Les ofrecemos –en nuestra traducción– la carta de Paix Liturgique con el relato de la homilía pronunciada por monseñor Athanasius Schneider con ocasión de la Santa Misa del Domingo de Pentecostés celebrada el 8 de junio en Sonchamp, durante la Peregrinación a Chartres, en la que participaron más 19,000 jóvenes para participar de la celebración de la Misa Tradicional:
Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. El día de Pentecostés es el día en que la Iglesia se manifestó por primera vez a la humanidad de manera conmovedora; se manifestó como católica, porque solo hay una Iglesia de Dios: la Iglesia Católica. De hecho, el Espíritu Santo hace vivir a Cristo en la tierra en su Cuerpo, la Iglesia.
Así que, en el Pentecostés, los Apóstoles, que eran como las células de un cuerpo, se convirtieron en el Cuerpo Místico de Cristo, porque fueron vivificados por su Espíritu Santo, gobernados por una cabeza visible, Pedro, y presididos por una cabeza invisible, Cristo en el cielo. Nuestra gloriosa Iglesia no es una organización, sino un organismo. […]
Así como una gota de sangre puede vivir en el cuerpo, pero no puede vivir separada del cuerpo, así tampoco ninguno de nosotros puede vivir la plenitud de la vida de Cristo excepto en su Cuerpo Místico, la Iglesia.
(Venerable Obispo Fulton John Sheen, Meditaciones sobre los Quince Misterios del Rosario )
Por tanto, la Iglesia no es una simple organización humana, una ONG, una multinacional, sino el Cuerpo Místico de Cristo.
San Juan María Bautista Vianney, cura de Ars, dijo:
Sin el Espíritu Santo somos como una piedra en el camino. Toma una esponja empapada en agua en una mano y una piedra pequeña en la otra; apriétalas por igual; nada saldrá de la piedra, mientras que abundante agua saldrá de la esponja. La esponja es el alma llena del Espíritu Santo, y la piedra es el corazón frío y duro donde el Espíritu Santo no mora. Es el Espíritu Santo quien forma los pensamientos en los corazones de los justos y genera las palabras en sus bocas. […] Cuando tienes al Espíritu Santo, tu corazón se expande, se sumerge en el amor divino. […] Es el Espíritu Santo quien nos hace distinguir lo verdadero de lo falso y el bien del mal. Como lentes que magnifican los objetos, el Espíritu Santo nos hace ver el bien y el mal a lo grande. Si no es el Espíritu Santo, no hay sustancia ni sabor en todo lo que hacemos.
( Catecismo del Santo Cura de Ars: Sobre el Espíritu Santo )
Debemos agradecer al Espíritu de verdad por habernos dado a conocer la ley del Evangelio.
¿Y qué es la ley del Evangelio?
Es la verdadera y plena fe católica, solemnemente promulgada por primera vez por la Iglesia en este día de Pentecostés. El rito tradicional de la Santa Misa, que tenemos la gracia y la alegría de celebrar hoy, puede llamarse, en cierta medida, el rito «pentecostal», porque es la verdadera expresión católica de la devoción al Espíritu Santo.
El rito tradicional de la Santa Misa nos ofrece la atmósfera espiritual de un corazón ardiente, a la vez que permanecemos sobrios y ordenados, guiados por la razón iluminada por la fe, pero también por la dignidad y la belleza externa.
Y el rito tradicional de la Santa Misa refleja todo esto de manera impresionante, y por eso atrae a los jóvenes; es el rito amado y apreciado por incontables generaciones de católicos. Por eso, el rito tradicional de la Santa Misa es un rito siempre nuevo, siempre actual, un rito que nunca puede ser superado ni quedar obsoleto.
Este año celebramos el centenario de la publicación de la encíclica Quas primas sobre la realeza de Cristo. Cristo es el único rey verdadero sobre todas las criaturas. Si los sumos sacerdotes y los fariseos dijeron una vez: «No tenemos más rey que el César» (Jn 19,15), todos los que creen verdaderamente en Cristo deberían decir:
«No tenemos más rey que Jesucristo».
Por eso el Hijo de Dios se hizo hombre, para reinar como rey, para reinar como Verdad y para reinar como Salvador sobre todos los corazones humanos, sobre todas las naciones, sobre todas las sociedades e instituciones humanas. Y reina no por la fuerza, sino por el poder de su amor.
Nunca existirá una paz duradera digna de ese nombre si las doctrinas y los preceptos de Jesucristo no son observados por todos, en la vida pública y privada. Esto es lo que llamamos, en una sola palabra, la «realeza de Cristo».
Aunque hoy exista tanto progreso tecnológico o la fraternidad humana por la paz mundial parezca tan viva, debemos saber que si Cristo no reina como rey en nuestras familias y países, todo esto es en vano. Porque en este caso, nuestro mundo carece de verdadera belleza espiritual, de la plena verdad divina, de amor sobrenatural.
¿Qué significa ser cristiano, ser católico?
Significa que Cristo debe ser el rey de mi vida, significa que nunca debo avergonzarme de profesar a Cristo y la verdad de la fe católica, significa que debo observar los mandamientos de Dios con la ayuda de su gracia, proteger la pureza de mi alma y la castidad de mi cuerpo, y tener el deseo de amor mutuo y caridad incansable hacia mi prójimo.
Implora al Espíritu Santo diciendo:
Ven, Espíritu Santo, llena el campo de tu Iglesia con la fragancia y la belleza de las flores de la santidad y el celo por la salvación de las almas, especialmente entre los jóvenes, las familias y el clero.
en nuestra santa fe con alegría inefable. Que nuestra fe, mucho más preciosa que el oro, probada incluso en nuestros días por el fuego, regrese a la máxima expansión del reino de Cristo y al honor de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Dios que vive y reina por los siglos de los siglos.
Amén .
