades extranjeras.
El 1 de agosto, funcionarios del municipio de Xishen del condado de Pingchang en la provincia de Sichuan allanaron la casa de Cheng Xiangqi , un miembro de la perseguida Iglesia de la Lluvia Temprana, la iglesia fundada por Wang Yi. Los funcionarios lo inmovilizaron en el suelo y le pisaron la cabeza antes de llevárselo, según Civil Rights and Livelihood Watch. También le inyectaron una sustancia desconocida.
El 15 de julio también se llevaron a Cheng y se le impuso 15 días de detención administrativa. Se cree que esto estaba relacionado con un poema que escribió y compartió entre amigos en WeChat, que pedía al PCCh que se arrepintiera.
Vigilar las comunicaciones de los creyentes religiosos en WeChat y limitar su capacidad para compartir su fe en línea es otro medio de control en China.
Según Civil Rights and Livelihood Watch y China Aid , cuatro empleados de Shenzhen Tree of Life Company Ltd, cuya compañía fabricaba dispositivos que transmitían versiones de audio de la Biblia, fueron sentenciados en el Tribunal de Distrito de Shenzhen Bao’an por el cargo de «ilegal operaciones de negocios.» Fu Xuanjuan, el propietario de la empresa , fue sentenciado a seis años y multado con 200.000 renminbi, Deng Tianyong sentenciado a tres años y multado a 50.000 RMB, Feng Qunhao sentenciado a dos años y seis meses y multado a 30.000 RMB, y Han Li fue sentenciado a un año y tres meses y una multa de 10.000 RMB.
En abril de 2018, China prohibió la venta de la Biblia en todas las plataformas de comercio electrónico del país. Desde entonces, la única forma de comprar una Biblia es a través de organismos autorizados por el gobierno .
La criminalización de la venta de Biblia “no autorizada” no es un incidente aislado. Duihua, una ONG especializada en investigación de justicia penal, ha encontrado en los sitios web de los tribunales en China 11 sentencias judiciales que involucran a 54 acusados que fueron condenados por vender ilegalmente libros cristianos y / o Biblias en audio desde que entró en vigor la prohibición de la venta de Biblias en línea en abril. de 2018.
Es importante enfatizar que estas tácticas no son exclusivas del cristianismo: el gobierno chino ha impuesto restricciones igualmente extensas contra el budismo tibetano y el Islam. Según el informe anual del Centro Tibetano para los Derechos Humanos y la Democracia , el gobierno chino ha aumentado su control sobre el budismo tibetano, al equiparar cualquier expresión de lealtad al Dalai Lama con «incitar a la subversión».
Por ejemplo, los músicos tibetanos Khando Tseten y Tsego fueron condenados por «incitar a la subversión del Estado» y «compartir secretos de Estado» por una canción que alababa al Dalai Lama. Mientras tanto, el gobierno ha sometido a las monjas y monjes tibetanos a una campaña política obligatoria que consiste en talleres para garantizar que estas figuras religiosas sean «políticamente confiables» y «confiables durante los momentos críticos».
En la región de Uigur, el mero hecho de tener un historial de oración o leer el Corán u otros materiales religiosos ha sido un criterio para la detención arbitraria o el procesamiento a través del sistema de justicia penal. Un informe reciente del Proyecto de Derechos Humanos Uyghur encontró al menos 1.046 casos de imanes que habían sido detenidos desde 2014. Las restricciones al Islam no solo se aplican a Xinjiang, sino a los musulmanes Hui en Ningxia e incluso a Hui en Hainan también.
Todas estas restricciones y limitaciones de la religión, por supuesto, violan la libertad de religión en el derecho internacional de los derechos humanos .
Pero algunos pueden preguntar, China nunca ha respetado realmente la libertad de religión, entonces, ¿qué hay de nuevo?
«Nuestros corazones están inquietos hasta que descansen en Xi»
Podría decirse que ha habido un cambio significativo en la era de Xi Jinping. Sinólogos como Ian Johnson han demostrado que hubo un resurgimiento de la religión en la era de la “reforma y apertura” (1978-2013), con muchas personas interesadas en las creencias tradicionales chinas, el budismo, el cristianismo, el islam y otras prácticas. Y a pesar de las restricciones, había algo de espacio para la práctica religiosa, especialmente si la gente no cruzaba las “líneas rojas” al desafiar al PCCh u organizarse en todo el país. En algunos lugares, había un cierto grado de laissez faire en la forma en que se controlaba la religión, especialmente si la práctica religiosa parecía contribuir a la armonía social.
Pero podría decirse que las limitaciones a la libertad religiosa en China en la “Nueva Era” de Xi Jinping ya no se refieren principalmente a que el gobierno limite las amenazas a su poder caso por caso.
En 2016, Xi esbozó una visión más dura para la «gestión» de la religión en un importante discurso sobre asuntos religiosos. Xi pidió al gobierno que administre la religión de acuerdo con la ley, para «guiar» a las masas creyentes en la fe para que amen al país y apoyen al PCCh y al socialismo. Pidió la «sinización» de la práctica religiosa mientras se protege resueltamente contra los extranjeros que utilizan la religión para infiltrarse. Xi también pidió que los miembros del partido sean ateos marxistas firmes, entre otros puntos importantes.
La visión de Xi de un mayor control se ha codificado posteriormente en una serie de nuevas regulaciones, como el Reglamento revisado sobre asuntos religiosos y las Medidas para la administración del personal religioso , que establece que el personal religioso debe:
amar al país, defender el liderazgo del PCCh, defender el sistema socialista, respetar la Constitución, las leyes, los reglamentos y los estatutos, practicar los valores fundamentales socialistas, apoyar el principio religioso de independencia y autodeterminación de China, apoyar la política china de sinificación de la religión, Apoyar la unificación nacional, la solidaridad étnica y la armonía religiosa y la estabilidad social.
Pero, irónicamente, el énfasis de Xi en que los miembros del partido sean «ateos marxistas firmes» no significa necesariamente que los miembros del partido y la sociedad en general no deban tener fe.
En sus discursos, Xi Jinping habla con frecuencia de la importancia de la «creencia» y la «fe» (信仰, xinyang , el mismo término que se usa para la fe religiosa), pero se refiere a la fe en el «marxismo», cuyas precisas interpretaciones modernas Xi Jinping supervisa. No es de extrañar que Study Times, una revista oficial de la Escuela Central del Partido, declarara audazmente que el pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con características chinas para una nueva era, un término que se ha agregado a la Constitución china, representa una forma de siglo XXI. Marxismo.
En otras palabras, la gente debe tener fe en el marxismo, según Xi, y, convenientemente para él, esta fe es básicamente indistinguible del pensamiento de Xi Jinping , según el PCCh.
Por lo tanto, las nuevas restricciones a la fe cristiana y el acorralamiento de los practicantes en lugares donde la ideología oficial es valorada por encima de todo, deberían considerarse como un medio para asegurar lenta y deliberadamente que otras religiones, creencias competidoras, por así decirlo, junto con sus propias cosmovisiones, ideologías y textos sagrados, no tienen medios para expandirse. En lugar de expandirse a través de una evangelización vibrante, las religiones competidoras como el cristianismo se ven obligadas a ser cooptadas y reemplazadas lentamente por la fe oficial del PCCh, con Xi Jinping como el árbitro final de sus valores específicos, la moral, la ética y los objetivos sociales.
