San Sixto I, 115 d.C. declaró:
Los vasos sagrados no deben ser manipulados por nadie más que los consagrados al Señor ”.
Esto significaría que sólo los sacerdotes y obispos ordenados deberían manipular los Vasos Sagrados o su contenido.
San Basilio el Grande , 330-379 declaró:
El derecho a recibir la Sagrada Comunión en la mano está permitido sólo en tiempos de persecución ”.
Esta declaración bien pudo haber sido hecha en respuesta a San Cirilo de Jerusalén en el año 348 d.C.
El Concilio de Zaragoza , 380, excomulgó a todo aquel que se atreviera a seguir recibiendo la Sagrada Comunión en la mano.
El Sínodo de Rouen , 650, condenó la Comunión en la mano, para detener los abusos generalizados que se derivan de esta práctica.
El VI Concilio Ecuménico de Constantinopla , 680-681, prohibió a los fieles tomar en sus manos la Sagrada Hostia, amenazando con la excomunión a quienes continuaran.
Santo Tomás de Aquino , 1225-1274, en Summa Theologica, parte III, Q. 82, art. 3, Rep. Obj. 8, dice:
Por reverencia a este sacramento, nada lo toca excepto lo consagrado; de ahí el corporal y el cálizestán consagradas, y también las manos del sacerdote, por haber tocado este sacramento ”.
El Concilio de Trento , 1545-1565:
El hecho de que sólo el sacerdote dé la Sagrada Comunión con sus manos consagradas es una Tradición Apostólica.
El Papa Pablo VI , en Memoriale Domini , dice:
Este método (en la lengua) debe mantenerse».
El Papa Juan Pablo II , en Dominicae Cenae , dice:
Tocar las especies sagradas y distribuirlas con las propias manos es un privilegio de los ordenados «.
LUIGI CASALINI.
MIÉRCOLES 27 DE NOVIEMBRE DE 2024.
CIUDAD DEL VATICANO.
MIL.
