Cuando el Papa León XIV aterrice en Perú el 11 de noviembre, reinará una inmensa alegría en este país que durante mucho tiempo fue su campo de misión. Pero tras el fervor popular, las víctimas de Sodalicio, un movimiento católico disuelto tras graves escándalos de abusos, esperan respuestas concretas del Santo Padre.
El regreso del Papa León XIV al Perú promete ser uno de los momentos más emotivos de su viaje apostólico a Latinoamérica, que comenzó el viernes 6 de noviembre. Para millones de peruanos, Roberto Francisco Prevost no es solo el sucesor de Pedro el Grande, sino también el ex misionero estadounidense que se convirtió en obispo de Chiclayo, profundamente apegado a un país cuya ciudadanía adquirió. Pero del 11 al 16 de noviembre, esta visita también podría reavivar uno de los temas más dolorosos de la Iglesia peruana: el del Concilio de Vida Cristiana.
Fundada en 1971 por Luis Fernando Figari, esta comunidad católica había adquirido gradualmente una considerable influencia en la sociedad peruana. Sin embargo, tras su influencia religiosa, se acumulaban durante varias décadas testimonios de abusos sexuales, psicológicos y espirituales. Ante la gravedad de la situación, el Papa Francisco decidió disolver el movimiento en 2025, tras una investigación en la que el futuro León XIV había participado.
Sin embargo, esta decisión histórica no puso fin al caso. Las víctimas ahora exigen justicia, reparaciones y transparencia con respecto a los bienes de la antigua organización.
El 26 de octubre, treinta y tres víctimas y sobrevivientes presentaron una solicitud formal para reunirse con el Papa.
Al día siguiente, el Vaticano anunció que se organizarían varias reuniones con víctimas de abuso durante la visita papal a Uruguay, Argentina y Perú.
Sin embargo, la Santa Sede no especificó si las víctimas de la Sodalicia serían recibidas.
El 5 de noviembre, una nueva solicitud avivó aún más esta expectativa. Según el diario peruano La República, la Asociación por la Verdad, la Justicia y las Reparaciones Dignas (AVJRD) también solicitó una audiencia con León XIV.
Este enfoque revela toda la complejidad del caso. Los supervivientes no necesariamente cuestionan las decisiones de Roma. Sin embargo, creen que el reconocimiento de los abusos debe traducirse ahora en acciones concretas. José Enrique Escardó, uno de los primeros en denunciar a Sodalicio, ha expresado públicamente su preocupación por la organización de las reuniones anunciadas. Teme que los interlocutores del Papa sean seleccionados en detrimento de las voces más críticas.
El aspecto financiero es otro punto de controversia.
Según representantes de las víctimas citados por El País, más de 250 personas prestaron declaración ante la Nunciatura Apostólica en Lima entre mayo y agosto de 2026. Algunos alegan transferencias de bienes pertenecientes a Sodalicio a terceros, lo que podría complicar los trámites de indemnización. Estas acusaciones aún requieren esclarecimiento.
Para León XIV, el desafío era, por tanto, tanto pastoral como institucional. Se trataba de demostrar la cercanía de la Iglesia con quienes habían sufrido, sin dar la impresión de que escuchar a las víctimas sustituía la búsqueda de la verdad y la justicia.
El Vaticano confirmó que el viaje incluiría encuentros privados con víctimas de abuso, con el fin de promover su sanación y garantizar que la Iglesia siga siendo un lugar seguro.
El problema va más allá
de Sodalicio.
Se trata
de la credibilidad de la Iglesia
en un país profundamente católico,
donde la autoridad espiritual
es inseparable
de la exigencia
de responsabilidad moral.
El 11 de noviembre, cuando León XIV regrese a esta tierra que conoce tan íntimamente, sin duda habrá muchos vítores. Pero entre quienes esperan su regreso, algunos anhelan algo más que una bendición o una palabra de consuelo. Anhelan que la justicia finalmente acompañe a la misericordia. Y es quizás ahí donde se desarrollará uno de los momentos más decisivos de esta visita apostólica.
Por QUENTIN FINELLI.
SÁBADO 7 DE NOVIERE DE 2026.
TCH.
