* La Iglesia nos invita a meditar sobre el ejemplo de los Magos, hombres sabios que escudriñaron el cielo y estaban seguros de que la «firma» de Dios existe en la creación.
* Por el contrario, está Herodes, que ve en Dios un rival, como a veces nos vemos a nosotros, cuando en cambio Él es el verdadero gozo. De una homilía de Benedicto XVI.
A continuación reseñamos la homilía íntegra pronunciada por Benedicto XVI el 6 de enero de 2011, con motivo de la Santa Misa de la solemnidad de la Epifanía del Señor.
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Queridos hermanos y hermanas,
En la solemnidad de la Epifanía la Iglesia continúa contemplando y celebrando el misterio del nacimiento de Jesús salvador.
En particular, el aniversario de hoy destaca el destino universal y el significado de este nacimiento. Haciéndose hombre en el seno de María, el Hijo de Dios vino no sólo para el pueblo de Israel, representado por los pastores de Belén, sino también para toda la humanidad, representada por los Magos. Y es precisamente sobre los Magos y su camino en busca del Mesías (ver Mt 2, 1-12) que la Iglesia nos invita hoy a meditar y orar. En el Evangelio escuchamos que ellos, llegados a Jerusalén desde Oriente, preguntan: “¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Vimos salir su estrella y vinimos a adorarlo” (v. 2).
¿Qué clase de personas eran y qué clase de estrella era ésta?
Probablemente eran hombres sabios que escudriñaban el cielo, pero no para intentar «leer» el futuro en las estrellas, posiblemente para obtener ganancias; más bien eran hombres «en busca» de algo más, en busca de la luz verdadera, que es capaz de indicar el camino a seguir en la vida.
Eran personas que estaban seguras de que en la creación existe lo que podríamos definir como la «firma» de Dios, una firma que el hombre puede y debe intentar descubrir y descifrar.
Quizás la manera de conocer mejor a estos Magos y comprender su deseo de dejarse guiar por los signos de Dios sea detenerse a considerar lo que encuentran, en su camino, en la gran ciudad de Jerusalén.
Primero se encontraron con el rey Herodes.
Ciertamente estaba interesado en el niño del que hablaban los Reyes Magos; Sin embargo, no con el objetivo de adorarlo, como quiere dar a entender al mentir, sino de reprimirlo. Herodes es un hombre de poder, que sólo puede ver en el otro un rival al que luchar. En definitiva, si lo pensamos bien, también Dios le parece un rival, incluso un rival especialmente peligroso, que quisiera privar a los hombres de su espacio vital, de su autonomía, de su poder; un rival que te indica el camino a tomar en la vida y así te impide hacer todo lo que quieres. Herodes escucha las palabras del profeta Miqueas (5,1) de manos de sus expertos en las Sagradas Escrituras, pero su único pensamiento es el trono. Entonces Dios mismo debe ser oscurecido y las personas deben ser reducidas a meros peones que deben ser movidos en el gran tablero de ajedrez del poder. Herodes es un personaje que no nos gusta y que instintivamente juzgamos negativamente por su brutalidad. Pero deberíamos preguntarnos: ¿quizá haya algo de Herodes también en nosotros? ¿Quizás también nosotros, a veces, vemos a Dios como una especie de rival? ¿Quizás también nosotros estamos ciegos a sus signos, sordos a sus palabras, porque pensamos que él pone límites a nuestra vida y no nos permite disponer de la existencia como queremos? Queridos hermanos y hermanas, cuando vemos a Dios de esta manera terminamos sintiéndonos insatisfechos y descontentos, porque no nos dejamos guiar por Aquel que está en el fundamento de todas las cosas. Debemos quitar de nuestra mente y corazón la idea de rivalidad, la idea de que darle espacio a Dios es un límite para nosotros mismos; debemos abrirnos a la certeza de que Dios es el amor omnipotente que nada quita, no amenaza, al contrario, es el único capaz de ofrecernos la posibilidad de vivir plenamente, de experimentar la verdadera alegría.
Los Reyes Magos se encuentran entonces con eruditos, teólogos, expertos que saben todo sobre las Sagradas Escrituras , que conocen las posibles interpretaciones, que son capaces de citar de memoria cada pasaje y que, por tanto, son una preciosa ayuda para quien quiere seguir el camino de Dios. dice San Agustín, que les encanta ser guías de los demás, muestran el camino, pero no caminan, permanecen inmóviles.
Para ellos, las Escrituras se convierten en una especie de atlas que deben leerse con curiosidad, un conjunto de palabras y conceptos que deben examinarse y discutirse con conocimiento.
Pero nuevamente podemos preguntarnos:
¿no existe también dentro de nosotros la tentación de considerar las Sagradas Escrituras, este tesoro tan rico y vital para la fe de la Iglesia, más como un objeto de estudio y discusión de especialistas, que como un Libro que nos dice e Indica el camino a la vida?
Pienso que, como indiqué en la exhortación apostólica Verbum Domini , la profunda disposición a ver la palabra de la Biblia, leída en la Tradición viva de la Iglesia ( n. 18 ), como la verdad que nos dice lo que es el hombre y cómo puede realizarse plenamente a sí mismo, la verdad que es el camino a seguir cada día, junto con los demás, si queremos construir nuestra existencia sobre roca y no sobre arena.
Y así llegamos a la estrella. ¿Qué clase de estrella fue la que vieron y siguieron los Reyes Magos?
A lo largo de los siglos, esta cuestión ha sido objeto de debate entre los astrónomos. Kepler, por ejemplo, creía que se trataba de una «nova» o una «supernova», es decir, una de esas estrellas que normalmente emiten una luz débil, pero que de repente pueden tener una violenta explosión interna que produce una luz excepcional. Claro, cosas interesantes, pero no nos guían hacia lo esencial para entender esa estrella.
Hay que remontarse al hecho de que aquellos hombres buscaban las huellas de Dios; intentaron leer su “firma” en la creación; sabían que «los cielos cuentan la gloria de Dios» ( Sal 19,2); estaban seguros, es decir, de que se puede vislumbrar a Dios en la creación.
Pero, como hombres sabios, sabían también que no es con ningún telescopio, sino con los ojos profundos de la razón en busca del sentido último de la realidad y con el deseo de Dios movido por la fe, que es posible encontrarle, de hecho es posible que Dios se acerque a nosotros.
El universo no es fruto del azar , como algunos quieren hacernos creer.
Al contemplarla, somos invitados a leer en ella algo profundo: la sabiduría del Creador, la imaginación inagotable de Dios, su infinito amor por nosotros. No debemos dejar que nuestra mente se vea limitada por teorías que siempre llegan sólo hasta cierto punto y que, si miramos de cerca, no compiten en absoluto con la fe, pero no logran explicar el significado último de la realidad.
En la belleza del mundo, en su misterio, en su grandeza y en su racionalidad no podemos evitar leer la racionalidad eterna, y no podemos evitar dejarnos guiar por ella hacia el único Dios, creador del cielo y de la tierra.
Si tenemos esta mirada, veremos que Aquel que creó el mundo y Aquel que nació en una cueva de Belén y sigue habitando entre nosotros en la Eucaristía, son el mismo Dios vivo, que nos desafía, nos ama, quiere condúcenos a la vida eterna.
Herodes, los expertos en Escritura, la estrella .
Pero sigamos el camino de los Magos que llegan a Jerusalén. Sobre la gran ciudad la estrella desaparece, ya no se la ve. ¿Qué significa? Incluso en este caso debemos leer el cartel en profundidad. Para aquellos hombres era lógico buscar al nuevo rey en el palacio real, donde se encontraban los sabios consejeros de la corte.
Pero, probablemente para su asombro, tuvieron que constatar que aquel recién nacido no se encontraba en los lugares de poder y cultura, aunque en esos lugares se les ofreciera información preciosa sobre él.
Se dieron cuenta, sin embargo, de que, a veces, el poder, incluso el del conocimiento, bloquea el camino para encontrar a ese Niño. Luego la estrella los guió hasta Belén, una pequeña ciudad; los condujo entre los pobres, entre los humildes, para encontrar al Rey del mundo.
Los criterios de Dios son diferentes a los de los hombres; Dios no se manifiesta en el poder de este mundo, sino en la humildad de su amor, ese amor que pide que nuestra libertad sea acogida para transformarnos y hacernos capaces de alcanzar a Aquel que es Amor.
Pero ni siquiera para nosotros las cosas son tan diferentes de lo que eran para los Reyes Magos.
Si nos preguntaran nuestra opinión sobre cómo Dios debería haber salvado al mundo, quizás responderíamos que debería haber manifestado todo su poder para darle al mundo un sistema económico más justo, en el que todos pudieran tener todo lo que quisieran.
En realidad, esto sería una especie de violencia contra el hombre, porque lo privaría de los elementos fundamentales que lo caracterizan. De hecho, no se verían involucrados ni nuestra libertad ni nuestro amor.
El poder de Dios se manifiesta de una manera completamente diferente: en Belén, donde encontramos la aparente impotencia de su amor. Y ahí es donde debemos ir, y ahí es donde encontramos la estrella de Dios.
Así, también nos parece muy claro un último elemento importante de la historia de los Magos :
El lenguaje de la creación nos permite recorrer un buen tramo del camino hacia Dios, pero no nos da una luz definitiva. Al final, fue fundamental para los Magos escuchar la voz de las Sagradas Escrituras: sólo ellos podían mostrarles el camino. La Palabra de Dios es la verdadera estrella que, en la incertidumbre del discurso humano, nos ofrece el inmenso esplendor de la verdad divina.
Queridos hermanos y hermanas, dejémonos guiar por la estrella, que es la Palabra de Dios, sigámosla en nuestra vida, caminando con la Iglesia, donde la Palabra ha plantado su tienda.
Nuestro camino siempre estará iluminado por una luz que ningún otro signo podrá darnos. Y también nosotros podemos convertirnos en estrellas para los demás, reflejo de esa luz que Cristo ha hecho brillar sobre nosotros. Amén.
BENEDICTO XVI.
