* El obispo Joseph Strickland analiza cómo el hombre pertenece a Dios, la actuación ‘drag’ en un evento infantil del Vaticano y la entrevista del Papa Francisco con ’60 Minutes’.
El obispo Joseph Strickland regresa al episodio de dos partes de esta semana de The Bishop Strickland Show , en el que analiza cómo el hombre pertenece a Dios, la actuación drag en un evento infantil del Vaticano y los comentarios que hizo el Papa Francisco durante su programa “60 Minutos”. » entrevista.
Strickland comienza la Parte 1 comentando el relato de San Marcos acerca de Cristo diciendo que se dé al César lo que es del César . Opina que un elemento “sorprendente” en la lectura es que Cristo puede “manejar las preguntas más astutas” de los herodianos y las trampas que le tendieron. Cristo, señala, lo hace de manera suave pero inteligente cuando se refiere a la imagen impresa en una moneda.
Mirando lo que Cristo nos dice en el pasaje, Strickland dice que Cristo nos recuerda que pertenecemos a Dios, creados a su imagen, una verdad que el mundo y muchos en la Iglesia necesitan recordar. “No podemos fanfarronear y fingir que es nuestro mundo”, afirma el obispo. “Necesitamos, con humildad, recordar que todo lo que tenemos, como nos recuerda Job, es dado por Dios y debe ser tratado en consecuencia”. Si recordamos a quién pertenecemos, añade, entonces tendremos el “desafío de vivir en consecuencia”.
Strickland analiza una historia sobre el ex satanista Zachary King en relación con el pasaje del Evangelio, en el que King le dice a Nuestro Señor que entregó su vida al diablo, a lo que Nuestro Señor responde que no, ya que su vida no le pertenecía. a sí mismo sino a Él.
Que algunos miembros de la jerarquía pretendan que pueden cambiar las cosas es «devastador», «malvado» y «frustrante», dice Strickland, señalando que quieren afirmar que el hombre es su propia creación y puede identificarse como desee, lo cual es falso. . Más bien, debemos reconocer que pertenecemos a Dios y entregarle nuestro ser.
Necesitamos ser muy serios y muy claros acerca de cuál es la verdad, porque coquetear con todos estos mensajes falsos, ser confusos, conflictivos y corruptos, eso no es la Iglesia, no son los hijos de Dios, y estamos jugando con fuego cuando seguimos cooperando con el mal, y más vale que despertemos como Iglesia, como humanidad”, afirma el obispo.
Hay consecuencias nefastas. Lea el Antiguo Testamento, lea sobre Sodoma y Gomorra. Lea sobre tantos episodios en los que el pueblo se rebeló contra la verdad que Dios reveló y hubo consecuencias”.
Hablando de cómo las personas actúan como si pudieran salirse con la suya, Strickland confiesa que si bien la misericordia de Dios es infinita, no está tan seguro de si su paciencia lo es, y agrega que cree que nos estamos «acercando» a un punto en el que Dios hará » correcciones”.
Strickland ofrece su reacción sobre la artista drag presente en el Día Mundial del Niño organizado por el Vaticano más adelante en la primera parte.
Strickland pide al Papa Francisco que se ocupe de la actuación y que quienquiera que haya sido responsable de la actuación drag debe ser destituido. Si, dice el obispo, puede ser destituido por enseñar la verdad, entonces quien haya organizado la actuación puede ser destituido. Francisco ha dejado “claro” que no necesita ningún proceso o discusión para actuar.
“Papa Francisco, debe actuar en este caso”, dice Strickland con fuerza.
“Es necesario eliminar a todos los que permitieron que esto sucediera porque es malvado. El mal está bailando en el Vaticano y no podemos quedarnos de brazos cruzados y decir en voz baja: ‘Oh, eso es muy malo’ o ‘Oh, eso no es muy agradable’. ¡Es malo! Y es necesario denunciarlo”.
Cada cardenal en Roma, continúa el obispo, debe exigir que esto se detenga inmediatamente – no se han hecho estudios después, sino ahora. Hablando de la corrupción de los niños, Strickland dice que ya es “suficientemente malo” verla en las bibliotecas públicas, pero ver que la Iglesia no sólo la permite sino que probablemente la promueve debe detenerse.
“Pueden hacerme lo que quieran, pero eso exige un clamor que debe ser alto, fuerte y claro, por el bien de los niños y por el bien de la Iglesia”, afirma.
Strickland comienza la segunda parte del episodio ofreciendo comentarios sobre el relato de San Marcos sobre la discusión de Cristo sobre el matrimonio con los saduceos.
De manera muy similar a los tratos de Cristo con los herodianos, Él trata con los saduceos hábilmente, observa Strickland. Para él, sin embargo, el aspecto importante del pasaje es que es fácil para nosotros ser engañados, ya que los saduceos no creen en la resurrección de los muertos . Cristo dice en el pasaje que los saduceos están engañados, y Strickland agrega que nosotros podemos ser engañados por el mundo y por las “falsas enseñanzas” en la Iglesia.
Además, como Dios habla de sí mismo como el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, y como Dios es el Dios de los vivos, Strickland dice que esto nos recuerda que toda vida proviene de Dios, y aquellos que continúan viviendo en Dios son aquellos verdaderamente vivos.
Esta, opina el obispo, es la mejor respuesta de por qué los católicos rezan a Nuestra Señora y a los santos: todavía viven. La resurrección, rechazada por los saduceos, es vida eterna con Dios. “Los santos están vivos con Dios, y eso es lo que significa resucitar de entre los muertos”, dice.
Más adelante en la segunda parte, Strickland aborda la reciente entrevista de Francisco en “60 Minutos”, refiriéndose a los comentarios de Francisco sobre el abuso sexual en la Iglesia en el contexto de su reacción a clips del programa “ The World Over” de Raymond Arroyo en EWTN.
Strickland señala cómo Arroyo dijo que Norah O’Donnell, la periodista que entrevistó a Francisco, debería haber seguido su afirmación de que toda la fuerza de la ley recaerá sobre los religiosos culpables de abuso con una pregunta sobre hombres como el ex jesuita caído en desgracia Marko Rupnik. Supone que si uno conoce a las “personas adecuadas” o está en la “posición adecuada”, la política de “tolerancia cero” de Francisco ante los abusos no se aplica.
«Eso es injusto y realmente es una señal contra las personas que quieren perseguir a la Iglesia católica», dice Strickland, añadiendo que eso les da a la gente la «artillería» para atacar a la Iglesia.
Al señalar que vio el arte de Rupnik mientras estaba en Fátima y Lourdes, Strickland opina que si bien la basílica de Lourdes tiene una comisión para ver si el arte debe ser removido, debería ser más simple , debido a las acciones “blasfemas” de Rupnik, y dado que las monjas que él presuntamente abusada pidió su remoción.
“Eso ciertamente no es una acción para respaldar las palabras del Santo Padre en esta entrevista, y es realmente espantoso y desalentador”, dice. “Es como, ¿cuán estúpidos creen que somos al decir: ‘Las palabras no coinciden?’”
La situación, observa el obispo, “se remonta” al escándalo McCarrick. El ex cardenal Theodore McCarrick es el “modelo de ese tipo de duplicidad”, y la decisión de laicizarlo “lo eximió del tipo de juicio que tenía que ocurrir”. Strickland sostiene además que había demasiados cardenales, obispos, sacerdotes y monseñores que iban a quedar implicados si se investigaba a McCarrick, y que por eso no ocurrió nada.
“Si el Santo Padre realmente quiere poner su dinero en lo que dice, entonces hay que destituir a mucha gente, pero no será así en la situación actual, porque las cosas no funcionan así”, afirma. . “Esas palabras del Santo Padre no reflejan cómo funcionan las cosas en el Vaticano y en demasiadas diócesis alrededor del mundo”.
Strickland cierra el episodio considerando las palabras de Francisco sobre los conservadores en la misma entrevista, específicamente que los obispos conservadores tienen una “actitud suicida”.
“No somos nosotros los suicidas”, se lamenta el obispo. Para él, es suicida que la civilización humana “desmantele la tradición” e invente nuevas formas de “desmantelar el Evangelio”. Strickland, que califica a Arroyo de “audaz” para el segmento, dice que hay mucha “presión” para no decir lo que dijo y cuestionar las cosas. Señala que Arroyo siguió lo que dijo Francisco al señalar que una encuesta de sacerdotes alemanes ordenados entre 2010 y 2021 rechaza abrumadoramente la ordenación de mujeres y defiende el celibato clerical.
«Los sacerdotes saben que se trata de un llamado a la santidad, y si ese es el caso, ahí es donde tenemos que estar», dice Strickland.
