* Biógrafo del Papa Benedicto, Seewald critica al prefecto Fernández.
Incluso como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Joseph Ratzinger estaba preocupado por la situación de la Iglesia alemana, “acusó a la institución católica de su país de estar ocupada en lugar de ‘ dinámicas de la fe’ «, autopromoción y debates aburridos sobre cuestiones estructurales ‘que ignoran por completo la misión de la Iglesia católica'».
Así lo señaló en una entrevista Peter Seewald, el con Nico Spuntoni el confidente de muchos años, interlocutor y biógrafo de Benedicto XVI. La entrevista titulada “Francisco quiere el,legado de Benedicto XVI”. “Extinguir” fue realizada para “The Daily Compass”.
Seewald continuó diciendo que el Papa Benedicto, por el contrario, argumentó que el cristianismo “sólo puede ser un verdadero socio en las difíciles cuestiones de la civilización moderna a través de su decididamente adoptada ética”.
“La búsqueda de lo contemporáneo nunca debe llevar a abandonar lo verdadero y válido y adaptarse a lo actual. En este contexto, expresó su escepticismo hacia la elitista «vía sinodal», cuyos representantes no están en modo alguno legitimados por el pueblo eclesiástico. Además, este desarrollo lo entristeció mucho a medida que crecía.
En una de nuestras reuniones tuvo que preguntarse cuántas diócesis de su país podrían considerarse todavía católicas en términos de liderazgo”, informó Seewald.
“Pero incluso si la situación actual de la Iglesia y del mundo no era motivo de alegría, el Papa emérito siempre añadía en nuestras conversaciones algo de lo que estaba profundamente convencido: ‘¡Al final, Cristo vencerá!’”
La cuestión de cuán estrecha es la relación entre el Papa Francisco y su predecesor, el Papa Emérito. Benedicto XVI Seewald respondió lo siguiente: “Todos recordamos las cálidas palabras que pronunció el cardenal Ratzinger en el réquiem por Juan Pablo II. Palabras que tocaron el corazón, que hablaron de amor y respeto cristiano. Pero nadie recuerda las palabras de Bergoglio en el Réquiem por Benedicto XVI. Fueron tan fríos como toda la ceremonia, que tuvo que ser bastante breve para no honrar demasiado a su antecesor. Al menos esa fue mi impresión”.
“Benedicto confió en Francisco. Pero en varias ocasiones se sintió amargamente decepcionado”, afirma Seewald. Es cierto que Francisco “siguió escribiendo bonitas cartas al Papa emérito incluso después de su elección” y sabía “que no podía compararse con este espíritu grande y noble.
También habló repetidamente de las dotes de su predecesor y lo llamó un «gran Papa» cuyo legado se haría cada vez más claro de generación en generación. Pero si realmente se habla con convicción de un «gran Papa», ¿no deberíamos hacer todo lo posible para cultivar su legado? Como Benedicto XVI. ¿Qué hizo con respecto a Juan Pablo II? De hecho, como podemos ver hoy, el Papa Francisco ha hecho muy poco para mantener la continuidad con sus predecesores”.
Porque “como sudamericano y jesuita”, Francisco “borró mucho de lo que era valioso y querido para Ratzinger. Las decisiones generalmente las tomaba de forma autocrática un pequeño círculo de seguidores. Baste recordar la prohibición de la Misa Tridentina. Benedicto había construido un pequeño puente hacia una isla del tesoro en gran parte olvidada, a la que hasta entonces sólo había sido accesible por un terreno difícil. Era un asunto muy cercano al corazón del Papa alemán y realmente no había ninguna razón para quemar este puente nuevamente. Obviamente fue una demostración del nuevo poder. La posterior reestructuración del personal completó el panorama. Muchas personas que apoyaron el curso de Ratzinger y la enseñanza católica fueron ‘guillotinadas’.»
Seewald también puso ejemplos en la política de personal papal. Fue “un acontecimiento sin precedentes en la historia de la Iglesia” que el arzobispo Gänswein, el colaborador más cercano de un Papa bien merecido y el más grande teólogo que jamás se haya sentado en la Cátedra de Pedro, fuera expulsado del Vaticano en desgracia. Ni siquiera le agradecieron formalmente su trabajo”, criticó explícitamente Seewald. Esta “purga” afectó “ante todo al hombre cuyo linaje representa Gänswein, Benedicto XVI. Más recientemente, fue el obispo estadounidense Strickland, amigo de Benedicto y crítico de Bergoglio, quien fue destituido de su cargo con el pretexto de mala conducta financiera; una razón obviamente inverosímil. Y cuando un partidario de Ratzinger como el cardenal Burke, de 75 años, es privado de su casa y de su salario de la noche a la mañana sin ninguna explicación, es difícil ver la hermandad cristiana en todo esto», explicó Seewald.
Mirando hacia atrás, Seewald describió que “el anciano Papa emérito” parecía “como la luz en la montaña” “en su pequeño monasterio en el centro del Vaticano”. El cardenal Joseph Zen de Hong Kong también señaló recientemente “que el propio Benedicto ha hablado repetidamente ante el‘Peligro de derrumbe en la docencia’ [Enlace]prevenido. Cuando le pregunté al Papa Benedicto por qué no podía morir, respondió que tenía que quedarse. Como una especie de memorial del auténtico mensaje de Cristo”.
Respecto a los cambios en la Iglesia, según Peter Seewald, “Francisco y su círculo podían suponer que el emérito se mantendría fiel a su promesa de obediencia, pero ya no permanecería en silencio cuando la magnitud de la destrucción de la Iglesia, que Dios aparentemente permitido, sería insoportable”.
Cuando se le preguntó sobre la declaración del Vaticano «Fiducia supplicans», Seewald dijo que «puede interpretarse de muchas maneras diferentes», y agregó que lo que se consideraba correcto de repente se declara incorrecto sin necesidad de mucho proceso de toma de decisiones, junto con el efecto divisivo que esto está teniendo en la iglesia y el momento absolutamente desastroso de su divulgación. El gran tema antes de Navidad no fue la conmemoración del nacimiento de Cristo, sino la bendición, aparentemente mucho más importante, de las parejas del mismo sexo por parte de la Iglesia. Los medios de comunicación no eclesiásticos se entusiasmaron y nadie pensó en el hecho de que un documento tan importante como el de Benedicto XVI. habitual – fue discutido y aprobado por la asamblea general de la Congregación para la Doctrina de la Fe, pero simplemente fue decretado de manera autocrática”.
El nuevo Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, “no está capacitado para esta importante tarea, excepto por una cosa: es el protegido de un Papa argentino. Si antes la idoneidad era el criterio principal para estos nombramientos, con Bergoglio parece que la lealtad a la línea cuenta”. Fernández anunció que quería cambiar el catecismo, relativizar las declaraciones bíblicas y cuestionar el celibato. Sabía que no le quedaría mucho tiempo. Tenía claro que no se quedaría con ningún futuro Papa. Él estaba en un apuro. Por ello, inmediatamente planteó la actitud de su líder hacia la nueva doctrina. Se habla entonces de una comprensión ampliada de las cosas. Esta es la puerta para legitimar interpretaciones de la fe católica hasta ahora desconocidas”.
