* El famoso artista jesuita en el ojo de la tormenta: violencia psicológica y tal vez sexual desde hace 30 años.
* Además, la sensacional indiscreción sobre una supuesta excomunión por «absolución del cómplice en confesión», bloqueada posteriormente por el propio Papa.
* La Iglesia también sale magullada.
¿Qué sucede cuando uno de los clérigos más famosos del mundo se ve ensombrecido por la acusación de abuso sexual? En el caso que estos días se lleva a cabo en el mundo eclesiástico, no tiene que ver con menores, sino con las denuncias de presunta violencia psicológica y sexual contra algunas monjas.
Los hechos se remontarían a principios de la década de 1990 y habrían tenido lugar en la Comunidad Loyola de Ljubljana, donde era confesor el teólogo y artista esloveno Padre Marko Ivan Rupnik. Este último, que entretanto se ha convertido en una celebridad del arte sacro por sus mosaicos neobizantinos además de miembro y consultor de varios Consejos Pontificios, es el hombre acusado por tres monjas de «abuso de conciencia pero también emocional y sexual». Acusaciones hechas en blanco y negro en una carta publicada por la revista Left y que, según el autor, fue enviada al Papa en el verano de 2021 sin obtener sin embargo respuesta.
La expulsión que tuvo lugar en 1993, de Rupnik, miembro de la Compañía de Jesús, de la comunidad fundada por su amiga, la hermana Ivanka Hosta , debe deberse a las razones expuestas en la carta . En su momento, por tanto, las sombras sobre el artista esloveno se habrían «tapado» con la aprobación -de nuevo según el relato de una de las presuntas víctimas- del entonces arzobispo de Ljubljana, monseñor Alojzij Šuštar. La inauguración de la «criatura» más famosa de Rupnik se remonta a diciembre de 1993, aquel Centro Aletti nacido en Roma para formar parte del Pontificio Instituto Oriental y bendecido por el mismo San Juan Pablo II.
El expediente esloveno sobre Rupnik habría permanecido oculto si no hubiera sido por la puesta denuncia de la Comunidad de Loyola que tuvo lugar – dijo Left – en 2020 y confiada a otro jesuita, el obispo auxiliar de la diócesis de Roma, monseñor Daniele Libanori. Esta investigación, del que no se han dado a conocer los resulfados, las noticias oficiales, habría comenzado a raíz del sorprendente número de monjas que abandonaron la comunidad y se presentaron en Roma en señal de malestar por una gestión evidentemente problemática. Al reabrir esa caja de Pandora en Ljubljana, presumiblemente también debió salir a la luz la historia relacionada con el jesuita esloveno y que se remonta a casi veinte años antes.
Tras los rumores de los últimos días, ayer se recibió la primera confirmación a través de una declaración -fechada el 2 de diciembre- firmada por los jesuitas Domus Interprovinciales Romanae . De la nota aprendemos que en 2021 el Dicasterio para la Doctrina de la Fe recibió una queja relacionada con la «manera de ejercer el ministerio» del padre Rupnik. El antiguo Santo Oficio encomendó la investigación directamente a la Compañía de Jesús, que nombró un instructor externo y luego elaboró un informe sobre el caso. Sobre la base de este informe, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe «encontró que los hechos en cuestión debían considerarse extemporáneos y, por lo tanto, cerró el caso».
Rome locuta est a finales de octubre de 2022 , mientras que la Fraternidad ha anunciado que mantiene en vigor las medidas administrativas impuestas al teólogo esloveno durante la fase de investigación: prohibición de confesar, de ser acompañado en los Ejercicios Espirituales y de dirección espiritual, en además de pedir permiso al superior local para realizar actividades públicas.
Cierta flexibilidad en esta última limitación está en el origen de la carta a «Left» de una de las tres monjas que denuncian abusos por parte de la artista: la mujer, de hecho, confesó que había decidido escribir a la revista tras ver un video muy reciente en youtube con una homilía de Rupnik y después de haberlo denunciado al obispo Libanori. Los comentarios de la religiosa eslovena sobre el Evangelio también fueron publicados este domingo en la página del Centro Aletti, por tanto a pesar de la polémica suscitada por la investigación de«Left» y a pesar del comunicado de los jesuitas que confirmaba la noticia de las medidas.
Además, Rupnik recibió hace apenas unos días el título de Doctor Honoris Causa , según apunta el blog Silere non possum , en una universidad pontificia de Brasil y para la ocasión brindó una conferencia sobre el tema Educar a la Belleza en el Aula Magna.
Pero la correcta aplicación o no de las medidas administrativas impuestas por la Compañía de Jesús no es el único tema que está dando que hablar estos días sobre el caso Rupnik: la otra «bomba», de hecho, la lanzó hace dos días el blog Messa en latín afirmando haberlo aprendido de «fuentes en un lugar muy alto».
Según Messainlatino.it , incluso se dictó una sentencia canónica de condena contra el jesuita esloveno en relación con un «proceso para la absolución del cómplice en la confesión» que, por competencia, el Tribunal del Dicasterio para la doctrina del anillo de bodas. La sentencia, según informó la fuente de Mil, habría dado lugar a la excomunión latae sententiae de Rupnik que, sin embargo, habría sido bloqueada posteriormente por el propio Papa.
Una indiscreción sensacional pero sin confirmación del Vaticano y que no se rastrea en el único comunicado oficial emitido hasta ahora sobre el asunto, el de la Provincia Romana de la Compañía de Jesús, que en cambio confirmó el contenido de las revelaciones de Izquierda . Hay que admitir que estas acusaciones -aunque prescritas- marcan un nuevo revés para la credibilidad de la Iglesia en cuanto a contrastar los abusos cometidos por los religiosos y que no puede ser sólo que la imagen del pontificado actual salga magullada de ellos desde la los hechos impugnados por el teólogo y artista esloveno se remontan a principios de la década de 1990 y ya habían surgido entonces.
Por NICO SPUNTONI.
CIUDAD DEL VATICANO.
MARTES 6 DE DICIEMBRE DE 2022.
LANUOVABQ.
