Casi el 10% de la población romana no puede afrontar gastos imprevistos o relacionados con la vivienda como hipotecas, alquileres, cuotas de condominio, facturas. Y el 7% vive en condiciones de privación habitacional severa: propiedades inseguras o precarias, propiedades con mala calefacción o en condiciones higiénicas inadecuadas, alojamientos en la calle como caravanas, tiendas de campaña o chozas, una cifra casi 2 puntos porcentuales superior a la nacional que llega 5%.
Una pobreza que ha crecido con la pandemia: casi 7.500 personas que han acudido por primera vez a los centros de escucha de la parroquia Caritas; dobló las tarjetas para la tienda solidaria; más 28,7% de actividad de comedor. Ésta es la alarma que presentó Caritas de Roma en el informe anual ‘La pobreza en Roma: un punto de vista’.
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Y la emergencia sanitaria y social ha cambiado profundamente la ciudad: “En Lazio hay un claro proceso de empobrecimiento generalizado derivado también de un estado de profundo desánimo de la población, como si el multiplicador de malestar que representa el Covid-19 hubiera eliminado el expectativas y sueños legítimos de un segmento de la población ”.
Según Caritas, la llegada del Covid-19 ha encontrado a una ciudad en graves problemas: en 2019 ya se produjo un fuerte empeoramiento de las condiciones de precariedad socioeconómica que sufren un número creciente de personas y familias y al mismo tiempo el ampliación de la brecha entre clases sociales, con fuertes polarizaciones:
Entre los índices más actualizados podemos mencionar los BES 2020 (Informe sobre los indicadores de bienestar justo y sostenible del Ministerio de Economía y Finanzas) que muestra los datos alarmantes relativos al aumento de las privaciones materiales que está afectando a la ciudad. : El 9,4% de la población romana se encontraba efectivamente en dificultades por la imposibilidad de poder afrontar gastos imprevistos o relacionados con la vivienda (hipoteca, alquileres, cuotas de condominio, facturas).
Al mismo tiempo, la cifra de privación habitacional severa (viviendas precarias o inseguras, viviendas mal calefaccionadas, viviendas en condiciones higiénicas inadecuadas, alojamiento en la calle – caravanas o tiendas de campaña, etc.) marca una tendencia acelerada, con un porcentaje del 6,9 % de toda la población, casi 2 puntos porcentuales más que la cifra nacional (igual al 5%). En general, en la capital, la proporción de la población en riesgo de pobreza es del 18% ”.
Ancora più preoccupante è la misurazione Istat su base nazionale del sovraffollamento abitativo: nel 2018 il 27,8% delle persone vive in condizioni di sovraffollamento abitativo. Tale condizione di disagio è più diffusa per i minori, il 41,9%, dato che penalizza drammaticamente non solo la vita privata nell’abitazione ma anche la concentrazione e la partecipazione alla didattica a distanza in situazione Covid.
I dati contenuti nel Rapporto 2019 della Caritas romana vedevano una notevole disuguaglianza nella distribuzione dei redditi con l’aumento di sacche di disagio sociale. Circa il 40% dei contribuenti romani presentava un reddito fino ad € 15.000, un altro 40% tra € 15.000 e 35.000. Solo il 17,5% della popolazione dichiarava redditi imponibili tra € 35.000 e 100.000.
Las 35.780 solicitudes de Renta de Ciudadanía en Roma solo en el último año también involucraron a 80.351 personas (involucrando la unidad familiar del solicitante); mientras que las Pensiones de Ciudadanía involucraron a 6.629 personas. Las diez primeras áreas romanas en términos de incidencia de solicitudes aceptadas son periféricas y se caracterizan por la presencia de importantes asentamientos de viviendas sociales o antiguos pueblos ilegales.
Además, 7.476 personas fueron las primeras en contactar con los centros de escucha parroquial de Caritas durante los primeros nueve meses de 2020. Estos se suman a las 40.607 personas que las parroquias ya habían atendido a lo largo de los años, de estas 13.684 fueron los seguidos de forma continua (encontrados varias veces durante el año). En general, por lo tanto, las personas que en esta fase recibieron ayuda de los centros de escucha parroquial fueron 21.160 de 48.083 registradas en las bases de datos parroquiales.
En el 48,7% de los casos, las nuevas personas (7.476) que acudieron a los centros parroquiales eran italianos, seguidos de filipinos (16,3%), peruanos (4,9%), rumanos (4,7%) y otros. 97 nacionalidades. En el 64,4% de los casos, el representante de la familia que cruzó por primera vez el umbral del centro de escucha fue una mujer. El desglose por grupos de edad nos dice que el 54% de los nuevos estudiantes son menores de 45 años (4,1% menores de 25 años), mientras que los mayores de 65 son el 14,7%.
En este período las parroquias romanas han representado una suerte de atractores de energía, disponibilidad, recursos que querían comprometerse con la comunidad y que quizás se habrían dispersado en ausencia de coágulos reconocibles. Esto último es un hecho de gran trascendencia social: la red de parroquias representa la posibilidad de transmitir un capital social sumergido en el territorio, una sensibilidad que de otro modo podría callar o incluso desanimar y hundirse.
Otro aspecto fundamental de los espacios libres solicitados por la pandemia viene dado por la tendencia del flujo de voluntarios. Como ya se ha señalado, en los primeros meses se registró un fuerte descenso. Un dato fácilmente comprensible si tenemos en cuenta que entre los voluntarios la presencia de mayores de 60 años es ciertamente importante y que, por tanto, formas comprensibles de preocupación por su salud y seguridad ciertamente han mantenido a un buen número de voluntarios en casa.
Y así, para más de la mitad de los centros de escucha, el número de voluntarios disponibles no superó el número de cinco. En el 71,3% la disminución de voluntarios está asociada al miedo al contagio mientras que en el 57,3% de los casos los voluntarios se retiraron por edad avanzada.
Con información de Korazym.org/Simone Baroncia
