El Vía Crucis en el Coliseo, presidido por León XIV, quien llevará la cruz del martirio, se celebra a las 21:00 horas este viernes 3 de abril de 2026.
Al adentrarnos en las últimas horas previas a esta liturgia central del Viernes Santo, los textos propuestos por la Santa Sede despliegan una teología de la Pasión de gran claridad, a la vez espiritual, moral y profundamente encarnada.
1ª estación
Jesús es condenado a muerte.
Del Evangelio según San Juan (19:9-11)
Y volviendo al pretorio, [Pilato] le dijo a Jesús: «¿De dónde eres?» Pero Jesús no le respondió.una respuesta. Pilato le dijo: “¿No me hablas? ¿No sabes que tengo poder para liberarte y poder para crucificarte?Jesús respondió: «Si no te lo hubieran dado de lo alto, no tendrías ningún poder sobre mí. Por lo tanto, el que me entregó a ti es culpable de un pecado mayor».
Escritos de San Francisco de Asís ( 2 Lfed 28-29: FF 191)
Quienes han recibido autoridad para juzgar a otros deben ejercerla con misericordia, así como desean recibirla del Señor. Porque el juicio será severo para quienes no hayan mostrado misericordia.
En tu conversación con Pilato, Señor Jesús, expones todas las pretensiones humanas de poder. Incluso hoy, algunos creen haber recibido autoridad ilimitada y piensan que pueden usarla y abusar de ella a su antojo. Tus palabras al procurador romano no dejan lugar a dudas: «No tendrías ningún poder sobre mí si no te lo hubieran dado de lo alto» ( Juan 19:11).
Francisco de Asís, que simplemente buscaba seguir tus pasos, nos recuerda que toda autoridad tendrá que rendir cuentas a Dios por la forma en que ha ejercido el poder que se le ha confiado: el poder de juzgar, pero también el poder de iniciar o terminar una guerra, el poder de educar para la violencia o para la paz, el poder de alimentar el deseo de venganza o de reconciliación, el poder de usar la economía para oprimir a la gente o para liberarla de la miseria, el poder de pisotear la dignidad humana o de protegerla, el poder de promover y defender la vida o de rechazarla y sofocarla.
Cada uno de nosotros también está llamado a rendir cuentas por el poder que ejercemos en nuestra vida diaria. Tú, Jesús, dile: Usa el poder que se te ha dado con sabiduría, y recuerda que todo lo que hagas a un ser humano, especialmente si es pequeño y vulnerable, me lo haces a mí. Y es a mí a quien algún día tendrás que responder.
Oremos diciendo: Acuérdate de mí, Jesús.
Puesto que te identificas con cada persona que es juzgada: Acuérdate de mí, Jesús.
Para que no me guíe por prejuicios: Acuérdate de mí, Jesús.
Para que el verdadero poder sea el del amor: Acuérdate de mí, Jesús.
Para que la misericordia prevalezca sobre el juicio: Acuérdate de mí, Jesús.
Para que se elija el bien aun cuando sea costoso: Acuérdate de mí, Jesús.
2ª estación
A Jesús le dan la cruz.
Del Evangelio según San Juan (19:14-17)
Era el día de la preparación para la Pascua, alrededor de la hora sexta. Pilato dijo a los judíos: «Aquí está vuestro rey».Pero ellos comenzaron a gritar: «¡Que muera! ¡Que muera! ¡Crucifícalo!» Pilato les dijo: «¿He de crucificar a vuestro rey?» Los sumos sacerdotes respondieron: «No tenemos más rey que César».Entonces lo entregó para que lo crucificaran. Y tomaron a Jesús y se lo llevaron. Jesús, cargando con su cruz, salió de la ciudad y llegó al lugar llamado Calvario, que en hebreo es Gólgota.
Escritos de San Francisco de Asís ( Amm V, 7-8: FF 154)
De igual modo, aunque fueras el más guapo y el más rico de todos, y aunque hicieras milagros hasta el punto de ahuyentar demonios, todo esto te es contrario y no te pertenece en absoluto, y de nada de esto puedes jactarte; pero de esto sí podemos jactarnos: de nuestras debilidades y de llevar cada día sobre nuestras espaldas la santa cruz de nuestro Señor Jesucristo.
La palabra «cruz» evoca en nosotros una reacción de rechazo más que de deseo. Nos resulta más fácil sentir la tentación de huir de ella que querer aceptarla.
Jesús, estoy seguro de que fue igual cuando te pusieron la cruz sobre los hombros. En Getsemaní, le pediste al Padre que apartara de ti esa copa, deseando con todo tu corazón hacer su voluntad. La cruz era la tortura más horrible y dolorosa, reservada para los esclavos, los criminales irredimibles y los malditos por Dios.
Y sin embargo, la abrazaste y la cargaste sobre tus hombros, y luego te dejaste llevar por ella. No porque fuera hermosa o atractiva, sino por amor a nosotros. Al cargar con tu pesada carga, sabías que nos liberabas del peso del mal que nos aplasta y asumías el pecado que arruina nuestra existencia. Al abrazar la cruz y cargarla sobre tus hombros, abrazaste nuestra fragilidad y asumiste nuestra humanidad. Asumiste nuestras esclavitudes, nuestros crímenes e incluso nuestra maldición.
Líbranos, Jesús, del temor a la cruz. Concédenos la gracia de seguirte por tu propio camino y de no tener otra gloria que la de tu cruz.
Oremos diciendo: Líbranos, Señor.
Del deseo de gloria humana: Líbranos, Señor.
De la tentación de ignorar a los que sufren: Líbranos, Señor.
Preocuparnos únicamente por nosotros mismos: Líbranos, Señor.
Del temor a comprometernos con la fidelidad: Líbranos, Señor.
Del miedo y el rechazo a la cruz: Líbranos, Señor.
tercera estación
Jesús cae por primera vez.
Del Evangelio según San Juan (12:24-25)
En verdad, en verdad os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo.Pero si muere, da mucho fruto. El que ama su vida la perderá, y el que la odia en este mundo la conservará para la vida eterna.
De los escritos de San Francisco de Asís ( Amm XXII, 3: FF 172)
Bienaventurado el siervo que no se apresura a excusarse y soporta humildemente la vergüenza y la reprensión de un pecado, cuando no ha cometido falta alguna.
Tu vida, Jesús, fue una sucesión de humillaciones y caídas. Aunque eres Dios, te despojaste de ti mismo para hacerte hombre. De rico, te hiciste pobre. Y al llegar al final de tu misión, cargando sobre tus hombros el peso de toda la humanidad, caíste sobre las duras piedras de la Vía Dolorosa , el camino que recorrían los condenados a muerte ante la multitud de Jerusalén, que acudía allí como para presenciar un espectáculo.
Este es el comienzo de una humillación aún mayor: el descenso al reino del infierno, la caída en el misterio de la muerte donde cada uno de nosotros cae al final de esta vida terrenal. Pero la tuya es como un grano de trigo que cae a la tierra, dispuesto a morir para dar fruto.
Ayúdanos también a elegir permanecer con los pies en la tierra, a los pies de los demás, en lugar de buscar elevarnos por encima de ellos y dominarlos. Ayúdanos a aprender el camino de la humildad, incluso a partir de la experiencia de nuestras caídas y humillaciones, y a saber sobrellevar en paz las ofensas e injusticias sufridas.
Permítenos sentirte cerca, especialmente cuando caemos, tan cerca que comprendamos que eres tú quien nos levanta y nos ayuda a retomar el camino. Y permítenos también aprender a confiar en la tierra, como en el grano de trigo, sabiendo que la muerte, a través de ti, es la cuna de la vida eterna.
Oremos diciendo: ¡Levántanos, Jesús!
Cuando caemos a causa de nuestra fragilidad: levántanos, Jesús.
Cuando caemos porque alguien nos hace caer: Levántanos, Jesús.
Cuando caemos por nuestras malas decisiones: Levántanos, Jesús.
Cuando caemos en la desesperación: Levántanos, Jesús.
Cuando caemos en el misterio de la muerte: Resucítanos, Jesús.
4ª estación
Jesús conoce a su madre.
Del Evangelio según San Juan (19:25-27)
Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, esposa de Clopas, y María Magdalena. Al ver Jesús a su madre y al discípulo a quien amaba, que estaban allí, le dijo a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo». Luego le dijo al discípulo: «Ahí tienes a tu madre». Desde aquel momento, el discípulo la acogió en su casa.
De los escritos de San Francisco de Asís ( Rub VI, 8: FF 91)
Que cada uno muestre con confianza al otro su necesidad, pues si una madre cuida y nutre a su hijo carnal, ¿cuánto más afecto debería cada uno cuidar y nutrir a su hermano espiritual?
Es normal que nuestra madre esté presente al comienzo de nuestras vidas. No es normal que esté a nuestro lado en el momento de la muerte, pues eso significa que la vida nos ha sido arrebatada por enfermedad, accidente, violencia o desesperación. María, la mujer de quien naciste tú, Jesús, te acompaña en tu camino al Calvario y está cerca de ti al pie de la cruz.
Le pides que dé vida de nuevo y que siga siendo la madre del discípulo amado, de cada uno de nosotros, de la Iglesia, de esta nueva humanidad que nace precisamente en el momento en que entregas tu vida y mueres. En la hora más solemne de tu misión, y antes de consumar todas las cosas, le pides primero que nos acoja a cada uno de nosotros; y solo entonces nos pides que la acojamos a ella. Porque la Madre siempre va delante. En las bodas de Caná, ella también te precedió.
Oh María, dirige tu mirada tierna hacia cada uno de nosotros, pero especialmente hacia las muchas —demasiadas— madres que, incluso hoy, ven a sus hijos arrestados, torturados, condenados y asesinados, tal como tú lo hiciste. Mira con ternura a las madres que se despiertan en medio de la noche con noticias desgarradoras, y a aquellas que velan en el hospital a un niño moribundo. Y concédenos un corazón de madre, para comprender y compartir el sufrimiento ajeno, y para aprender, también de esta manera, lo que significa amar.
Oremos diciendo: Consuélalos, Madre.
Madres que han perdido a sus hijos: Consuélalas, oh Madre.
Huérfanos, especialmente a causa de las guerras: Consuélalos, oh Madre.
Migrantes, desplazados y refugiados: Consuélalos, oh Madre.
A quienes sufren torturas y castigos injustos: Consuélalos, oh Madre.
A los desesperados que han perdido el sentido de la vida: Consuélalos, oh Madre.
A los que mueren solos: Consuélalos, oh Madre.
5ª estación
Jesús es ayudado por Simón de Cirene a cargar la cruz.
Del Evangelio según San Marcos (15:21)
Y le pidieron a Simón de Cirene, padre de Alejandro y Rufo, que pasaba por allí de regreso del campo, que llevara su cruz.
De los escritos de San Francisco de Asís ( Amm XVIII,1: FF 167)
Feliz es el hombre que ayuda a su prójimo según su fragilidad, tanto como le gustaría ser ayudado por él si se encontrara en una situación similar.
Simón de Cirene no se ofreció voluntario. No te cuidó voluntariamente, Jesús, para ayudarte a cargar la cruz. Probablemente sabía más o menos quién eras. Pero, al ayudarte a llevar la cruz, algo cambió en él de tal manera que transmitiría a sus hijos, Alejandro y Rufo, el profundo significado de este viaje que había emprendido contigo, y ellos se convertirían en testigos de tu Pascua en la primera comunidad cristiana.
Incluso hoy en día, muchas personas eligen hacer el bien a los demás en todo el mundo. Miles de voluntarios arriesgan sus vidas en situaciones extremas para ayudar a quienes necesitan alimentos, educación, atención médica y justicia. Muchos de ellos ni siquiera creen en ti, y sin embargo, incluso inconscientemente, te están ayudando a sobrellevar tu cruz. Al cuidar de los demás, en realidad, una vez más, te están cuidando a ti.
Señor, concédenos que también nosotros aprendamos a ofrecer a nuestros prójimos el apoyo que nosotros mismos quisiéramos recibir si estuviéramos en su misma situación. Ayúdanos a ser personas empáticas y compasivas, no solo de palabra, sino con hechos y de verdad.
Oremos diciendo: Haznos atentos, Señor.
A las personas que encontramos: Haznos atentos, Señor.
A los pobres, a los que sufren y a los rechazados: Señor, haznos atentos.
A quienes permanecen solos y desamparados: Señor, haznos atentos.
A los que se quedan atrás y caen: Haznos atentos, Señor.
A aquellos que no encuentran a nadie que los escuche: Haznos atentos, Señor.
sexta estación
Verónica limpia la cara de Jesús.
Del Evangelio según San Juan (12:20-21)
Había allí algunos griegos, algunos que habían subido a adorar en la fiesta. Se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le pidieron: «Señor, queremos ver a Jesús».
Escritos de San Francisco de Asís ( Pat 4: FF 269)
Venga a nosotros tu reino, para que reines en nosotros por tu gracia y nos lleves a tu reino, donde se revelará tu visión, donde el amor por ti será perfecto, donde la comunión contigo será bendita, donde el gozo de ti será infinito.
Aquel de quien los Salmos habían cantado como » «el más hermoso de los hijos de los hombres» ( Salmo 45:3) ahora lleva los rasgos del Siervo Sufriente, profetizado por Isaías, quien «no tenía forma ni belleza que nos atrajera a él, ni apariencia que nos hiciera desearlo» ( Isaías 53:2).
Verónica es la guardiana de tu imagen, Jesús. Ella la obtuvo mediante este acto de caridad: limpiar tu rostro cubierto de sangre y polvo. Verónica no nos transmite el recuerdo de una imagen posada, sino el del hombre de dolores que nos sanó con sus heridas.
Ayúdanos, Jesús, a cultivar el deseo de contemplar tu rostro. Concédenos la gracia que otorgaste a los Apóstoles para verte radiante y transfigurado. Pero, sobre todo, ayúdanos a tener la mirada atenta de Verónica, que supo reconocerte incluso en tu belleza desfigurada. Y haznos capaces hoy de limpiar tu rostro, aún cubierto de polvo y sangre, desfigurado por cada acto que viola la dignidad de toda persona humana.
Oremos diciendo: Jesús, ayúdanos a reconocerte.
Cuando tu rostro esté desfigurado: Jesús, ayúdanos a reconocerte.
En cada persona condenada por el prejuicio: Jesús, ayúdanos a reconocerte.
En el pobre despojado de su dignidad: Jesús, ayúdanos a reconocerte.
En las mujeres víctimas de trata y esclavitud: Jesús, ayúdanos a reconocerte.
En los niños a quienes les han robado la infancia y cuyo futuro se ha visto comprometido: Jesús, ayúdanos a reconocerte.
7ª estación
Jesús cae por segunda vez.
Del Evangelio según San Juan (13:3-5)
Jesús, sabiendo que el Padre le había dado todas las cosas en sus manos, y que había venido de Dios y a Dios iba, se levantó de la cena, se quitó el manto y se ciñó una toalla a la cintura; luego echó agua en una palangana y comenzó a lavar los pies de sus discípulos y a secarlos con la toalla que llevaba ceñida a la cintura .
De los escritos de San Francisco de Asís ( Rnb V, 13-14: FF 20)
Que ningún hermano haga daño ni hable mal de otro; más bien, por la caridad del espíritu, sírvanse y obedézcanse voluntariamente unos a otros.
A lo largo de tu vida, Jesús, nunca dejaste de ser humilde. Al lavar los pies de tus discípulos en la Última Cena, dejaste un ejemplo, una enseñanza y una profecía: el ejemplo del servicio, la enseñanza del amor fraternal y la profecía del don de la vida. Francisco de Asís quedó tan conmovido por tu humildad que quiso animarnos a lavarnos los pies unos a otros, es decir, a estar siempre dispuestos a servir a nuestros hermanos y hermanas. También deseó que le leyeran este Evangelio la noche del 3 de octubre, hace ocho siglos, poco antes de su muerte.
La profecía de tu resurrección ya está contenida en tu amor por nosotros hasta el final, incluso hasta el punto de dar tu vida por nosotros. Porque un amor tan grande es más fuerte que la muerte. Un amor tan grande revela el significado último del amor: guiarnos a la vida misma de Dios.
Cuando caes, Jesús, lo haces para levantarnos de nuestras caídas. Cuando caes, lo haces para levantar a aquellos aplastados por la injusticia, las mentiras, toda forma de explotación y violencia, por la miseria producida por una economía centrada en el beneficio individual en lugar del bien común. Cuando caes, lo haces para levantarme también a mí.
Oremos diciendo: ¡Levántanos, Señor!
Cuando nuestros errores nos aplastan: Levántanos, Señor.
Cuando el peso de la responsabilidad nos oprime: Levántanos, Señor.
Cuando caemos en la depresión: Levántanos, Señor.
Cuando fallamos en nuestras decisiones: Levántanos, Señor.
Cuando caemos en la adicción: Levántanos, Señor.
Octava estación: Jesús
se encuentra con las mujeres de Jerusalén.
Del Evangelio según San Lucas (23:27-31)
Una gran multitud lo seguía, entre ellas mujeres que se golpeaban el pecho y lloraban por Jesús. Él se volvió y les dijo: «Hijas de Jerusalén, no lloren por mí, sino por ustedes mismas y por sus hijos. Porque vendrán días en que dirán: “¡Bienaventuradas las estériles, los vientres que no concibieron y los pechos que no amamantaron!”. Entonces dirán a los montes: “¡Caigan sobre nosotros!”, y a las colinas: “¡Cúbrannos!”. Porque si esto hacen cuando el árbol está verde, ¿qué sucederá cuando esté seco?».
Escritos de San Francisco de Asís ( Pater 5: FF 270)
Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo: que te amemos con todo nuestro corazón, pensando siempre en ti; con toda nuestra alma, deseándote siempre; con toda nuestra mente, dirigiendo todos nuestros impulsos hacia ti y buscando siempre solo tu gloria; con todas nuestras fuerzas, dedicando todas nuestras energías y todos los sentidos de nuestra alma y cuerpo al servicio de tu amor y nada más. Que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, atrayéndolos a tu amor según nuestras posibilidades, compartiendo su felicidad como si fuera nuestra, ayudándolos a sobrellevar sus penas y sin ofenderlos jamás.
Las mujeres siempre te han seguido y ayudado, Jesús, desde el comienzo de tu predicación. Siguen presentes hoy, incluso al pie de la cruz. Dondequiera que haya sufrimiento o necesidad, las mujeres están presentes: en hospitales y residencias de ancianos, en centros terapéuticos y de cuidados, en hogares para los menores más vulnerables, en los puestos de avanzada más remotos de la misión para abrir escuelas y clínicas, en zonas de guerra y conflicto para ayudar a los heridos y consolar a los supervivientes.
Las mujeres te tomaron en serio; también tomaron en serio tus duras palabras. Durante siglos, han llorado por sí mismas y por sus hijos: detenidas y encarceladas durante una manifestación, deportadas por políticos despiadados, náufragas en viajes desesperados en busca de esperanza, diezmadas en zonas de guerra, aniquiladas en campos de exterminio.
Las mujeres siguen llorando. Concédenos, Señor, un corazón compasivo, un corazón maternal y la capacidad de sentir el sufrimiento ajeno como propio. Concédenos de nuevo las lágrimas, Señor, para que nuestra conciencia no se disuelva en la niebla de la indiferencia y para que sigamos siendo humanos.
Oremos diciendo: Danos lágrimas, Señor.
Llorar por los desastres de las guerras: Danos lágrimas, Señor.
Llorar por las masacres y los genocidios: Danos lágrimas, Señor.
Llorar con las madres y las esposas: Danos lágrimas, Señor.
Llorar por el cinismo de los tiranos: Danos lágrimas, Señor.
Llorar por nuestra indiferencia: Danos lágrimas, Señor.
Décima estación
Jesús es despojado de sus vestiduras.
Del Evangelio según San Juan (19:23-24)
Cuando los soldados crucificaron a Jesús, tomaron sus vestiduras y las dividieron en cuatro partes, una para cada soldado. También tomaron su túnica, que era sin costuras, tejida de una sola pieza de arriba abajo. Entonces se dijeron unos a otros: «No la rasguemos, sino echemos suertes para ver quién se la queda». Esto fue para que se cumpliera la Escritura que dice: «Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi túnica echaron suertes». Y así lo hicieron los soldados.
De los escritos de San Francisco de Asís ( Señor , 28-29: FF 221)
Hermanos míos, contemplen la humildad de Dios y ábranle sus corazones; humíllense también ustedes mismos, para que él los exalte. Por lo tanto, no se reserven nada, para que aquel que les ofrece todo los reciba plenamente.
Jesús, tú mismo elegiste despojarte de tu gloria divina para asumir «la verdadera carne de nuestra humanidad y nuestra fragilidad» (San Francisco, 2 Lfed 4: FF 181). Y ahora, te arrancan la ropa con la cruel intención de humillarte y despojarte también de tu dignidad humana. Este es un intento que se repite constantemente, incluso hoy. Los regímenes autoritarios lo practican cuando obligan a los prisioneros a permanecer semidesnudos en una celda vacía o en un patio. Los torturadores lo practican cuando no solo arrancan la ropa, sino también la piel y la carne. Quienes autorizan y utilizan formas de registro y control que no respetan la dignidad humana lo practican. Los violadores y abusadores que tratan a sus víctimas como objetos lo practican. La industria del entretenimiento lo practica cuando exhibe desnudez para ganar algunos espectadores más. El mundo de la información lo practica cuando expone a las personas a la opinión pública. Y a veces, nosotros hacemos lo mismo, con nuestra curiosidad que no respeta ni la modestia, ni la intimidad, ni la vida privada de los demás.
Señor, recuérdanos que cada vez que no reconocemos la dignidad de los demás, la nuestra se ve empañada, y cada vez que aprobamos o practicamos un comportamiento inhumano hacia otro ser humano, nosotros mismos nos volvemos menos humanos.
Oremos diciendo: Vístenos, Jesús.
| Desde tu infinita humildad: | Vístenos, Jesús. |
| Respeto por cada ser humano: | Vístenos, Jesús. |
| El sentimiento de compasión: | Vístenos, Jesús. |
| Un renovado sentido de la modestia: | Vístenos, Jesús. |
| La fuerza para defender la dignidad de cada persona: | Vístenos, Jesús. |
estación 11
Jesús es clavado en la cruz.
Del Evangelio según San Juan (19:17-19)
Cargando con su cruz, Jesús salió al lugar llamado el Calvario (o Gólgota). Allí lo crucificaron, junto con otros dos, uno a cada lado, y Jesús en el centro. Pilato mandó escribir una inscripción en la cruz que decía: «Jesús de Nazaret, Rey de los judíos».
Escritos de San Francisco de Asís ( Cant. 23-26: FF 263)
¡Alabado seas, Señor mío, por quienes perdonan por amor a ti y soportan la enfermedad y la tribulación! Bienaventurados quienes las sobrellevan en paz, pues por ti, Altísimo, serán coronados.
Clavado en la cruz como un criminal, pero con un título que revela tu realeza, nos muestras, oh Jesús, qué es el verdadero poder. No el poder de quienes creen controlar la vida de los demás quitándosela, sino el poder de quienes vencen la muerte dando vida, y que dan vida incluso aceptando la muerte. Demuestras que el verdadero poder no reside en quienes usan la fuerza y la violencia para imponerse. Reside en quienes asumen la maldad de la humanidad, la nuestra, la mía, y la aniquilan mediante el poder del amor manifestado en el perdón. Tú eres Rey, y reinas desde la cruz. No usas el aparente poder de los ejércitos, sino la aparente impotencia del amor que se deja crucificar. Tú eres Rey, y tu cruz se convierte en el eje alrededor del cual giran la historia y el universo entero, para no hundirse en el infierno de la incapacidad de amar.
Tú, Rey crucificado, nos recuerdas que para participar de tu reinado también nosotros debemos aprender a perdonar por amor a ti y a sobrellevar en paz las dificultades de la vida; porque no es el amor a la fuerza lo que triunfa, sino la fuerza del amor.
Oremos diciendo: Enséñanos a amar.
| Cuando sufrimos una injusticia: | Enséñanos a amar. |
| Cuando deseamos venganza: | Enséñanos a amar. |
| Cuando nos vemos tentados por la violencia: | Enséñanos a amar. |
| Cuando pensamos que el perdón es imposible: | Enséñanos a amar. |
| Cuando nos sentimos crucificados: | Enséñanos a amar. |
Estación 12
Jesús muere en la cruz
Del Evangelio según San Juan (19:28-30)
Después de esto, sabiendo que todo estaba consumado y que la Escritura se cumpliría, Jesús dijo: «Tengo sed». Había allí una vasija llena de vino agrio, así que pusieron una esponja empapada en el vino en una rama de hisopo y se la acercaron a la boca. Cuando Jesús hubo bebido el vino, dijo: «Todo está consumado». E inclinando la cabeza, entregó su espíritu.
Escritos de San Francisco de Asís ( 2Lfed 11-13: FF 184)
Y esta fue la voluntad del Padre: que su bendito y glorioso Hijo, a quien nos dio y que nació por nosotros, se ofreciera a sí mismo con su propia sangre como sacrificio y víctima en el altar de la cruz; no por sí mismo, por quien todas las cosas fueron hechas, sino por nuestros pecados, dejándonos un ejemplo que debemos seguir sus pasos.
«Todo está consumado». Esto no significa que todo haya terminado, sino que el propósito por el cual tú, Jesús, te hiciste uno de nosotros se ha cumplido. Has cumplido la misión que el Padre te encomendó y ahora puedes regresar con Él y llevarnos contigo.
Ahora sabemos que al dejarnos atraer hacia ti, al elevar nuestra mirada hacia ti, nos encontramos ante Aquel que nos reconcilia, que borra nuestra «deuda», que nos conduce al Santuario que es la vida misma de Dios. Nos encontramos ante Aquel que, al cumplir el propósito de la Encarnación, nos da la posibilidad de comprender el profundo sentido de nuestras vidas: convertirnos en hijos de Dios, en obras maestras de Dios.
Ayúdanos, Señor, a recibir el don del Espíritu Santo que derramaste sobre nosotros desde la hora de tu muerte en la cruz, y concédenos que contigo también nosotros pasemos de este mundo al Padre.
Oremos diciendo: Danos tu Espíritu, Señor.
| Para que lleguemos a ser nuevas criaturas y vivamos en Dios: Danos tu Espíritu, Señor. | |
| Para que podamos experimentar la cancelación de nuestra deuda: Danos tu Espíritu, Señor. | |
| Para que podamos orar “Abba, Padre”: Danos tu Espíritu, Señor. | |
| Para que podamos acoger a cada persona como a un hermano o hermana: Danos tu Espíritu, Señor. | |
| Para que podamos descubrir el sentido último de la vida: Danos tu Espíritu, Señor. |
Estación número 13
Jesús bajó de la cruz
Del Evangelio según San Juan (19:38-39)
Después de esto, José de Arimatea, discípulo de Jesús, pero en secreto por temor a los judíos, pidió a Pilato permiso para llevarse el cuerpo de Jesús. Y Pilato se lo concedió. Entonces José fue y se llevó el cuerpo de Jesús. Nicodemo, el que había ido a ver a Jesús la noche anterior, también llegó, trayendo una mezcla de mirra y áloe que pesaba unos 45 kilos.
Escritos de San Francisco de Asís ( Cant. 27-31: FF 263)
¡Alabado seas, Señor mío, por nuestra hermana la muerte corporal, de la cual ningún ser vivo puede escapar! ¡Ay de los que mueren en pecados mortales! Bienaventurados aquellos a quienes la halla en tu santísima voluntad, pues la segunda muerte no les hará daño.
Jesús acaba de morir, y su muerte ya empieza a dar sus primeros frutos. José de Arimatea y Nicodemo, discípulos de Jesús, aunque en secreto por temor a ser descubiertos, ahora encuentran el valor para ir a Pilato y pedirle su cuerpo. Al hacerlo, realizan un acto de compasión humana: bajan a un condenado de la cruz y lo sepultan con dignidad y decoro.
Jamás debería haber cadáveres sin devolver ni sepultar: las madres, familiares y amigos de los condenados no deberían verse obligados a humillarse ante las autoridades para que les devuelvan los restos mutilados de un ser querido. El cuerpo del difunto conserva la dignidad de la persona y no puede ser profanado, ocultado, destruido, retenido ni privado de un entierro digno. No solo el cuerpo de una persona respetable, sino también el de un criminal, merece respeto.
Oh Jesús, fuiste injustamente capturado, torturado, juzgado, condenado y asesinado, pero tu cuerpo fue restaurado y honrado; concédenos que nuestro tiempo, que ha perdido el respeto por los vivos, al menos conserve el respeto por los muertos.
Oremos diciendo: Enséñanos la compasión.
Sentir el sufrimiento de los prisioneros: Enséñanos la compasión.
Para mostrar solidaridad con los presos políticos: enséñanos compasión.
Para comprender a las familias de los rehenes: Enséñanos compasión.
Llorar a los muertos bajo los escombros: Enséñanos la compasión.
Tener respeto por todos los difuntos: Enséñanos la compasión.
Estación 14
Jesús es depositado en la tumba.
Del Evangelio según San Juan (19:40-42)
Entonces José de Arimatea y Nicodemo tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en lienzos, usando especias según la costumbre judía para el entierro. En el lugar donde Jesús fue crucificado había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo en el que aún no se había depositado a nadie. Como era el Día de la Preparación y el sepulcro estaba cerca, depositaron allí a Jesús.
Escritos de San Francisco de Asís ( 2Lfid 61-62: FF 202)
Y a Aquel que tanto ha sufrido por nosotros, que nos ha traído tantas bendiciones y que nos traerá más en el futuro, que toda criatura en el cielo, en la tierra, en el mar y en las profundidades, le rinda alabanza, gloria, honor y bendición, porque Él es nuestro poder y nuestra fortaleza, Él que es el único bueno, el único altísimo, el único omnipotente, admirable, glorioso y el único santo, digno de alabanza y bendito por los siglos de los siglos. Amén.
Todo comenzó en un jardín, el Edén, que nuestros primeros padres recibieron como regalo y les fue confiado, y del cual fueron expulsados por no confiar en Dios. Todo comienza de nuevo en un jardín, donde Jesús es sepultado y donde resucita: un lugar donde la vieja, frágil y mortal creación se transforma en una nueva creación que participa de la vida misma de Dios. Este lugar es la puerta por la que Jesús descendió al infierno, y es la entrada al Paraíso, ya no terrenal y transitorio, sino celestial y definitivo. Es el lugar del último acto de compasión y de las últimas lágrimas derramadas sobre el cuerpo de Cristo muerto. Es el lugar del primer encuentro con el Resucitado, que vive para siempre, reconocible solo cuando nos llama por nuestro nombre o cuando nos abre los ojos, e imposible de contener. El lugar donde María Magdalena recibe la misión de anunciar que la muerte ha sido vencida porque Jesús de Nazaret ha resucitado; él es el Señor, él es el Viviente que ya no puede morir.
Desde ese momento, también nosotros, mediante el Bautismo, quedamos sepultados con Jesús en ese mismo jardín, con la firme esperanza de que quien resucitó a Cristo de entre los muertos también dará vida a nuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu que habita en nosotros (cf. Rom 8,11). Te damos gracias, Señor, porque nos has dado un fundamento sólido para nuestra esperanza de vida eterna.
Oremos diciendo: Ven, Señor Jesús.
Para caminar con nosotros de nuevo en el Jardín: Ven, Señor Jesús.
Para enjugar las lágrimas de nuestros ojos: Ven, Señor Jesús.
Para darnos una esperanza segura: Ven , Señor Jesús.
Para derribar la piedra que aplasta el corazón: Ven , Señor Jesús.
Para darnos una muestra del Paraíso: Ven, Señor Jesús.
EL PAPA
Invocación y bendición final
Al finalizar este Vía Crucis, hagamos nuestra la oración con la que San Francisco nos invita a vivir nuestra vida como un camino de compromiso progresivo en la relación de amor que une al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
Dios todopoderoso, eterno, justo y misericordioso, concédenos, a nosotros, miserables, por tu propio amor, hacer lo que sabemos que quieres, y desear siempre lo que te agrada, para que interiormente purificados, interiormente iluminados y ardientes con el fuego del Espíritu Santo, podamos seguir los pasos de tu amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo, y por tu gracia solamente llegar a ti, Altísimo, que, en perfecta Trinidad y simple Unidad, vives, reinas y eres glorificado, Dios Todopoderoso, por los siglos de los siglos ( Señor 50-52: FF 233).
Concluyamos con la antigua bendición bíblica (cf. Nm 6, 24-26), con la que San Francisco solía bendecir a los hermanos y a todo el pueblo, hasta el punto de convertirse en “su” bendición (cf. BfL : FF 262).
El Señor esté con ustedes.
R. Y con tu mente.
Que el Señor te bendiga y te guarde.
R. Amén
Que el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti y te conceda su gracia.
R. Amén
Que el Señor vuelva su rostro hacia ti y te dé paz.
R. Amén
Y que la bendición de Dios Todopoderoso,
El Padre ✠ y el Hijo ✠ y el Espíritu Santo
descender sobre ti y permanecer allí para siempre.
