* El obispo emérito de Hong Kong, de 90 años, ha tomado partido contra el gobierno chino. En la primavera fue arrestado y luego puesto en libertad bajo fianza. Ahora tendrá que pagar una multa de 490 euros por un fondo de ayuda a activistas.
El cardenal católico Joseph Zen Ze-kiun, de 90 años, obispo emérito de Hong Kong y figura destacada del movimiento a favor de la democracia en la región, fue condenado a pagar multas por no registrar un fondo de asistencia humanitaria, creado para apoyar económicamente activistas a juicio por las protestas de 2019 .
Junto a él, el tribunal de West Kowloon condenó, por las mismas razones, a la famosa cantante Denise Ho Wan-see, al exprofesor de la Universidad de Lingnan Hui Po-keung y a las exdiputadas opositoras Margaret Ng Ngoi-yee y Cyd Ho Sau-lan. .
La sentencia impone una indemnización hasta un máximo de 4.000 dólares de Hong Kong, el equivalente a poco más de 490 euros. Para el sexto acusado, Sze Ching-wee, secretario del fondo, la multa se redujo a la mitad debido al papel menor que desempeñó en el asunto. Todos los condenados se declararon inocentes de los cargos.
Según el tribunal, el fondo de Ayuda Humanitaria 612 no estaba debidamente registrado, como exige la ordenanza de sociedades vigente en Hong Kong. Establecido en junio de 2019, poco después del inicio de las protestas populares contra el gobierno chino, el fondo se creó con el objetivo de recolectar donaciones, a través de crowdfunding en línea, para garantizar asistencia legal y médica a los manifestantes involucrados en enfrentamientos con la policía.
La organización, disuelta en octubre de 2021 tras una investigación policial sobre donantes y destinatarios de la financiación, en poco más de dos años ha recaudado el equivalente a 33 millones de euros a través de 100.000 depósitos. El tribunal, que condenó al cardenal Zen y otros miembros de la sociedad civil, argumentó que las ganancias no solo se utilizarían como apoyo financiero para manifestantes individuales, sino también como fuente de patrocinio para el movimiento antigubernamental.
LA POSICIÓN DEL VATICANO
Por cargos de no haber presentado el registro del fondo multimillonario ante las autoridades competentes, Zen y los demás activistas fueron procesados a fines de septiembre. Pero para el cardenal este no es el primer ni el peor problema judicial con los tribunales de Hong Kong. El 11 de mayo, la policía lo arrestó acusándolo de «connivencia con fuerzas extranjeras». Una eventualidad que, en base a lo dispuesto en la Ley de Seguridad Nacional en vigor desde julio de 2020, le habría costado al cardenal una larga detención o, en caso de aplicación severa de la ley, incluso cadena perpetua.
Luego vino la presión directamente de la vocera de la Casa Blanca que pidió «liberación inmediata». También fue oportuna la alarma lanzada por la Santa Sede , que a través de las palabras del director de la oficina de prensa vaticana, Matteo Bruni, había hecho saber que había recibido «con preocupación la noticia del arresto», prometiendo seguir con » extrema atención » al tema y sus desarrollos.
En los meses siguientes, sin embargo, las proclamas no fueron seguidas por un apoyo igualmente solícito al exponente católico chino, ni por una postura crítica hacia Beijing. Un silencio considerado por muchos bochornoso y bochornoso, porque fue impuesto por las necesidades de un “buen vecino” con China. De hecho, el Vaticano renovó recientemente un acuerdo con el país asiático sobre el nombramiento de obispos, que los críticos consideran polémico.
RELACIONES ENTRE CHINA Y LA SANTA SEDE
El pasado 22 de octubre, el Secretario de Estado de la Santa Sede, Pietro Parolin, anunció la prórroga del acuerdo firmado por el Vaticano y la República Popular China en 2018. Un acuerdo » ad experimentum «, es decir, experimental, temporal y, por tanto, clasificado, visto como el punto de llegada es un viaje de setenta años.
Lo que rompió los lazos diplomáticos entre los dos estados en 1951 fue precisamente el nombramiento de obispos católicos en China continental. Según Beijing, es responsabilidad de la Asociación Patriótica Católica China, el órgano del Partido Comunista diseñado para controlar la influencia de la iglesia en el país. Según el Vaticano, es el derecho exclusivo del Papa.
El acuerdo renovado el mes pasado dio lugar al nombramiento de dos nuevos prelados, uno en la región autónoma de Mongolia Interior y otro en la provincia de Shaanxi, anticipado por una declaración programática por así decirlo de Parolin: «En China ya no hay obispos ilegítimos, este es un paso notable y de aquí se trata de empezar a tratar de encontrar una normalización para la vida de la iglesia».
LA DIATRIBA DEL PAPA
Más allá del contenido del acuerdo que, como se mencionó, permanece en secreto, la opción «pensada, reflexionada, rezada» por el Papa Francisco de abrir un canal de comunicación con la República Popular parece ajustarse a la impronta geopolítica y diplomática de este pontificado. Menos atrincherado en posiciones de conservadurismo político que cualquiera de sus antecesores, en los últimos diez años el papa Francisco ha mostrado tendencias progresistas que han resultado indigeribles para más de un elemento dentro de la iglesia.
Y el cardenal Joseph Zen está entre los opositores de la primera hora. Irreductible antagonista del acercamiento entre la Santa Sede y China y particularmente agresivo precisamente en el tema de los nombramientos episcopales. Cuando, en 2018, las dos partes firmaron el histórico acuerdo, le dijo explícitamente al Corriere della Sera que el Vaticano estaba vendiendo la iglesia católica en China y que eso estaba sucediendo porque en la Plaza de San Pedro los «comunistas chinos en el poder» no conocerlos tan bien como él.
Y, en este sentido, el sentimiento anticomunista que anima las convicciones y la obra de Zen está enraizado en su propia historia. Nacido en 1932 en Shanghái, el fin de la guerra civil y el nacimiento de la República Popular China lo convencieron, a los diecisiete años, de refugiarse en Hong Kong. El materialismo y la secularización de la época de Mao le llevaron a vivir de forma permanente en la antigua colonia británica, con un interludio también en Italia.
Hoy, a los 90 años, Zen se mantiene firme en la creencia de que la iglesia solo puede ejercer un papel de influencia en la sociedad china después de presenciar el colapso del comunismo. Pero su visión no parece encontrar el favor del Papa Francisco quien, mientras tanto, se inclina hacia un diálogo creciente con la otra parte.
Por NICOLA BRACCI.
HONG KONG.
VIERNES 25 DE NOVIEMBRE DE 2022.
