* Los enviará a la llamada «Picadora de Carne rusa».
*. Con la aprobación y financiamiento de Estados Unidos, Reino Unido, Alemania y Francia, principalmente.
El 3 de abril de 2024 tuvo lugar un encuentro entre el presidente de Ucrania y una delegación de obispos de la Iglesia católica latina y de las Iglesias protestantes de Ucrania. Estuvieron presentes: el obispo de Kharkiv-Zaporizhsky Pavlo Honcharuk, el obispo de Odessa-Simferopol Stanislav Shirokoradiuk, el obispo de Kamianets-Podilskyi Leon Dubravskyi, el obispo de Mukachevo Mykola Luchok, el obispo de Kyiv-Zhytomyr Vitaly Kryvytskyi, y el presidente de la Conferencia Episcopal de Ucrania Mons. Vitaly Skomarovskyi.
También estaba en el orden del día la grave cuestión de los sacerdotes llamados a las armas.
Hemos subrayado – explicó Mons. Vitaly Kryvytskyi – que si se movilizan los párrocos o los responsables del sector humanitario, en particular Cáritas y todas sus divisiones, entonces surgirán grandes problemas, si algunas personas clave, y a veces incluso los propios trabajadores, abandonan este servicio y son llevados al frente».
El Presidente Zelensky felicitó a los representantes de las Iglesias con motivo de la Pascua, deseándoles «la victoria de Ucrania en la guerra contra los ocupantes rusos» . «Definitivamente llegará gracias a nuestros soldados, nuestro pueblo y sus sinceras oraciones», dijo Zelenskyj, según la Oficina del Presidente. Zelens’kyj expresó luego su «agradecimiento por el servicio de nuestros capellanes militares». Gracias a ustedes, nuestros hombres y mujeres en el frente tienen la oportunidad de comunicarse y sentir su apoyo».
No se obtuvieron resultados. Los sacerdotes tendrán que tomar las armas.
El presidente Volodymyr Zelensky ha demostrado que no se diferencia de quienes critican, es decir, ha pisoteado todos los derechos relacionados con la religión y los acuerdos con las distintas Iglesias. Al fin y al cabo, siempre ha atacado al Pontífice y a la Santa Sede cada vez que se hablaba de paz.
Ucrania parece no apreciar lo que la Santa Sede ha hecho y viene haciendo desde hace algún tiempo por sus ciudadanos. Desde que comenzó esta terrible guerra, el Santo Padre Francisco ha enviado varias veces a sus colaboradores más cercanos a la zona. El Limosnero Apostólico viajó varias veces a Ucrania para llevar ayuda y apoyo. Todo esto fue posible sólo gracias a los párrocos, los sacerdotes presentes en la zona que ayudaron – sin escatimar – a todos.
«Cuando la nueva ley sobre la movilización para el reclutamiento de civiles (aprobada por la Verjovna Rada, el parlamento unicameral ucraniano) entre en vigor el 18 de mayo, los sacerdotes también tendrán que ir a luchar, ya no estarán exentos y – entre los muchas consecuencias: los numerosos proyectos que están llevando a cabo para ayudar a la población no podrán continuar. Hay muchos sacerdotes involucrados, por ejemplo, en los programas implementados por Cáritas, pero en primer lugar está el compromiso con el culto, con el apoyo espiritual de toda la población, que desaparecería, dejando a personas que han vivido más de dos años incluso Más en la desesperación años el drama de la guerra. Será un cambio dramático que afectará a todos, porque estarán involucradas todas las confesiones religiosas -latinas, greco-católicas, ortodoxas, protestantes-, todos los ministros de religión, con sólo excepciones relacionadas con la edad, el número de hijos o a las condiciones de salud. Una decisión dramática.» Con estas palabras, SE Mons. Oleksandr Yazlovetskyi, obispo auxiliar de la diócesis de Kiev-Zhytomyr y presidente de Cáritas-Spes, saludó la nueva ley que reforma las normas para el reclutamiento de civiles en las fuerzas armadas ucranianas, aprobada el pasado 3 de abril. Una delegación de obispos de la Iglesia católica latina y de las Iglesias protestantes de Ucrania se reunió con el presidente Volodymyr Zelensky.
La ley en cuestión fue formulada – explica Yazlovetskyi – porque ahora, después de dos años de guerra, surgió la necesidad de definir nuevas reglas, de regular algunas situaciones que se determinaron con el estallido del conflicto, decisiones que se tomaron. En particular, se han definido oficialmente las categorías de personas exentas de ser reclutadas. Antes de la guerra, los sacerdotes, religiosos y seminaristas no cumplían el servicio militar y cuando estalló, por respeto a esos roles, nadie fue llamado a las armas.
Ahora, sin embargo, esta exención ya no está disponible para todas las personas entre 25 y 60 años, que no tengan discapacidad o tengan menos de 3 hijos. Seguimos intentando hacer oír nuestra voz porque para todas las confesiones religiosas esta situación es inaceptable y tiene consecuencias muy graves, ciertamente desproporcionadas en comparación con el número de quienes se convertirían en soldados.
Hicimos cuentas y serían 13 mil personas en total: lo cual es poco comparado con los resultados de la guerra, pero es mucho para la ayuda que pueden dar entre la gente. Además, no está claro por qué otras categorías, como los artistas de circo, serían excluidas de la movilización debido al carácter humanitario de su profesión, que por tanto no es reconocida para nosotros los sacerdotes, y, otra contradicción, algunos puestos como los de capellanes militares seguirían vacantes. para la Iglesia católica de rito romano”, afirmó.
«De hecho, con el estallido de la guerra – precisa – algunos sacerdotes habían pedido poder ser capellanes militares para ser de consuelo al frente, a los soldados, pero los puestos se distribuyen numéricamente en función de las confesiones religiosas a las que pertenecen. para acceder a ellos y para cubrirlos se requiere un título de estudio «reconocido» por el gobierno. Y los que estudiaron en el seminario diocesano no lo tienen».
«La gente necesita sacerdotes, busca consuelo en esta situación – protestó Mons. Yazlovetskyi – en este tiempo pascual las iglesias estaban llenas, la gente necesita mantener viva la esperanza en la paz. Y tratamos por todos los medios de llegar a todos, estábamos equipados en tiempos de Covid y por eso ahora con YouTube e Internet intentamos mantener el contacto incluso con las parroquias pequeñas, para que nadie se sienta abandonado. La gente necesita ser escuchada por nosotros, los sacerdotes, consolada : hace algún tiempo conocí a una mujer -pero habría muchos ejemplos- que entró en la iglesia y estaba enojada con Dios porque había perdido a su único hijo en la guerra, decía que no No es que sea creyente, sino que su hijo no sería feliz si ella no orara por él. Personas que dicen que están perdiendo la fe, pero en realidad viven la fe de quien sufre, de quien es tocado por el dolor y busca a Dios y debemos apoyar esto. Cómo intentamos apoyar con los distintos proyectos todo el sufrimiento que trae consigo la guerra: las personas, los jóvenes que regresan heridos, discapacitados, con problemas mentales y psicológicos ligados al trauma, familias destrozadas, los niños que pagarán las consecuencias como crecen en una situación de miedo continuo, incluso cuando parece que uno se ha acostumbrado a ello.»
Mons. Maksim Ryabukha, obispo auxiliar del exarcado greco-católico de Donetsk, también expresó su preocupación.
«Me preocupa – afirmó – la prohibición de acceso a todas las organizaciones internacionales y de solidaridad, como Cáritas, a lo largo de toda la frontera, situada a 20 kilómetros de los lugares de combate. Significa que hay ciudades fuera del área de ayuda. Ahora no es el momento de pensar en los riesgos. Las únicas preguntas que nos hacemos ahora son cómo sostener, acompañar y sostener la vida. Los rusos no sólo apuntan a objetivos militares. Afectan a los civiles y a la infraestructura. El 80 por ciento de las fuentes de energía en Ucrania han sido destruidas o arruinadas. Como hombre religioso, me pregunto: ¿queda algo de humanidad en el corazón del pueblo ruso? En la guerra no hay situaciones sencillas, pero noto una destrucción cada vez más masiva. Mientras no exista una solidaridad internacional común capaz de sostener y defender la vida, la vida será destruida, paso a paso».
Esperamos ahora una posición clara – de la Santa Sede y del propio Santo Padre – para proteger a los sacerdotes ucranianos y a favor de las almas del santo pueblo de Dios.
Ciudad del Vaticano.
Jueves 25 de abril de 2024.
Silere non possum.
