* Emiten un nuevo documento que fomenta la diversidad de identidades sexuales en las escuelas católicas.
Un documento publicado recientemente por los obispos alemanes que alienta a los alumnos de las escuelas católicas a autoidentificarse según su “identidad sexual” es la última desviación significativa de la conferencia episcopal con respecto a la enseñanza de la Iglesia, reavivando el debate sobre un posible nuevo cisma nacido en Alemania.
La “ayuda de orientación”, publicada el 30 de octubre , establece que las escuelas católicas deben considerar que “la diversidad de identidades sexuales es un hecho”, normalizando efectivamente que cualquier alumno se autoidentifique como lesbiana, gay, bisexual, transgénero, intersexual y no binario.
Se alienta además a los docentes a utilizar un lenguaje que refleje “la diversidad de identidades sexuales” y se les aconseja presentar las cuestiones de moralidad sexual como “disputadas”, permitiendo a los estudiantes formar sus propios juicios.
Hasta ahora sólo tres obispos alemanes han expresado públicamente su oposición al documento: los obispos Stefan Oster de Passau y Rudolf Voderholzer de Ratisbona, y el cardenal Rainer Maria Woelki, arzobispo de Colonia.
El Vaticano, al menos en sus documentos de enseñanza , ha sido claro acerca de su oposición a este enfoque de la “teoría de género”, describiéndolo como una ideología que niega la diferencia creada entre el hombre y la mujer, y que socava la base antropológica de la familia.
La socióloga católica alemana Gabriele Kuby, una respetada experta en el flagelo de la teoría de género, cree que este último acto de disenso episcopal alemán respecto del Magisterio es, en gran medida, una consecuencia de la inacción del Vaticano contra los obispos alemanes.
En el siguiente extracto de una entrevista publicada en la última edición de The Academy Review de la Academia Juan Pablo II para la Vida Humana y la Familia (JAHLF) , Kuby explica con detalles esclarecedores el alcance de la crisis relacionada con el episcopado alemán que, ayudado por su Camino Sinodal 2019-2023, ha intentado imponer un cambio en la enseñanza de la Iglesia sobre la moralidad sexual, introducir bendiciones litúrgicas para parejas del mismo sexo y ahora está tratando de normalizar las identidades de diversidad sexual.
Tras explicar en otra parte de la entrevista los problemas asociados con el impuesto eclesiástico y las consecuencias de la Revolución sexual, Kuby detalla en este extracto algunos de los otros orígenes de la crisis, enfatiza que son los niños quienes más sufren estas políticas y sostiene que los padres, sobre todo, deben alzarse para proteger a sus hijos y poner fin a esta situación.
«La gran apostasía está ocurriendo a nuestro alrededor», dice Kuby, pero también ve señales de esperanza, observando que «está surgiendo un nuevo y poderoso discipulado».
La entrevista la realiza el Dr. Thomas Ward, médico jubilado y presidente de la JAHLF, de la que fue uno de los fundadores.
WARD: ¿Podría hablarnos un poco más sobre los obispos [alemanes]? Su labor es transmitir la verdad de Jesucristo en unión con el Papa. Pero aquí los tenemos, en lugar de transmitir el Evangelio y la Verdad, transmitiendo el neopaganismo en puntos de acción.
KUBY: Esto es lo que prometen los obispos cuando son ordenados:
Quiero ser fiel al Evangelio. Protegeré la fe. Edificaré la Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo. Seguiré a Pedro. Seré como un buen padre para el pueblo y lo guiaré por el camino de la salvación. Seré un buen pastor para los extraviados. Oraré constantemente por la salvación de mi pueblo.
Lamentablemente, no cumplen lo prometido. No se aferran al Depósito de la Fe. No edifican la Iglesia; de hecho, la destruyen. No siguen al Papa. No son buenos padres para todos los padres que quieren proteger a sus hijos.
Ahora las escuelas católicas se ven obligadas a adoptar la agenda LGBTQ y la ideología de género. Hemos permanecido en silencio durante demasiado tiempo. Los padres deben alzar la voz. Su primera obligación es proteger a sus hijos. Deben demostrar que están dispuestos a luchar, que no habrá silencio ni concesiones. Cabe destacar que el Gobierno no está impulsando la agenda sexual en las escuelas predominantemente islámicas porque sabe que se metería en serios problemas con los musulmanes, quienes no dudan en usar la violencia cuando las cosas van en contra de sus creencias.
¿Acaso esto no sugiere otra pregunta? Si los musulmanes creen en este aspecto de la ética, ¿qué creen los obispos? ¿Han perdido la fe?
Su dilema es estar aprisionados en la burocracia y los medios de comunicación. Para ser fieles a Jesús, deben estar dispuestos a tomar su cruz y seguir a Jesucristo, pase lo que pase. Cristo dijo que el siervo no es mejor que el amo. «Si me han perseguido a mí, también os perseguirán a vosotros» (Juan 15,20). Al reflexionar sobre la historia, los obispos que resisten al mal son las personas que veneramos, igual que lo fueron bajo el régimen nazi. Ni siquiera recordaremos al resto. Uno de los obispos que ha tomado su cruz es el cardenal Woelki de Colonia. Recibe constantes ataques desde la Iglesia y desde los medios de comunicación. Él realmente sigue el Vía Crucis.
Creo que la gente de fuera de Alemania debería conocer bien los «Textos de Acción» del Camino Sinodal, ya que los obispos alemanes parecen insistir en que la Iglesia Universal siga su ejemplo. Para mí, esto es sumamente preocupante, ya que la Iglesia alemana es enormemente rica y hay personas en el Vaticano que estarán encantadas de seguir el ejemplo alemán. ¿Podría explicarnos qué proponen los siguientes Textos de Acción?
• Reevaluación de la homosexualidad
• Vivir el amor en la sexualidad y la pareja
• Ceremonias de bendición para parejas (texto fundacional)
• Abordar la diversidad de género
Estos Textos de Acción son precisamente lo que intentan imponer a través de su Camino Sinodal. El Papa Francisco escribió varias cartas a los obispos alemanes, pero solo se mantuvo firme respecto a la deconstrucción de la autoridad de los obispos al compartir su poder con los laicos, ya que esto destruiría la sacramentalidad de la Iglesia. Sin embargo, nunca dijo una sola palabra contra la deconstrucción de la moral sexual. Espero que el Papa León XIV asuma la lucha y haga algo al respecto.
Entonces, ¿qué hay sobre la mesa? El Camino Sinodal coincide con la afirmación de que la homosexualidad es innata, lo cual es científicamente erróneo. Nadie nace homosexual. Coincide con la creencia de que se puede vivir en cualquier tipo de relación que pueda declararse «amor» y que cualquier tipo de sexualidad genital en general debe ser respetada si concuerda con la dignidad de la persona humana. Acuerdan prohibir por ley la llamada «terapia de conversión», algo que ya se ha hecho en varios países, incluido el Reino Unido. Toda terapia debe ser afirmativa. Así, si un joven dice tener una inclinación homosexual o transexual, el terapeuta debe decirle: «Bien, vívelo». Creo que los médicos saben, y deberían saber, que la orientación sexual de los jóvenes puede confundirse durante la pubertad y se normalizará, generalmente, en dos años. La nueva moda del transgenerismo es impulsada por las ONG LGBTQ, impulsada y financiada por el Estado, impulsada por los medios de comunicación e incluso, ahora, por la Iglesia. Creo que pasará a la historia como un enorme crimen histórico que los médicos mutilen cuerpos perfectamente sanos de jóvenes para hacer lo imposible: cambiarles el sexo.
En cuanto a la bendición de las parejas homosexuales, justo antes de la Navidad de 2023, el documento Fiducia Supplicans del Papa Francisco generó mucho entusiasmo. Intentó distinguir entre diferentes tipos de bendiciones. Hubo una gran conmoción entre los obispos de África y otros lugares, quienes simplemente dijeron «no». Sin embargo, el Camino Sinodal en Alemania dice «sí» a las bendiciones de las parejas homosexuales; afirma que a nadie se le pueden negar los sacramentos, incluida la ordenación, si es homosexual, e incluso una persona transexual puede ser ordenada sacerdote. Imaginen: una mujer que se hace pasar por hombre podría ser ordenada sacerdote. También afirman que la homosexualidad no es un factor de riesgo de abuso sexual. Lo cierto es que el 80% de los abusos sexuales dentro del clero se cometen contra niños, preferiblemente al inicio de la pubertad. El Camino Sinodal plantea el sorprendente argumento de que la estructura de la enseñanza católica sobre la sexualidad es una causa de abuso sexual; por lo tanto, no habrá abuso sexual si modificamos la enseñanza católica sobre la sexualidad. La verdad es que si nos atenemos a la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad y tenemos relaciones sexuales sólo en un matrimonio entre un hombre y una mujer, no tendríamos ningún problema con la homosexualidad ni con el abuso sexual.
Ha estado hablando del Papa Francisco. Parecía apoyar precisamente lo que usted describe. Una de las razones por las que debemos conocer en detalle el Camino Sinodal Alemán es que podría implementarse en otros países.
Mi problema con el Papa Francisco es que era ambivalente. No apoyó el Camino Sinodal, pero no intervino en la agenda LGBTQ de los obispos alemanes. Sucedieron cosas similares en la Iglesia católica de España y en muchos otros países, incluyendo Estados Unidos. La revolución ha ocurrido en todas partes. Espero y rezo para que el Papa León XIV asuma la lucha.
Pero dices que hay un lugar que no cede, y ese es el islam. Esto es muy preocupante para nuestro futuro en Europa. Se resisten a este mal y, gracias a ello, se fortalecerán.
Sí, pero aunque no queramos adoptar la actitud que tiene el Islam respecto a la sexualidad, seremos nosotros los cristianos quienes protegeremos a los homosexuales de la violencia del Islam.
Contrastas la compasión por los homosexuales y travestis con la aparente falta de compasión por los niños y padres que sufren el ataque a la ley natural. La compasión de los obispos me parece muy selectiva. ¿Será que los pecados contra la ley natural ya no les importan, o es simplemente que son cobardes?
La cobardía es un vicio omnipresente. El lema de todo el movimiento sexual/homosexual era que las personas LGBTQ+ sufren discriminación, carecen de derechos humanos y son víctimas. Pero ¿quiénes son las verdaderas víctimas de la revolución sexual? En muchos casos, los homosexuales incluso gozan de privilegios. Ocupan los puestos más altos de la sociedad, y nadie se atreve a decir nada en su contra porque podría costarles la vida, el trabajo, todo, en cuanto hablen en contra.
Pero las verdaderas víctimas de la revolución sexual son los niños. En mi libro The Abandoned Generation (2020) , he descrito las razones por las que la depresión, el suicidio y la adicción están aumentando y por qué el estado emocional general de la generación más joven es de depresión y miedo, gravemente agravado por las políticas de confinamiento durante la COVID. Normalmente, cuando eres joven, quieres cambiar el mundo. Este optimismo que caracteriza a la juventud ha desaparecido. Uno de los principales factores es la desintegración familiar y el hecho de que muchos niños crecen sin padre o incluso sin madre porque son puestos en guarderías antes incluso de dejar los pañales. Así que ellos son las verdaderas víctimas. Ellos y sus padres deberían ser protegidos por la Iglesia. Ahora ni siquiera puedes enviar a tu hijo al jardín de infancia sin temer que un niño mayor ataque sexualmente a tu hijo menor.
Y ahora tenemos el movimiento transgénero. Médicos, terapeutas, maestros y organizaciones juveniles estatales dicen que la confusión de género debe ser afirmada, que tenemos que usar pronombres escogidos, etc. Como ya dije, este es un ataque histórico a la generación más joven. Lo que no se enfoca es el sufrimiento extremo de los padres y toda la familia si uno de sus miembros de repente dice: «Debes llamarme por otro nombre y usar otros pronombres», «Debes apoyarme si me deshago de mis órganos genitales», etc. Puede volver locos a los padres porque no reciben apoyo. Las autoridades juveniles pueden incluso quitarle al niño si los padres no afirman la transición de su hijo ( ver un caso en Suiza ). Es precisamente en estos casos que la Iglesia debería intervenir, pero lo cierto es lo contrario.
Mencionaste la persecución. He estado pensando en las parroquias y en lo incómoda que puede llegar a ser la vida en ellas para las familias auténticamente católicas.
Sí, por supuesto. Para las familias, pero especialmente para los sacerdotes. Los sacerdotes se encuentran ahora en un terrible dilema: ¿serán fieles a Jesús o al obispo? Se tumban en el suelo, besan el anillo del obispo y prometen obediencia, y ahora tienen un obispo que les prohíbe hablar de moralidad sexual; si lo hacen, podrían perder su cargo. Si los sacerdotes no pueden decir la verdad, su rebaño no recibe educación y simplemente se entrega a la sociedad. Afortunadamente, las familias pueden ir a otra parroquia donde encuentran un sacerdote fiel. Además, tenemos internet, donde abunda la proclamación y la catequesis veraces. Estoy encantado con la aplicación de oración HALLOW, que está llena de buena espiritualidad católica y es utilizada por millones de personas en 170 países.
¿Nos puedes hablar de la última parte de tu libro en la que nos traes esperanza?
Como cristianos, estamos conectados a la fuente de esperanza que es Cristo vivo. A través de una vida católica de oración, sacramentos y lectura de la Biblia, podemos estar en contacto directo y vivo con Nuestro Señor y fortalecer nuestra fe, para ser una presencia sin ansiedad en estos tiempos turbulentos. He tomado prestada esta frase del título del libro de Mark Sayers (subtítulo: Cómo un mundo cambiante y complejo creará un remanente de líderes cristianos renovados). Debemos fortalecer nuestra fe. La próxima revolución que lo cambiará todo está a la vuelta de la esquina: la inteligencia artificial. Me alegra mucho que el Papa León XIV se centre en la IA y nos guíe. Debemos vivir como hijos de Dios y ser luces de esperanza en nuestro entorno. Me alientan mucho movimientos como los Ministerios de Encuentro, donde se enseña a las personas a usar los carismas que Nuestro Señor dio a sus discípulos, no solo a los 12, no solo a los 72, no solo durante los primeros 300 años de la Iglesia, sino a todos los hijos de Dios hoy.
La gran apostasía está ocurriendo a nuestro alrededor. Pero Jesús mismo dijo que esto debe suceder antes de la Segunda Venida de Cristo. Estamos en esa fase, pero al mismo tiempo, surge un nuevo y poderoso discipulado. Aún es pequeño en número, pero si se une a Jesucristo, ocurrirán cosas inesperadas. Jesús se hizo hombre como nosotros, fue a la cruz, resucitó de entre los muertos, ascendió al cielo y volverá. Salvará al mundo que creó y dará a todos la posibilidad de aceptar la salvación mediante una amistad amorosa y viva con él.
Por EDWARD PENTIN.
LUNES 1 DE DICIEMBRE DE 2025.
