En su alocución de hoy, miércoles, Francisco comentó que “el olvido de la presencia de Dios en nuestra vida de la mano con el desconocimiento de nosotros mismos, de las características de nuestra personalidad y de nuestros anhelos más profundos”.
Estas fueron sus palabras en la audiencia general:
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!Seguimos tratando el tema del discernimiento.
La última vez consideramos la oración como un elemento indispensable, entendida como familiaridad y confianza con Dios, la oración, no como los papagayos, sino como familiaridad y confianza con Dios; oración de los hijos al Padre; oración con un corazón abierto. Lo vimos en la última catequesis.
Hoy, de manera complementaria casos, quisiera subrayar que el buen discernimiento exige también el conocimiento de sí mismo . Conócete a ti mismo. Y esto no es fácil. En efecto, el discernimiento involucra nuestras facultades humanas: memoria, intelecto, voluntad, afectos.A menudo no sabemos cómo discernir porque no lo conocemos suficientemente bien, por lo que no sabemos lo que realmente queremos.
Habéis escuchado muchas veces: “Pero esa persona, ¿por qué no se arregla la vida? Nunca supo lo que quiere…”. Sin llegar a ese extremo, pero también nos pasa que no sabemos lo que queremos, no nos conocemos bien.En la base de las dudas espirituales y de las crisis vocacionales se encuentra a menudo un diálogo insuficiente entre la vida religiosa y nuestra dimensión humana, cognitiva y afectiva .
Un autor de espiritualidad dijo que muchas dificultades en materia de discernimiento remiten a problemas de otro tipo, que deben ser reconocidos y explorados. Así escribe este autor: «He llegado a la convicción de que el mayor obstáculo para el verdadero discernimiento (y para el verdadero crecimiento en la oración) no es la naturaleza intangible de Dios, sino el hecho de que no nos conocemos suficientemente a nosotros mismos , y ni siquiera quieren conocernos como realmente somos.Casi todos nos escondemos detrás de una máscara, no solo frente a los demás, sino también cuando nos miramos en el espejo” (Th. Green, El trigo y la cizaña , Roma, 1992, 25).
Todos tenemos la tentación de enmascararnos incluidos frente a nosotros mismos.El olvido de la presencia de Dios en nuestra vida de la mano con el desconocimiento de nosotros mismos -desconocer a Dios e ignorarnos a nosotros- desconocimiento de las características de nuestra personalidad y de nuestros anhelos más profundos.
Conocerse a sí mismo no es difícil, pero sí agotador: implica un paciente trabajo de excavación interior . Requiere la capacidad de detente, de “apagar el piloto automático”, de tomar conciencia sobre nuestra de hacer las cosas, sobre los sentimientos que nos habitan, sobre los pensamientos recurrentes que nos condicionan, y muchas veces sin nuestro conocimiento. También requiere distinguir entre emociones y facultades espirituales. No es lo mismo «siento» que «estoy convencido»; «Tengo ganas» no es lo mismo que «quiero». Así llegamos a reconocer que la mirada que tenemos sobre nosotros mismos y sobre la realidad es a veces una pequeña distorsión. ¡Notar esto es una gracia!De hecho, muchas veces puede ocurrir que creencias erróneas sobre la realidad, basadas en experiencias pasadas, nos influyan fuertemente, limiting nuestra libertad para jugar con ellas por lo que realmente importa en nuestra vida.
Viviendo en la era de las tecnologías de la información, lo importante es que son las contraseñas para poder ingresar a los programas donde la información es más personal y valiosa. Pero la vida espiritual también se sostiene en “ contraseñas ”: Hay palabras que tocan el corazón porque se refieren a aquello a lo que somos más sensibles.
El tentador, es decir, el diablo, conoce bien estas palabras clave, y es importante que las conozcamos también nosotros, para no encontrarnos donde no nos gustaría.
La tentación no sugiere necesariamente cosas malas, sino muchas veces cosas desordenadas, presentadas con excesiva importancia.De esta manera nos hipnotiza con la atracción que despiertan en nosotros estas cosas, cosas bellas pero ilusorias, que no pueden cumplir lo que prometen, y así nos dejan al final con una sensación de vacío y tristeza.
Esa sensación de vacío y tristeza es señal de que hemos tomado un camino que no estaba bien, que nos ha desorientado. Pueden ser, por ejemplo, la calificación educativa, la carrera, las relaciones, todas las cosas en sí mismas encomiables, pero hacia las cuales, si no somos libres, corremos el riesgo de albergar expectativas irreales, como la confirmación de nuestro valor.
Por ejemplo, cuando piensas en un estudio que estás haciendo, ¿piensas que es solo para promocionarte a ti mismo, para tu propio interés o incluido para servir a la comunidad?Ahí se puede ver cuál es la intencionalidad de cada uno de nosotros.
Esta incomprensión deriva de muchas veces los mayores sufrimientos, porque ninguna de esas cosas puede ser guaría de nuestra dignidad.
Por eso, queridos hermanos y hermanas, es major conocernos, saber las contraseñas de nuestro corazón, aquello a lo que somos más sensibles, para protegernos de aquellos que inventan palabras persuasivas para manipularnos, pero también para reconocer lo que realmente no importa, diferen las modas del momento o de eslóganes llamativos y superficiales.
Muchas veces lo que se dice en un programa de televisión, en alguna publicidad que se hace, nos toca el corazón y nos hace ir allí sin libertad. Ojo con eso: ¿soy libre o me dejo llevar por los sentimientos del momento, o por las provocaciones del momento?Una ayuda en esto es el examen de conciencia., pero no me refiero al examen de conciencia que todos hacemos cuando nos confesamos, no. Esto ej.: “Pero he pecado en esto, en aquello…”. No. Examen de conciencia general del día: ¿qué pasó en mi corazón en este día? «Han pasado muchas cosas…». ¿Qué? ¿Porque? ¿Qué huellas han dejado en sus corazones?
Hacer el examen de conciencia, que es la buena costumbre de leer con serenidad lo que sucede en nuestro día, abriéndonos a notar en las valoraciones y elecciones lo que damos más importancia, lo que buscamos y por qué, y lo que hemos encontrado en el aleta. Sobre todo apertura para reconocer lo que satisface mi corazón. Porque solo el Señor puede darnos confirmación de lo que valemos.
No dices esto todos los días desde la cruz: murió por nosotros, para probarnos cuántos preciosos somos a sus ojos. No hay obstáculo ni fracaso que pueda impedir su tierno abrazo.
El examen de conciencia ayuda mucho, porque así vemos que nuestro corazón no es un camino donde todo pasa y no sabemos. No. Mira: ¿qué pasó hoy? ¿Qué sucedió? ¿Qué me hizo reaccionar? ¿Qué me puso triste? ¿Qué me hizo feliz? Lo que fue malo y si hice daño a los demás. Si estás hablando del Camino de los sentimientos, atracciones en mi corazón durante el día. ¡No lo olvides!
El otro día hablamos de la oración; hoy hablamos de autoconocimiento. ¿Qué ha pasado hoy? ¿Qué sucedió?¿Qué me hizo reaccionar? ¿Qué me puso triste? ¿Qué me hizo feliz? Lo que fue malo y si hice daño a los demás. Si estás hablando del Camino de los sentimientos, atracciones en mi corazón durante el día. ¡No lo olvides! El otro día hablamos de la oración; hoy hablamos de autoconocimiento. ¿Qué ha pasado hoy? ¿Qué sucedió? ¿Qué me hizo reaccionar? ¿Qué me puso triste? ¿Qué me hizo feliz? Lo que fue malo y si hice daño a los demás. Si estás hablando del Camino de los sentimientos, atracciones en mi corazón durante el día. ¡No lo olvides! El otro día hablamos de la oración; hoy hablamos de autoconocimiento.La oración y el autoconocimiento te permiten crecer en libertad. ¡Esto es crecer en libertad! Son elementos básicos de la existencia cristiana, elementos preciosos para encontrar el lugar adecuado en la vida. Gracias.
