El nuevo feminismo renuncia al sexo: al hombre, al embarazo, al matrimonio, a la vida…

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*. En el fondo: esterilización masiva, ninguna concepción y fin a la vida.

Demasiados movimientos, demasiadas siglas, es casi imposible seguirles el ritmo. Entre las últimas novedades con numerosos contenidos y millones de visualizaciones en la red social de la Generación Z, Tik Tok, destaca ésta: el celibato voluntario. 

El principal hashtag que lo identifica en E.U., donde nació, y en el mundo occidental donde se está extendiendo es #boysober. Porque se trata de la ansiada sobriedad tras la embriaguez del sexo libre y casual, pero también de un gesto de protesta contra la violencia de género y la dependencia de la aprobación masculina, dicen.

De esto se hace eco en el otro lado del mundo el movimiento 4B, nacido ya en 2019, de mujeres surcoreanas que dicen cuatro no:

  • No al hombre,
  • No a la relación con ejemplares de la categoría
  • No a los resultados que dependen de ella. esto,
  • No al matrimonio y el parto.

El riesgo más que evidente, visto el fenómeno en su conjunto, es el de la esterilización masiva y voluntaria no quirúrgica, con resultados suicidas para toda la población humana.

Ninguna relación entre hombre y mujer, ninguna concepción, ninguna nueva vida. 

Y ocurre sobre todo en países donde el problema de la natalidad y el colapso demográfico se han convertido en EL problema. 

The Guardian online del 21 de mayo también habla de este fenómeno, reconstruyendo el casus belli porque una vez más, cuando se trata de la emancipación femenina , la metáfora que prevalece sobre todas es la de una guerra abierta entre los sexos:

Bumble, la aplicación de citas que alguna vez se llamó a sí misma un faro del empoderamiento de las mujeres porque las mujeres heterosexuales tenían que dar el primer paso, parece no haber captado la nota. Hace unas semanas, la compañía lanzó una campaña publicitaria global cuyo objetivo parecía ser hacer que el sexo casual volviera a ser grandioso. “Un voto de celibato no es la respuesta”, decía un cartel. “No renunciarás a salir y hacerte monja”, proclamó otra . Al final, nada extraño: estaba tratando de dar un nuevo impulso a su negocio principal .

La campaña publicitaria, en esta nueva era de intolerancia políticamente correcta, ha despertado indignación y protestas: para algunos, esta forma declarada de abstinencia sexual puede interpretarse como una respuesta a un trauma , probablemente significando el abuso masculino o su mera eventualidad. Sin trivializaciones, seamos claros. Cuando sucede, es aterrador y execrable sin circunstancias atenuantes. Pero ni siquiera las habituales generalizaciones oficiales en detrimento de toda la categoría , qué carajo. “ Otros han señalado que abstenerse de tener relaciones sexuales podría ser una medida inteligente en los Estados Unidos posteriores a Roe, donde un accidente podría significar que las leyes represivas te obligan a dar a luz a un niño para el que no estás preparada y no puedes permitirte el lujo”.

En efecto: el aborto y las limitaciones que le conciernen se convierten en el lente desde el cual mirar -deformado- toda realidad que concierne a las mujeres. Como ya hemos visto que le sucede a cualquiera que se atreva a hablar de una familia tradicional (lo cual sería natural, pero está bien) sin terminar cada salmo publicitario con el Gloria alabando a las familias homosexuales, también en este caso la empresa «tuvo que» retractarse espontáneamente. , pedir disculpas y realizar donaciones a organizaciones contra la violencia contra las mujeres.

Es una pena, porque tal vez este fenómeno merezca una atención más seria y una responsabilidad real: renunciar voluntariamente al impulso más fuerte que nuestra especie tiene inscrito en sí, el sexual, dice algo sobre cómo nos concebimos a nosotros mismos y cómo no vemos más a nuestros tarea alta. Y tal vez también diga eso, lo tiro por ahí, el sexo por el sexo, la máquina tragaperras del placer sólo para escuchar crujir las monedas del placer (y no muy a menudo, parece) al final son excitantes, agotadores, porque humillan a la persona. Probablemente la mujer lo siente un poco más que el hombre, debido a que siente más los contenidos emocionales que el hombre – quien también los siente y los necesita, así como la mujer también siente el atractivo erótico – mientras que en los contenidos sensuales actuar con más fuerza en un hombre.

Incluso esta diferencia no es en sí misma un mal, ni significa que el varón sea bestial y necesite ser reeducado, o que la mujer sólo lo sea si es angelical o, en la versión feminista, sólo si libera el impulso sexual. del deseo de una unión verdadera (y de hecho este movimiento tal vez esté aportando algo de bien, definiendo la abstinencia como una virtud y no como una desgracia). Todos, hombres y mujeres, debemos ser educados y curados para, poco a poco y con fracasos previsibles, alcanzar la dignidad a la que nos sentimos con derecho, la que nos muestra el Apocalipsis.

Quizás lo que estas mujeres gritan y exigen diciendo no al sexo que al final nos consume sea solo una cosa: lo que todos deseamos, hombres y mujeres, no es otra cosa que el amor verdadero, incondicional, capaz de integrar en sí mismo la asombrosa belleza del amor. lenguaje erótico y de generación de vida. Karol Wojtyla decía, en Amor y Responsabilidad, edición Marietti, 1960 , obra filosófica escrita cuando era cardenal de Cracovia, que « El género humano sólo puede conservarse en su existencia a condición de que las parejas humanas (no lo dice) pero nos corresponde a nosotros, parejas de hombre y mujer) seguir el impulso sexual «.

Esto significa que aquello que está determinado, movido por una fuerte tendencia, como es el impulso sexual, insiste en el atributo que el Creador considera más importante: nuestra existencia. El rechazo de esta dimensión, hecho como en el caso de estos movimientos neofeministas, como una obstinada huelga de hambre y no en nombre de un ofrecimiento de uno mismo por otro amor, como ocurre en la consagración religiosa, parece sugerir precisamente esto: cansancio. , desánimo, renuncia a la lucha agotadora pero aún hermosa, que siempre ha marcado la relación entre mujeres y hombres y nos permite seguir creciendo y multiplicándonos.

Por Paola Belletti.

Sábado 25 de mayo de 2024.

Il Timone.

foto: Imagoeconomica

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