* Sólo Cristo, a quien el Profeta llama “Príncipe de Paz”, puede traer Su paz al mundo atormentado: cardenal Brandmüller
Una vez más nos acercamos a la Navidad.
Nosotros, es decir: cristianos, judíos y musulmanes. Si piensan en los textos del Corán que mencionan a Jesús y conocen al profeta Isa, un judío secular, para quien Yeshua ben José es una figura histórica importante en Israel, también pueden celebrar la conmemoración anual de su nacimiento y, eso es lo que significa. Es el 25 de diciembre o el 6 de enero en el Oriente bizantino se naturalizó.
Para los cristianos -de todas las denominaciones- el nacimiento de Jesús en el año 7 o 6 antes de la era cristiana -se desconoce la fecha exacta- es el acontecimiento central de la historia mundial, de la historia del cosmos. Para el cristiano -siempre que se adhiera al credo de los Concilios de Nicea y de Calcedonia- la conmemoración anual de este acontecimiento que mueve el cielo y la tierra, incluso el universo entero, es la fiesta del nacimiento de la Segunda Persona de la Divina Trinidad. En el mundo de las personas.
Un misterio inaudito e insondable que el hombre sólo puede adorar en la oscuridad de sus sentidos, en el fracaso de su comprensión.
Y ahora nos preparamos para conmemorar este acontecimiento en 2023, con el que contamos nuestros años, porque dio al rumbo del mundo el giro decisivo hacia la salvación y la perfección.
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“Hoy una luz brilla sobre nosotros, porque para nosotros ha nacido el Señor. Y es llamado: Dios Fuerte, Príncipe de Paz, Padre del mundo venidero…» – así comienza temprano la celebración de la Sagrada Eucaristía el día de Navidad.
Nos preguntamos: ¿Sobre qué mundo caerán los rayos de esta luz este año? Es un paisaje fantasmal, casi apocalíptico.
Los terremotos aumentan, enterrando a miles de personas bajo los escombros, los volcanes de los Mares del Sur e Islandia están en erupción y ahora el Etna, el Vesubio y Stromboli también amenazan con emitir sus brasas destructoras. Al mismo tiempo, los icebergs de la Antártida se están derritiendo y amenazan nuestras costas con marejadas ciclónicas.
Parece que los elementos han conspirado contra el hombre – el mismo hombre que, en su arrogancia, su avaricia, su ilusión de omnipotencia, ve la orden del Creador de «Dominar la tierra» como una licencia para explotar y abusar de la creación.
Pero ahora se siente desconcertado ante las desastrosas consecuencias de sus acciones, como el aprendiz de brujo del poema que grita al maestro:
«Señor, el problema es grande; ya no puedo deshacerme de los espíritus que llamé». «.
Y eso no es todo. Impotentes, casi paralizados, nos enfrentamos a la guerra despiadada que se libra en la patria de Jesús de Nazaret, a quien el profeta Isaías (9,61) anunció como “Dios fuerte, Príncipe de paz”. Pero no sólo en el territorio de Israel, también hay una guerra entre Rusia y Ucrania en Europa del Este, una guerra en la que varios Estados europeos, entre ellos los EE.UU., se enfrentan en realidad a la Federación Rusa.
Sin embargo, lo que es aún peor es el debate cada vez más intenso en un amplio frente ideológico sobre “el ser humano”, la condición humana.
La disolución de la célula original de la humanidad, el vínculo permanente entre un hombre y una mujer y sus hijos, la familia, está siendo impulsada por fuertes fuerzas ideológico-políticas. Se propagan las formas más antinaturales de “familia” y al mismo tiempo se impiden los nacimientos y, aún más, se destruye la naturaleza humana. ¿Qué futuro nos espera?
En este mismo mundo, en este momento de la historia, la Navidad se acerca una vez más. Esta sería realmente la hora para que la iglesia proclame el mensaje navideño del nacimiento del Salvador: “¡Cristo el Salvador está aquí!”
Pero, ¿no volverá a suceder este año que los mensajeros ordenados y enviados de esta “Buena Nueva”, los obispos (alemanes), fracasarán en gran número en su misión de “mensajeros de la alegría”?
¿Las guerras, el cambio climático, la contaminación ambiental o los flujos migratorios no volverán a ser temas de los sermones episcopales de Navidad? Bueno, ya veremos… y escucharemos. Recordamos temas de los sermones navideños de la época de la Ilustración. Se han oído muchas cosas progresistas y útiles desde los púlpitos sobre obstetricia y cuidados infantiles, problemas con las mujeres que acaban de dar a luz… ¡Hoy también sabemos algo parecido!
¿Volveremos finalmente a escuchar la verdadera “Buena Nueva” este año: “Hoy os ha nacido un Salvador – Gloria a Dios en las alturas”?
Ese es el mensaje navideño que hace sonar las campanas y encender las luces en la noche oscura. Dondequiera y cuando sea que se proclame y escuche este mensaje, dirigirá el curso del mundo para bien.
¿No debería brotar inmediatamente la “paz en la tierra” del “Gloria a Dios en las alturas”, cantado y vivido por la gente aquí y hoy? ¿Cuándo reconocerán finalmente los poderes que dirigen el curso del mundo y los ríos de oro esta conexión interna que existe entre la adoración, la glorificación de Dios y la “paz en la tierra”?
¿Cuándo finalmente se reconocerá y se anunciará nuevamente que esta conexión es existencialmente significativa: sin el Gloria in excelsis Deo no hay paz en la tierra y sin paz en la tierra no hay verdadera glorificación, adoración a Dios?
¡Ojalá este mensaje finalmente fuera escuchado en los centros de poder!
Miremos cien años atrás:
Guerra de Navidad de 1914. Trincheras en Flandes Erdem franceses y escoceses se enfrentan a las tropas alemanas. Podían oírse y verse, las luces y las canciones. Primero en voz baja, luego más fuerte: Noche de paz, noche santa. Salen tímidamente de sus refugios, se gritan unos a otros: ¡No disparen!, se acercan cada vez más y cantan en sus distintos idiomas “¡Cristo, el Salvador está aquí!”
Casi se podría pensar que la profecía de Isaías se había cumplido una vez más: “Cada bota que golpea con estruendo, cada manto envuelto en sangre se quema, se convierte en devorador de fuego. Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado. El reinado recayó sobre su hombro. Su nombre fue proclamado: Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre para siempre, Príncipe de Paz”.
Pero entonces los cañones vuelven a tronar en la “Noche de Paz”. ¿No podría, preguntamos, la celebración del nacimiento de Jesús hoy silenciar las armas? ¿En Gaza, Líbano? ¿Conocen su nombre los cristianos, musulmanes y judíos, aunque sea a su manera?
Sólo Él, a quien el Profeta llama “Príncipe de Paz”, puede traer Su paz al mundo atormentado.
Por Walter Cardenal Brandmüller.
