Estamos en una escuela primaria pública, no en Pioltello, un municipio en las afueras de Milán, sino en Frankfurt, una ciudad occidental de Alemania con una población de más de 750.000 habitantes y en la que viven alrededor de 100.000 musulmanes. A los alumnos de quinto grado se les prohibió beber en clase porque tres niños musulmanes estaban ayunando por el Ramadán.
La noticia fue recogida por el periódico alemán NiUS , al que el padre de una niña que asistía a esa clase informó:
«En la cena siempre comentamos cómo ha ido el día. Le pregunté a mi hija qué estaba pasando en la escuela. Nos dijo que dos profesores habían prohibido a los estudiantes beber en clase porque tres de los 27 niños estaban en ayunas. Normalmente los niños tienen botellas de agua en la mesa y si tienen sed pueden beber en clase ”.
El padre continuó:
«Esta historia nos pareció extraña. Los alumnos de primero, quinto grado tienen entre 10 y 11 años. Incluso para los musulmanes religiosos, el mandamiento del ayuno sólo se aplica a partir de los 14 años. Y el hecho de que 24 niños tengan que considerar a tres niños cuando se trata de necesidades físicas básicas es una intervención extraña «.
Según el relato de la niña, la prohibición de los dos profesores no parece provenir de ninguna norma escolar oficial, ya que en otras clases a los niños se les permitía beber como de costumbre. Se envió una solicitud de información al colegio, pero hasta la fecha aún no ha habido respuesta. Quizás esto era de esperar, ya que por primera vez en Alemania, junto con la ciudad de Colonia , Frankfurt también fue decorada con luces con estrellas, faroles y medias lunas, como mercados navideños, con la inscripción » Feliz Ramadán «. La alcaldesa Nargess Eskandari-Gruenberg lo calificó como un » bonito gesto » que representa » la coexistencia pacífica de todas las personas en Frankfurt «.
La idea surgió del concejal Omar Shehata, del Partido Socialdemócrata del canciller Olaf Scholz, quien dijo al periódico Frankfurter Allgemeine que se inspiró en una instalación similar en Piccadilly Circus de Londres el año pasado. Según los informes, las luces del Ramadán cuestan a la ciudad entre 50.000 y 100.000 euros; en comparación, las luces navideñas en Frankfurt cuestan 75.000 euros, informó Bild . Ya el año pasado, bajo el liderazgo de los Verdes, el SPD y el Departamento Verde para la Diversidad y la Lucha contra la Discriminación, la dirección de la ciudad de Frankfurt presentó en el Parlamento una moción contra los votos de la CDU para colgar por primera vez una iluminación para el Ramadán.
No a todos les gustó el «bonito gesto » del alcalde, a pesar de su carácter inclusivo. Una encuesta de opinión de RTL , en la que participaron unas 45.500 personas , mostró que el descontento es generalizado: el 92% de los entrevistados se opone firmemente a la iluminación y declara : «No, la encuentro inapropiada» . Sólo el 6% se mostró a favor de la iluminación del Ramadán, mientras que un escaso 2% se abstuvo de juzgar. Robert Lambrou, un legislador regional de Hesse cuyo partido de extrema derecha AfD ha obtenido buenos resultados en las encuestas de opinión, condenó las condecoraciones del Ramadán como un » gesto de sumisión al Islam «.
Los dos acontecimientos, el de la escuela Pioltello, en el que el director de una escuela secundaria pública decidió cerrar el complejo escolar el 10 de abril, fiesta que marca el final del Ramadán, y esta prohibición de beber en clase en una escuela primaria de Frankfurt , no parecen muy separados. La primera se justificó por una «razón práctica», Los de hecho la escuela tiene un alto índice de estudiantes musulmanes y las clases suelen estar medio vacías ese día. La segunda parece a todos una exageración.
Sin embargo, es interesante observar cómo los defensores del secularismo en lo que respecta al cristianismo piden eliminar los crucifijos y los belenes, pero en nombre de una inclusión vacía pueden pisotear sus raíces y dar paso al Ramadán. Pero entonces la Navidad tiene que convertirse en Fiesta de Invierno, lo que suena mejor.
De hecho, los dos acontecimientos no están muy separados. Es fácil pensar que una cultura inclusiva a la fuerza que no honra ni conoce sus raíces inclinándose ante las directivas de la corrección política permite que las festividades religiosas se conviertan en estrategias de marketing baratas. Con el debido respeto a quienes sostienen que estos hechos » alimentan el diálogo interreligioso «, cuando no hacen más que llenar con fuerza el vacío dejado por la falta de identidad religiosa de Occidente. Un Occidente que desprecia cada vez más su propia cultura, que comercia a bajo precio con la inmigración y la demografía.
por Federica Di Vito.
Miércoles 20 de marzo de 2024.
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