* Se dejó deliberadamente pasar el tiempo, hasta que los delitos «prescribieron»
El inquietante caso del jesuita Marko Rupnik sacude los cimientos del Palacio Apostólico. Tras la publicación del comunicado de la curia jesuita, en el que afirmaba que el caso de abuso sexual de varias monjas por parte del célebre artista fue sobreseído por la Congregación para la Doctrina de la Fe el pasado mes de octubre porque el delito había «prescrito», entre tanto un bien informado blog ultratradicionalista (Messainlatino.it) ha resumido las dudas que surgen de este asunto.
Según la nota de prensa de la curia jesuita -hasta ahora la única voz oficial que se ha escuchado- el padre Rupnik había sido denunciado por algunas víctimas (todas consideradas creíbles y estimadas) en 2021. Sin embargo, precisamente en las cartas enviadas vía Pec a varios eclesiásticos (entre los que se encuentran el cardenal Ladaria y el general de los jesuitas padre Sosa) se especifica que algunas víctimas habían denunciado estos abusos mucho antes de esa fecha a obispos y jesuitas que decidieron no hacer caso. Mientras tanto, el tiempo pasó y los crímenes prescribieron.
Una víctima a la que llamaremos con nombre inventado, Luisa, escribió en la carta que anticipa Il Messaggero:
«»Hace un año, el padre Daniele Libanori, jesuita, obispo auxiliar de Roma, me preguntó, siguiendo al comisario de los religiosos comunidad de la que fui miembro desde el 1 de octubre de 1987 hasta el 31 de marzo de 1994, si estuve disponible para dar testimonio sobre la manipulación y el abuso físico, psíquico y espiritual sufrido en la relación con el Padre Marko Rupnik como director espiritual y confesor. testimonio rendido, en la averiguación previa para la CDF, el 10 de diciembre de 2021, el relato de los dolorosos hechos que me han desesperado reiteradamente al punto de buscar la muerte huyendo de la Comunidad.En ese momento ciertamente no podía imaginar que hubiera tantas hermanas involucradas en el abuso.
Después de mi primera denuncia, nadie me ayudó, ni la Comunidad, ni el Arzobispo de Ljubljana en ese momento, ni el Padre Tomaš Špidlik, un jesuita, director espiritual del Padre Rupnik, con quien hablé tratando de explicar lo que había sucedido. Todos, además del Padre Špidlik, también los superiores directos del Padre Rupnik y aquellos que se enteraron de los hechos, decidieron cubrir todo con un manto de silencio.
Era un juego fácil porque estaba demasiado enferma y completamente sola, por eso fue difícil y doloroso recordar y testimoniar mi experiencia con el Padre Rupnik y por eso hoy pido a la Iglesia que vea reconocido mi sufrimiento. y aceptado».
Entre las dudas más serias que ahora se abren paso, apunta el blog católico, está:
“¿Por qué se impusieron las medidas punitivas a Rupnik de prohibición del ejercicio del ministerio de la confesión, de la dirección espiritual y del acompañamiento de los Ejercicios Espirituales? En el caso de un estatuto de limitaciones, sería obvio en cambio absolver completamente al acusado. ¿En base a qué decreto y/o sentencia se impusieron? ¿De qué Autoridad?».
El blog informa que recibió confirmación del Vaticano de que el padre Rupnik sería declarado «culpable de absolver a su cómplice en confesión (un delito muy grave que conlleva la excomunión). El comunicado jesuita no desmiente y omite por completo la circunstancia.
¿Ha existido, por tanto, un proceso penal canónico en el Vaticano en relación con el delito al que se refiere el canon 977? Y si el padre Rupnik fue declarado culpable de absolver a su cómplice, ¿por qué no hubo noticias de la excomunión (pena prevista para este tipo de ofensa canónica)?».
El Padre Rupnik contactado varias veces en el celular por Il Messaggero nunca contestó. Su fama internacional como artista reconocido y apreciado en el mundo le ha llevado, todavía en los últimos meses, a recibir doctorados honoris causa ya impartir conferencias. Lo último en una universidad brasileña.
El Papa Francisco recibió en audiencia al padre Rupnik el 3 de enero de este año, cuando la investigación aún estaba en curso.
Una vez más, el secreto que rodea el manejo de los abusos sigue reinando de manera suprema.
De regreso de Bahréin, los periodistas que viajaban en el avión papal preguntaron a Francisco cuándo cambiará la cultura del secreto de la justicia canónica y cuándo se harán públicas las sanciones canónicas. La respuesta que da el Papa es que se está trabajando en esa dirección pero «hay gente dentro de la Iglesia que todavía no ve claro, no comparte; lo que estamos haciendo es un proceso y lo llevamos adelante con valentía y no todos tenemos la valentía; a veces existe la tentación de comprometerse, y también todos somos esclavos de nuestros pecados pero la voluntad de la Iglesia es esclarecer todo. Por ejemplo, en los últimos meses he recibido dos denuncias sobre casos de abusos que habían sido encubiertos y no juzgados bien por la Iglesia: inmediatamente pedí volver a estudiarlos (los dos casos) y ahora se está haciendo un nuevo juicio; así que también está esto, la revisión de sentencias antiguas, no bien hechas. Hacemos lo que podemos, todos somos pecadores, ¿sabes? Y lo primero que tenemos que sentir es la vergüenza, la profunda vergüenza».
por Franca Giansoldati.
Ciudad del Vaticano.
Martes 6 de diciembre de 2022.
