* ¿Pero quién querría convertir la ceremonia inaugural de los Juegos en un desfile del orgullo gay ?
La ceremonia inaugural de los Juegos de la XXIII Olimpíada conmocionó a muchos en Francia y en el extranjero, con sus atropellos anticristianos y LGBT: ante todo el mundo, Francia declaró su suicidio, representando la Última Cena en forma de mesa de drag queens, a María Antonieta de Habsburgo-Lorena, reina consorte de Francia y Navarra, decapitada cantando ¡Ah! ça ira [canción popular revolucionaria: Ed.] , e incluso un jinete mecánico blanco sobre el Sena que se parece mucho al caballo pálido del Apocalipsis – «el que lo montaba se llamaba Muerte y el Infierno lo seguía. Se les dio potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para destruir con espada, con hambre, con pestilencia y con las fieras de la tierra» [Apoc. 6, 8: Ed.] .
El Papa Francisco, que el 27 de junio envió un mensaje a Mons. Laurent Bernard Marie Ulrich, arzobispo metropolitano de París para los Juegos Olímpicos, vio su texto completamente contradicho por los organizadores de la ceremonia inaugural y por quienes aprobaron su proyecto – y que también intentan hacerse olvidar:
Expreso la esperanza de que la organización de estos Juegos sea una hermosa oportunidad de armonía fraterna para todo el pueblo de Francia, permitiendo, más allá de las diferencias y los conflictos, fortalecer la unidad de la Nación. […]
Por lo tanto, los Juegos Olímpicos pueden ser un lugar excepcional de encuentro entre los pueblos, incluso los más hostiles. […]
Los Juegos Olímpicos son, por naturaleza, portadores de paz y no de guerra.
En un momento en que los rumores de una tercera guerra mundial eran cada vez más apremiantes, el caballo pálido era un presagio, intencionado o no, del que los franceses podrían haber prescindido. Tal como algunos de ellos entendieron el domingo, viendo el desfile de la flota rusa en San Petersburgo, que se pueden hacer desfilar barcos por un río sin pisotear el cristianismo y el sentido común.
Pero , curiosamente, la Conferencia de Évêques de Francia, la Conferencia de Obispos de Francia – que representa a los obispos de Francia –, reaccionó tardíamente y muy débilmente, con tres míseras líneas entre treinta y ocho que, sin embargo, condenan «las escenas de burla y de burla blasfema de Nuestro Señor Jesucristo» [ AQUÍ : Ed.] . Y todo lo que el periódico La Croix dijo sobre este escándalo público, se limitó a decir que «algunos círculos cristianos estaban conmocionados o heridos» [ AQUÍ : Ed.] .
El hecho es que la Conférence des Évêques de France está en graves problemas y muchos de sus miembros intentan hacerse olvidar, mientras que otros obispos, afortunadamente, salvan su honor, invitando a sus sacerdotes y fieles a orar y celebrar misas. de reparación, en particular Mons. Dominique Marie Jean Rey Comm. el Emm., Obispo de Fréjus-Toulon, mons. Marc Marie Max Aillet, obispo de Bayona, Lescar y Oloron, mons. Nicolas Jean René Brouwet, obispo de Nimes…
Pero mientras…
- el portavoz de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos,
- obispos de todo el mundo,
- la Iglesia ortodoxa rusa -que denunció un «suicidio histórico y cultural en una de las capitales cristianas de la civilización europea»,
- el Primer Ministro húngaro de la Transilvania rumana definió la ceremonia como un «vacío occidental»,
- los líderes de varios países de Oriente Medio -donde la ceremonia fue censurada o cortadas sus partes más obscenas durante la retransmisión-
- e incluso Jean-Luc Mélenchon, presidente del partido La France insoumise. (!), condenar on la blasfemia de la ceremonia de apertura,
la reacción de la Conferencia de Évêques de Francia parece un poco débil, como la sal que ha perdido su sabor y sólo sirve para ser arrojada fuera de casa, pisoteada por los hombres. Y con razón.
Dos obispos para los Juegos de la XXXIII Olimpiada , entre ellos Mons. Philippe Marsset, obispo auxiliar de París, en la parrilla de salida para 2020
Pocos católicos lo saben, pero la Iglesia en Francia quiso preparar a su manera los Juegos de la XXXIII Olimpiada , con no uno sino dos obispos responsables: Mons. Emmanuel Gobilliard, entonces obispo auxiliar de Lyon, fue nombrado en septiembre de 2022 delegado de la Santa Sede para los Juegos Olímpicos, cargo que mantuvo incluso después de su nombramiento en Digne, Riez y Sisteron, que no deberían verse demasiado involucrados.
Y como nos recuerda el sitio web de la Iglesia católica francesa [ AQUÍ : Ed T.]:
El proyecto de los Juegos Olímpicos y la Iglesia Católica de París 2024 fue iniciado en diciembre de 2020 por Mons. Philippe Marsset, obispo auxiliar de París [ visiblemente aburrido tras la partida del difunto abad Gordien, proveedor de vocaciones al seminario parisino: Ed. ] , François Morinière, ex director del periódico L’Equipe , hoy miembro del consejo de administración. de la Liga de Fútbol y del comité de control de París 2024 , y Arnaud Bouthéon, cofundador de la Misión Congreso .
Monseñor Emmanuel Gobilliard fue valientemente al frente del periódico La Croix el 28 de julio, aunque aparece atado de pies y manos por el respeto humano, esta negativa a defender las verdades de la Fe y del Magisterio por temor a la desaprobación de sus hermanos, los anticlericales y los medios de comunicación [ AQUÍ : Ed.] :
Por supuesto que es legítimo que un director exprese sus ideas, ideologías y luchas en sus espectáculos […] pero aquí los Juegos Olímpicos […] caen dentro de un marco muy preciso, ya que la Carta Olímpica exige explícitamente que no se expresen opiniones políticas, ideológico o religioso. Por lo tanto, el derecho a la blasfemia [ sic ] no tenía un espacio real en esta ceremonia, que se suponía sobre todo promover un espíritu de unidad, hermandad, unión y paz. Digan lo que digan, las controversias que surgieron tras esta parodia no sirvieron a este objetivo de paz.
Pero Mons. Philippe Marsset debe haber perdido el rumbo.
Los Juegos Santos : un vacío de poco interés para todos
Como destacó el portal Riposte Catholique el 22 de enero de 2024, los dos obispos responsables de los Juegos Olímpicos y sus colaboradores, se reunieron en torno a un proyecto que finalmente se llamó Santos Juegos [ AQUÍ : Ed .]
entre 2020 y 2022, se reunieron con todos los actores institucionales involucrados en París 2024 : el Comité d’organisation des Jeux olympiques et paralympiques d’été de 2024 (Tony Estanguet, presidente de París 2024 ), la Société de Livraison des Ouvrages Olympiques (la responsable de las estructuras de París 2024 ) y el prefecto Michel Cadot, delegado interministerial para los Juegos Olímpicos de París 2024.
Evidentemente se olvidaron de recordarles que los cristianos deben ser respetados y que millones de ellos seguirían a sus atletas y, por tanto, la ceremonia inaugural por televisión o in situ.
Así, los departamentos de comunicación de las diócesis de la región parisina intercambiaron ideas , buscaron y reciclaron tableros de corcho de los años setenta y del antiguo Pierres Vivantes , para producir láminas en cuatricromía «Entrenador deportivo de Sao Paulo» en las que se leía «más alto, más rápido, más fuerte, juntos». Es el resultado de cuatro años de trabajo. O decorar la Basílica del Sacré-Cœur en Montmartre con saris naranjas, justo debajo de un Cristo en gloria –y en mosaico– que
contempla, desconcertado, en qué se ha convertido la Iglesia de Francia desde que diseñó, construyó y consagró la Basílica del Sacré-Cœur .
Mientras que el periódico Le Figaro del 16 de julio publicitaba delicadamente los Santos Juegos , con » momentos de oración, actividades de sensibilización, visitas guiadas, acompañamiento de los atletas, conciertos, torneos de voluntariado» en las «37 parroquias de los Santos Juegos de la Isla de Francia y en la Capilla Notre-Dame des Sportifs » , el semanario Le Canard enchaîné del 24 de julio señalaba que «para estos Santos Juegos , el camino es accidentado.
Esperábamos 1.200 jóvenes por semana; Por el momento estamos en 200″, admite uno de los responsables».
Es inútil preguntarle a Mons. Philippe Marsset y sus colegas cuánto de los fondos religiosos de los fieles de la región de Isla de Francia se desvió a estas iniciativas y con qué resultado final. Faltaría un juego limpio deportivo… sobre todo porque en la Iglesia de Francia no existen controles antidopaje . Dicho esto, dada la sociología de la región de Isla de Francia, le habría inspirado más hacer un vídeo de rap para depositarlo en el pabellón de pesas y medidas de Sèvres, como estándar del vacío.
Cuando Mons. Philippe Marsset causa sensación
Por otra parte, Mons. Philippe Marsset no se ha olvidado de darse a conocer y mejorar su libreta de direcciones: objetivos más de un político que de un pastor. El 25 de enero de 2024, el Collège des Bernardins , el Centre Sèvres y el Institut Catholique de París organizaron un coloquio titulado Sport et théologie … de sólo dos horas y media de duración, que debió haber sido bastante difícil de mantener, incluso en el prestigioso marco de el Colegio de los Bernardins .
El portal Riposte Catholique publicó el programa el 17 de enero [ AQUÍ : Ed.] y Mons. Philippe Marsset abrió el acto con una introducción, seguida de tres breves conferencias: Les métaphores sportives chez saint Paul , del padre Jean-Noël Aletti SI ., L’âme du sport et le sport de l’âme , de Don René Pichon, de la diócesis de Chambéry, y finalmente Pratique sport et quête Spirituelle , del diácono y ex judoca de alto nivel don Jason Nioka, que no tuvo que viajar hasta Francia porque procede de la diócesis de Meaux. Pero la alegría del tren Transilien puede haberle hecho perder tanto tiempo yendo de Sena y Marne al Collège des Bernardins como el que tardó el sacerdote saboyano en llegar a la capital…
Siguen dos charlas más, en realidad por la tarde. El 29 de febrero, en el Centro Sèvres , ya no tendrá lugar la introducción a Sport et Handicap , pero la velada seguirá «presidida por Mons. Philippe Marsset.» De los tres ponentes, uno era un profesor del Centro Sèvres que también es sacerdote en Le Havre, una diócesis muy conocida por su gran número de vocaciones: un solo seminarista de primer año en 2023/2024 después de años de escasez, un doctor en teología moral prestado por el Institut Catholique de París y un teólogo de Friburgo.
Finalmente, el 4 de abril en el Instituto Católico de París, otra y última velada, titulada Sport et Communion . Esta vez Mons. Philippe Marsset pronuncia una conferencia, seguido de otro teólogo de Friburgo y de una monja bretona, directora del departamento de teología moral y espiritual del Instituto Católico de París.
Por supuesto, no es posible saber si estos eventos fueron un éxito: como suele suceder, la mayoría del público está formado por estudiantes o clérigos que estudian en las tres instituciones involucradas. Una vez más, el denier du culte [contribución voluntaria de los fieles a la Iglesia: Nd.] ha pagado un acontecimiento que ilustra perfectamente la actitud » entre-soi » de la Iglesia de Francia – no outsider, que es un un deportista, un discapacitado o simplemente un civil, fue invitado a estas reuniones de «sabelotodos», que lo saben todo, pero que son claramente incapaces de organizar una conferencia completa, al menos durante un día.
Si Mons. Philippe Marsset sabe cómo hacerse notar, su silencio desde la ceremonia de apertura ha sido ensordecedor. Pasó cuatro años reuniéndose con los responsables de los Juegos Olímpicos, gastando el dinero del denier du culte en tres veladas con sus amigos, adoptando cartas de colores de un vacío abismal, arrojando velos naranjas en las capillas, creando « parroquias de los Santos Juegos » desiertas y sin reinventar. la capellanía deportiva que muchos otros supieron prestar antes que él. Come bien, tres pequeños puntos.
Pero cuando se trata de la Última Cena en el delirio LGBT, la justificación violenta de los crímenes revolucionarios – y el genocidio de Vendée, y otras drag queens en barcos bajo la lluvia, monseñor no tiene una palabra.
Ni una palabra para los cristianos de París y del resto del mundo, cuya fe ha sido pisoteada por millones de euros . Ni una palabra para París, una vez más destruida, martirizada y humillada, y no más cerca de la liberación .
Monseñor Philippe Marsset se consideraba un obispo constitucional, apoyado por los poderosos, que empujaba a sus fieles sacerdotes a la pobreza. Así que ni una palabra.
Paix Liturgique/MIL.
