* Mañana, 16 de febrero, los Grandes Maestros de las tres logias masónicas italianas participarán en un seminario con monseñor Delpini, el cardenal Coccopalmerio y el obispo Staglianò, organizado por GRIS.
* Este diálogo ambiguo se eleva a un nivel superior y Delpini prohíbe la presencia de periodistas.
El arzobispo de Milán, monseñor Mario Delpini, quiere dialogar con la masonería, pero con un público limitado y con prohibición de acceso a la prensa. Una señal de que el espíritu masónico de secretismo ya ha infectado a la cúpula de la Iglesia ambrosiana.
Esto es lo que se desprende de la investigación del seminario que tendrá lugar mañana por la tarde – 16 de febrero – en Milán, en los locales de la Fundación cultural Ambrosianeum, dedicada precisamente a «Iglesia católica y masonería». Un encuentro que el Gran Maestro del Gran Oriente de Italia (GOI), Stefano Bisi, define como «histórico». Y tiene buenas razones para hacerlo: de hecho, es la primera vez que los tres Grandes Maestros de las tres logias grandes italianas – además del GOI, la Gran Logia de Italia de la ALAM y la Gran Logia Regular de Italia – están juntos con eminentes representantes de la Iglesia: además de Delpini, el obispo Antonio Staglianò, presidente de la Academia Pontificia de Teología, el cardenal Francesco Coccopalmerio y el padre Zbigniew Suchecki, teólogo franciscano experto en masonería.
Y es evidente que un encuentro de este tipo despierta la curiosidad del público y de la prensa, sobre todo porque desde hace algunos años exponentes de la masonería encuentran regularmente espacio en los círculos católicos, sobre todo desde que, hace exactamente ocho años, el 14 de febrero de 2016, el cardenal Gianfranco Ravasi publicó un artículo en el Sole 24 Ore con un título elocuente: Queridos hermanos masones. Desde entonces, las oportunidades de encuentro, promovidas por la masonería o por algunas diócesis, se han multiplicado y crecen cada vez más en nivel, como lo demuestra la iniciativa de Milán, aunque sea organizada por un tercero, la asociación GRIS . Nacido en Bolonia en 1987 como Grupo de Investigación e Información sobre las Sectas, GRIS amplió en 2001 su horizonte cambiando su nombre por el de Grupo de Investigación e Información Sociorreligiosa. Como se explica en su sitio web, GRIS es una asociación privada de católicos, cuyos estatutos, sin embargo, están aprobados por la Conferencia Episcopal Italiana. GRIS se ocupa desde hace tiempo de la masonería, ya que su interés se limitaba a las sectas, ya organizó varios encuentros en diversas partes de Italia con el objetivo declarado de conocimiento mutuo, mucho antes de la intervención del cardenal Ravasi.
Por eso parece aún más extraño que una reunión de este nivel esté cerrada a la prensa. «Es el arzobispo Delpini quien no quiere la presencia de periodistas» me responde una voz femenina en el teléfono GRIS cuando pregunto por la posibilidad de acreditación para Bussola , después de haber recibido un folleto (ver al final del artículo) en el que anuncia este «seminario de invitación» con la indicación de correo electrónico y número de teléfono para reservas. Me dirijo luego al jefe de la Oficina de Comunicación Social de la archidiócesis de Milán, Dr. Stefano Femminis, que intenta corregir la situación: «El arzobispo es un invitado, no el organizador, y al principio se le presentó como una persona cerrada. -reunión a puerta; ahora, aunque alguien difundiera la noticia y apareciera en los periódicos, el arzobispo pidió que se respetara la decisión original». Que Monseñor Delpini sea un simple invitado es, sin embargo, un poco difícil de creer, aunque, según el programa, sólo tiene derecho a una presentación. No en vano el lugar del evento, la Fundación Ambrosianeum, es una institución cultural estrechamente vinculada a la archidiócesis.
Volvamos entonces a GRIS, y esta vez hablamos con Giuseppe Ferrari, secretario nacional y ponente en el Seminario: «Confirmo que las puertas cerradas son voluntad de monseñor Delpini. Pensamos en organizar este encuentro de alto nivel en Milán, pero la condición era el consentimiento y la participación del arzobispo. Lo dio pero con esta precisa condición de que fuera un momento de estudio y análisis en profundidad con una presencia limitada del público y sin prensa. Habría invitado a la prensa, pero queríamos al arzobispo y esa era la condición, así que me adapté». Y el Gran Maestro Bisi lo confirma indirectamente: «No sé nada sobre estos aspectos organizativos», dice cuando le pregunta Bussola . Además, continúa Ferrari, se puso a disposición una sala con 100 asientos y se «sortearon» las invitaciones: «Veinte para cada obediencia masónica y 40 para el GRIS».
La condición planteada por Delpini no cambió ni siquiera después de que se hizo pública la noticia del seminario, gracias a que el folleto de presentación circula libremente desde hace días y también ocupa un lugar destacado en el sitio web de GRIS.
Queda la pregunta sobre el significado de estos encuentros, si es cierto que es bien conocida la condena de la Masonería por parte de la Iglesia (desde el siglo XVIII han existido casi 600 documentos magisteriales que van en esta dirección), y además se reafirmó el pasado mes de noviembre con una respuesta de la Congregación para la Doctrina de la Fe que confirma la prohibición a los católicos de unirse a logias masónicas. Y el propio Ferrari confirma que saldrá a relucir una vez más «que existe un impedimento objetivo para que la Iglesia tenga una relación más suave con la masonería, es decir, ritos y rituales que no pueden ser aceptados por la Iglesia. O la masonería elimina estos ritos y rituales o nada cambia. Pero al menos nos lo contamos unos a otros».
Pero ¿cuántas veces hay que decirlo para que quede claro? También puede ser cierto que exista un desconocimiento sustancial sobre el tema de la masonería, como también está escrito en un libro que otro exponente del GRIS, Tullio Di Fiore, dedicó en 2013 a «La masonería y la Iglesia católica» (c minúscula en el título ), pero es difícil entender por qué es necesario multiplicar los encuentros en los que podemos decirnos lo incompatibles que somos.
La verdad es que los gestos valen mucho más que las palabras , y por eso las logias masónicas, con el Gobierno de la India a la cabeza, están muy interesadas en este diálogo: tienen todo que ganar porque la impresión que se da a la opinión pública es que después de siglos de condenas , no sólo existe la posibilidad de una comparación sino también de compartir algunos valores (pensemos en los malentendidos en torno al tema de la «fraternidad universal»). Y es más, al ser invitado con tu cara a eventos públicos «limpias» la imagen de una secta secreta de la masonería.
¿Y la Iglesia? Da la idea clásica de «me gustaría, pero no puedo», la búsqueda de una colaboración abierta pero aún imposible dadas las reglas de entrada en las logias masónicas.
Una posición que, sin embargo, olvida una cuestión fundamental: la Iglesia siempre ha estado abierta a la discusión, con cualquiera, está «dando cuenta de la esperanza que hay en vosotros», como explicó san Pedro. Por el contrario, es la Masonería la que siempre ha considerado a la Iglesia con hostilidad y entiende toda forma de diálogo como un intento de neutralizar la pretensión de Verdad que la Iglesia anuncia. No sorprende, por tanto, que estas posibilidades de comparación se multipliquen en este período en el que el relativismo ha arraigado incluso entre muchos pastores de la Iglesia.
Y no bastará con dejar a los periodistas en la puerta para ocultar esta realidad.
Por Ricardo Cascioli.
Jueves 15 de febrero de 2024.
Ciudad del Vaticano.
lanuovabq.
