‘Es extremadamente inusual verse privado de un procedimiento canónico. Estos son métodos que podríamos esperar ver en Corea del Norte o en Roma en los días de Nerón», escribió el obispo Rob Mutsaerts sobre la destitución de Strickland.
El obispo Mutsaerts, obispo auxiliar de s-Hertogenbosch (Den Bosch) en los Países Bajos, es tan franco como leal defensor de la doctrina tradicional de la Iglesia. Después de hacer preguntas difíciles sobre el Sínodo sobre la sinodalidad cuando la reunión de Roma estaba llegando a su fin, volvió a publicar vigorosos comentarios en su blog personal, Paarse Pepers , esta vez sobre la reciente destitución del obispo Joseph Strickland como obispo de Tyler, Texas. Lo llamó una “historia extraña” y un ejemplo de “medidas drásticas” tomadas por Roma contra un pastor de la Iglesia “humilde, equilibrado, fiel y respetuoso de la ley”.
Mons. Mutsaerts se mostró particularmente indignado por la ausencia de un recurso canónico abierto a su hermano obispo: no es la primera vez, señala, que el Papa Francisco impone tal sanción personalmente, como máxima autoridad de la Iglesia, privando así a su destinatario de cualquier tipo de “recurso de defensa”.
“Estos son métodos que podríamos esperar ver en Corea del Norte o en Roma en los días de Nerón”, comentó mordazmente.
Pero yendo más allá del caso individual del obispo Strickland y de la injusticia de la que ha sido víctima, Rob Mutsaerts profundiza en el estado actual del Vaticano después del Sínodo:
“Hay algo verdaderamente mal en la Iglesia en este año 2023. Roma ha hecho el diálogo con el mundo secular es una prioridad absoluta”, escribe con su estilo directo e inconfundible. Él cree que se trata de «permitir en la práctica ‘por razones pastorales’ lo que la doctrina desaprueba».
Pero no temáis, insiste Mutsaerts: “Piensa en el primer Colegio de Apóstoles. Leemos sobre su primera actuación conjunta en el evangelio de Marcos: ‘Todos lo abandonaron y huyeron’… Todo saldrá bien al final”.
El obispo Mutsaerts se negó a asistir al Sínodo de la Juventud de 2018 por su “falta de credibilidad”, cuando la crisis de abusos sexuales había revelado tantas “dificultades” y una “falta de apertura”.
Firmó una declaración conjunta llamada “Protesta contra los actos sacrílegos del Papa Francisco” después del asunto de la Pachamama en el Sínodo del Amazonas y acusó a este último de impulsar una “agenda oculta” que “ignora a Cristo” en una publicación de blog personal. Ahora ha saltado en defensa del obispo Strickland.
Ciertamente el obispo Mutsaerts no es alguien que se deje intimidar. A continuación se muestra la traducción completa de LifeSite de su última publicación de blog :
La destitución del obispo Strickland
La destitución del obispo estadounidense Joseph Strickland de la diócesis de Tyler, Texas, sigue siendo una historia extraña. Como obispo, Strickland es conocido por ser humilde, equilibrado y fiel a la Iglesia. Ah, y respetando la ley también. Por eso aceptó su despido. Su respuesta no es en modo alguno hostil hacia el Papa. Simplemente está pidiendo oración y [que los católicos] permanezcan fieles a la Iglesia.
Se llevó a cabo una visita y, como resultado, se le pidió a Strickland que renunciara. Eso no lo hizo. El pastor no quería dejar solo a su rebaño. No se formularon cargos específicos. Strickland ni siquiera tuvo la oportunidad de ser escuchado. Esto es algo que el Papa Francisco ha hecho antes: firmar él mismo la decisión. Dado que el Papa es la máxima autoridad, no es posible apelación ni defensa. Sin embargo, sería necesario un procedimiento canónico.
Es extremadamente raro verse privado de un procedimiento canónico. Estos son métodos que podríamos esperar ver en Corea del Norte o en Roma en los días de Nerón. Realmente parece como si no hubiera razones válidas. Al fin y al cabo, Strickland tiene puntos de vista tradicionales y ha criticado de vez en cuando la forma en que van las cosas en el Vaticano. Aparentemente, esa es razón suficiente para despedirlo como obispo de Tyler. ¿Dónde está ahora Roma con su Iglesia sinodal, con la Iglesia que escucha, con la Iglesia de la Misericordia? Roma actúa en total contradicción con lo que ella misma proclama.
Su destitución es aún más desconcertante cuando se analiza la situación en otras partes de la Iglesia: hay obispos que han encubierto abusos sexuales, y se observa la locura en Alemania, donde la gente contradice descaradamente las directivas de Roma; Hay obispos que predican herejías. Todo se está tolerando. Sin embargo, sólo en el caso Strickland se adoptaron medidas drásticas.
Unos pocos aislados de la diócesis de Tyler han hecho saber que no están contentos con el obispo Strickland. Bien puede ser eso. No hay una sola diócesis en todo el mundo donde todos estén contentos con su obispo. Por cierto, las denuncias fueron esencialmente ad hominem [ataques]. Strickland continúa proclamando que debemos permanecer fieles al depósito de la fe de la Iglesia. Considera de gran importancia la Tradición Apostólica. Ésa ha sido siempre la posición de la Iglesia. Pero hay algo verdaderamente mal en la Iglesia en este año 2023. Roma ha hecho del diálogo con el mundo secular una máxima prioridad. Es cierto que nuestra tarea es ser misioneros en el mundo secular. Pero lo último que debemos hacer es adoptar puntos de vista seculares que están en directa oposición al evangelio. Roma realmente tiene una obsesión con la modernidad.
Mientras tanto, no oigo a nadie hablar de nuestra principal actividad: la salvación de las almas. Apenas se discutió en el Sínodo sobre la sinodalidad, si es que se discutió en absoluto. Parece que los resultados no son tan malos como se esperaba. No, el Sínodo no se trata de doctrina. Pero mientras tanto, ciertamente se está abriendo una brecha entre la doctrina y la práctica pastoral. De eso se trata: de permitir en la práctica “por razones pastorales” aquello que la doctrina desaprueba. Roma está poniendo el listón cada vez más bajo. De hecho, deberíamos hacer lo contrario: elevar el listón más alto, más cerca de Dios.
Hay motivos para preocuparse. [Pero] no hay motivo para estar triste. Pensemos, por un momento, en el obispo Atanasio, ese solitario que no estuvo de acuerdo con la herejía arriana y, sin embargo, ganó el caso. O de John Fisher. Entre los obispos [ingleses], él fue el único que se negó a firmar el Acta de Supremacía, el único obispo que no rompió con la Iglesia Católica Romana. Murió mártir, pero la Iglesia Católica Romana sobrevivió. De hecho, pensemos en el primer Colegio de Apóstoles. Leemos de su primera actuación conjunta en el evangelio de Marcos: “Todos le abandonaron y huyeron” (Mc 14,50). Todos menos uno: Juan.
Todo saldrá bien al final. Dios tiene la última palabra. Es su Iglesia: la Iglesia una, santa, católica y apostólica. Ni un solo concilio, padre de la Iglesia o santo ha añadido a esto la palabra «sinodal».
+Rob Mutsaerts
Por Jeanne Smits, corresponsal en París.
Jeanne Smits ha trabajado como periodista en Francia desde 1987 después de obtener una Maestría en Derecho. Anteriormente dirigió el diario francés Présent y fue editora en jefe de un sitio de noticias en Internet de habla francesa llamado reinformation.tv. Escribe regularmente para varias revistas católicas ( Monde & vie , L’Homme nouveau , Reconquête …) y dirige un blog personal provida. Además, suele ser invitada a programas de radio y televisión en medios alternativos. Es vicepresidenta de la asociación cristiana y francesa de defensa “AGRIF”. Está casada, tiene tres hijos y vive cerca de París.
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