* Católicos, judíos y musulmanes: todos juntos apasionadamente bajo los auspicios del Ayuntamiento de Bolonia, la Universidad y la Agenda 2030 en la Casa del Diálogo. Un intento utópico y ateo, con financiación aún desconocida, de diluir las religiones, culpables de crear fronteras. Y que la Iglesia de Zuppi bendiga.
Es el sueño de todo utópico progresista que se precie: una casa donde todas las religiones puedan reunirse para fomentar el diálogo porque para el progresista, evidentemente las iglesias y los templos son lugares divisivos.
Ha habido experimentos de este tipo en la historia, pero siempre han conducido a una esterilidad generalizada del ateísmo y del sincretismo.
Esta vez el intento se produce bajo los auspicios de un municipio y su universidad. Estamos en Bolonia, una ciudad que siempre ha sido gobernada por la izquierda y donde la presencia de Matteo Maria Zuppi al frente de la Iglesia local favorece estas operaciones interreligiosas.
De hecho, es aquí donde se construirá la «Casa de encuentro y diálogo entre religiones y culturas» . En los últimos días se anunció que el lugar designado será la Villa delle Rose, un edificio heredado por el Municipio que utiliza para eventos de arte contemporáneo y que será promovido como un lugar de diálogo con una sala de silencio. Es, como su nombre indica, un espacio de «meditación» y «reflexión» no caracterizado en un sentido confesional y desprovisto de símbolos de confesiones religiosas que suele encontrarse en lugares frecuentados (como hospitales, aeropuertos, estaciones de tren, museos, bibliotecas) por personas. de diferentes afiliaciones religiosas o sin afiliaciones confesionales que pretendan reunirse o meditar en silencio. En la casa no sólo habrá silencio, sino también eventos, exposiciones, conciertos, lecciones sobre los calendarios de las fiestas religiosas. Todo en nombre de la interreligiosidad.
En verdad, la necesidad de crear caminos artísticos dentro de la casa del diálogo se insertó un poco por obligación, dado que la casa fue donada al Municipio en 1916 a través de un legado de una noble boloñesa que expresó el vínculo hereditario siempre que el Municipio destinado el inmueble para exposiciones de arte moderno bajo pena de nulidad del legado y la consiguiente transferencia de la casa al Ministerio de Educación. Por ello, en la «Casa» también veremos exposiciones de arte con temas interreligiosos.
La presentación tuvo lugar en los últimos días con representantes de las tres principales confesiones religiosas, la católica con Zuppi, la islámica y la judía y los dirigentes del Municipio y de Unibo. Las obras comenzarán este otoño y contarán con financiación tanto pública como privada, de la que, sin embargo, como confirma la concejala delegada Rita Monticelli, no se sabe mucho, ya que la parte financiera la gestiona directamente el alcalde Lepore. Por tanto, de momento no conocemos a los particulares que aportarán los recursos imprescindibles para que la casa funcione y este es un elemento sobre el que se debe tener mayor claridad porque para conocer la verdadera vocación de una iniciativa hay que volver a quien paga por ello.
Sin embargo, sabemos todo lo demás, que, aderezado con el ahora abusado lenguaje compuesto de palabras como diálogo, no violencia, debate, nos lleva hacia el sueño de la ONU de las religiones .
Zuppi también se mostró entusiasmado: «El diálogo no te hace perder la identidad, al contrario, la fortalece. Nos da la capacidad de ser nosotros mismos. Esta es una casa inclusiva: un lugar para pensar juntos. Debemos aprender a permanecer juntos como hermanos, luchando contra las semillas del antisemitismo y la islamofobia”, dijo a Al Carlino . Bellas palabras, pero cargadas de un relativismo ya generalizado y que evidentemente olvidan que el verdadero problema de nuestro continente, si acaso, es la cristianofobia ejercida sobre todo por esas instituciones públicas laicas y ateas a las que ahora nos entregamos con tanto ardor.
La casa encuentra su génesis en un memorando de entendimiento firmado en 2021 bajo la anterior administración de Virginio Merola y donde las tres confesiones religiosas se adhieren nada menos que a la Agenda 2030 con la firma del cardenal presidente de la CEI. No se sabe qué tiene que ver con las religiones el programa del » gran reinicio » fijado por los líderes de la ONU, pero los firmantes son los primeros en mencionarlo.
«Como se determina en los objetivos de la Agenda 2030 – leemos – será posible rastrear el acorde de una sinfonía, en una visión que rompa las fronteras de las realidades individuales, que cree superposiciones, sinergias y realce el valor de las comunidades» .
Evidentemente a la eminencia romana naturalizada de Bolonia le parece útil entregar las armas y el bagaje de la Iglesia boloñesa y reconocer en nombre del programa de la ONU que San Petronio y compañía también crean fronteras que ahora deben ser demolidas.
Pero ¿cuál será la implicación de las comunidades religiosas? El protocolo (lea el documento oficial AQUÍ ) dice que se involucrarán por «la educación para la ciudadanía y la paz de los valores constitucionales y la laicidad del Estado«. Además «la “Casa” será portavoz de las premisas inalienables del crecimiento y desarrollo humanos como la dignidad de cada persona, la libertad religiosa, la cohesión, la paz, el intercambio, el diálogo social contra todo estereotipo cultural y la intolerancia étnica y religiosa» .
Se trata de pasajes que encuadran el fenómeno religioso en un único gran caldero sin distinción ni especificidad alguna, bajo el control directo del Estado.
Y que según. la visión de los progresistas, las religiones son todas iguales, en última instancia, conflictivas y limitadas por sus visiones parciales del mundo y de la verdad. Verdad que según ellos sólo el Estado laico debe tener para el bien de todos. Lo mismo se aplica a la Iglesia católica, a la que los progresistas promotores de este «ecumenismo» de que todas las religiones son iguales, le niegan la pretensión de tener la verdad sobre el hombre y que Zuppi evidentemente entrega como una bandera plegada.
¿Interferencia? En la pandemia vimos como este es un problema que ya fue superado: a Francisco y a muchos obispos les gustó tener las normas litúrgicas dictadas por las autoridades sanitarias, por lo que la propuesta de los progresistas de supeditar a la Iglesia a la Constitución, no será un problema.
Esto sugiere el peligroso cortocircuito «a la francesa» de las instituciones boloñesas: es decir, como según los progresistas no hay intercambio entre religiones, las religiones son por lo tanto obstáculos y fronteras (incluso la católica) que por sí solas desarrollan intolerancia y falta de diálogo (incluso la católica ) que según ellos impide el crecimiento del desarrollo humano (incluido el crecimiento católico).
Entonces los progresistas dicen que para subsanar ese «error» de las Iglesias, entonces el Estado es el quie deberá hacerse cargo de ellas y encauzarlas en sus cánones compuestos de laicidad y toda la parafernalia constitucional.
En resumen, la casa del diálogo, también bien apoyada por la diócesis de Bolonia, parece ser un proyecto interreligioso más, que en realidad oculta el ateísmo.
Pero no es sorprendente porque el lenguaje utilizado es el mismo que vimos en funcionamiento con la declaración de Francisco Abu Dahbi y con el congreso de líderes religiosos en Kazajstán: una nueva moral cívica sincretista que surge de poner entre corchetes la verdad o no verdad de las religiones. y su petensión de reducir la moral a la «moralidad» convencional de las instituciones internacionales.
Pretensión que, evidentemente, no contribuirá ni un ápice a la paz, puesto que se basa en la premisa errónea de que hay que diluir las religiones.
Por Andrea Zambrano.
Lunes 5 de agosto de 2024.
Ciudad del Vaticano.
lanuovabq.
