* Cuando las verdades morales fundamentales relativas al matrimonio, la sexualidad, el pecado, el arrepentimiento y la salvación se tratan como cuestiones abiertas, la crisis deja de ser teórica; se convierte en una realidad presente y activa.
El reciente informe publicado por el Grupo de Estudio 9 del Sínodo sobre la Sinodalidad es profundamente alarmante y contradice directamente la enseñanza constante de la Iglesia Católica sobre la sexualidad humana, el pecado, el matrimonio y la ley moral.
La Iglesia no puede cambiar
lo que Dios mismo ha revelado.
La Sagrada Escritura habla con claridad sobre el pecado de la sodomía y los actos homosexuales.
San Pablo escribe en Romanos 1 que tales actos son «contrarios a la naturaleza», y el Catecismo de la Iglesia Católica enseña claramente que los actos homosexuales son «intrínsecamente desordenados» y «contrarios a la ley natural» (CIC 2357).
Esta enseñanza no proviene de prejuicios, política ni costumbres culturales. Proviene de la Revelación Divina, la Sagrada Tradición y el magisterio perenne de la Iglesia.
Sugerir que el pecado
no reside
en la relación homosexual en sí misma,
no es simplemente un lenguaje confuso.
Es un ataque directo
a la doctrina moral católica
y a las propias Escrituras.
En todas las épocas, la Iglesia está llamada a amar a los pecadores sin bendecir jamás el pecado.
La auténtica caridad llama a cada alma al arrepentimiento, la castidad, la santidad y la conversión por medio de Jesucristo. La verdadera pastoral no afirma comportamientos que alejan a las almas de Dios. Un pastor que ve el peligro y guarda silencio no es misericordioso.
El intento de normalizar o redefinir
las relaciones homosexuales
dentro de la Iglesia,
forma parte
de un esfuerzo más amplio
por transformar el catolicismo
en algo más aceptable
para el mundo moderno.
Pero la Iglesia no pertenece al mundo moderno.
La Iglesia pertenece a Jesucristo.
La destrucción de la doctrina
bajo el pretexto de «discernimiento»,
«escucha»
y
«experiencia vivida»…
es uno de los peligros espirituales
más graves de nuestro tiempo.
La verdad
no se determina por la experiencia.
La verdad es revelada por Dios.
Nuestro Señor
destruyó Sodoma y Gomorra
como advertencia a todas las generaciones
contra el grave pecado sexual
y la rebelión
contra el orden establecido por el Creador.
Sin embargo,
incluso estas verdades
son reinterpretadas y minimizadas
por voces dentro de la propia Iglesia.
Esto debería causar
profunda tristeza y santa alarma
entre los fieles.
Por eso, muchos católicos reconocen cada vez más que estamos viviendo una auténtica emergencia en la vida de la Iglesia. Cuando las verdades morales fundamentales sobre el matrimonio, la sexualidad, el pecado, el arrepentimiento y la salvación se abordan como cuestiones «abiertas», la crisis deja de ser teórica. Es una realidad presente y palpable.
Precisamente acontecimientos como estos han llevado a muchos católicos fieles a concluir que la Iglesia atraviesa una auténtica emergencia doctrinal y pastoral. Cuando verdades que los católicos siempre han considerado establecidas e inmutables se tratan repentinamente como cuestiones de «discernimiento» o reinterpretación, la confusión se extiende rápidamente entre los fieles.
Este clima
de inestabilidad doctrinal
también explica en parte
por qué grupos
como la Sociedad de San Pío X
argumentan que son necesarias
medidas extraordinarias
en nuestros tiempos.
Justifican
sus consagraciones episcopales planificadas,
sin la aprobación explícita de Roma,
como respuesta a lo que perciben
como una grave emergencia
dentro de la propia Iglesia.
Si bien los católicos pueden debatir sobre la prudencia o las cuestiones canónicas que rodean tales acciones, ningún observador honesto puede negar que declaraciones y documentos como este informe sinodal intensifican la crisis y profundizan la preocupación de innumerables fieles católicos en todo el mundo. Cuando voces dentro de la Iglesia cuestionan la Revelación Divina y la enseñanza moral perenne de la Iglesia, la alarma entre los fieles no es ni irracional ni imaginaria.
Las advertencias de Nuestra Señora de Fátima y de los grandes santos de la era moderna se presentan ahora con mayor urgencia que nunca.
Sor Lucía de Fátima escribió
que «la batalla final
entre el Señor y el reino de Satanás
girará en torno al matrimonio y la familia».
Estamos presenciando
cómo se desarrolla esa batalla
ante nuestros ojos.
El ataque contra el matrimonio
nunca se limita a las relaciones humanas;
es un ataque
contra Dios Creador,
contra el orden de la creación,
contra la familia como iglesia doméstica
y, en última instancia,
contra la salvación de las almas.
Cuando se distorsiona
el significado del matrimonio,
se distorsiona
la comprensión del ser humano mismo.
La confusión
que ahora se extiende
en algunos sectores de la Iglesia
respecto a la sexualidad,
el matrimonio
y el pecado,
no refleja la voz de Cristo Esposo,
sino la batalla espiritual
que la Virgen María advirtió que vendría.
Por eso,
los fieles deben regresar
con renovado fervor
a la oración,
la penitencia,
el Rosario,
la devoción eucarística
y la fidelidad a las verdades
transmitidas a lo largo de los siglos.
En Fátima,
la Virgen María no llamó al mundo
a adaptarse a los errores modernos,
sino al arrepentimiento,
a la conversión
y a la reparación.
Como pastor, hago un llamado hoy a todos los fieles a permanecer fieles a Cristo, a la Sagrada Tradición, al Magisterio perenne y a las verdades que la Iglesia siempre ha enseñado. Ningún sínodo, comité, grupo de estudio ni iniciativa eclesiástica tiene autoridad para anular la ley de Dios.
Debemos orar y hacer penitencia por la Iglesia. Debemos orar por quienes promueven la confusión, para que regresen plenamente a la verdad confiada a los apóstoles. Y debemos pedir al Espíritu Santo que suscite pastores con el valor de hablar con claridad en defensa de la fe católica, sin importar el costo.
“Nuestro Señor Jesucristo, que es la Verdad misma, no se contradice. Lo que fue pecado ayer no puede ser santo hoy.”
Que la Santísima Virgen María, Destructora de las Herejías, interceda por la Iglesia en esta hora oscura.
Por Obispo JOSEPH E. STRICKLAND.
