El hecho de que gran parte del mundo entre en el año 2025 el próximo 1 de enero se debe al erudito cristiano, el monje Dionisio el Menor (Dionysius Exiguus), quien hace exactamente 1.500 años -en 525- inventó, es decir, creó el Calendario cristiano desde cero, empezando por determinar la fecha de nacimiento del Señor Jesús.
Aunque posteriormente investigaciones más detalladas revelaron imprecisiones bastante graves en los cálculos, hasta el día de hoy medimos el paso del tiempo y las fechas de los acontecimientos posteriores según los hallazgos de hace mil quinientos años.
Los cristianos que vivían en el Imperio Romano adoptaron inicialmente el calendario romano, que se refería a la fundación mítica de la ciudad de Roma en (verso mnemotécnico: 753 – Roma salió de un huevo).
Entonces algunos empezaron a calcular los años según la «era de los mártires». Comenzó con el inicio del gobierno del emperador romano Diocleciano en el año 284 d.C., quien desató una cruel y brutal persecución contra los cristianos, dando a la Iglesia una gran hueste de mártires. Las Iglesias coptas de Egipto y las Iglesias etíope y eritrea todavía utilizan un calendario basado en estos cálculos. Sin embargo, desde el punto de vista de la mayoría de los cristianos, no era apropiado comenzar a contar el tiempo con el impío emperador romano.
La fecha de Pascua es motivo de discordia
Quien fija el calendario tiene el poder. En 395, el emperador Teodosio (347-95; gobernó desde 379) dividió su vasto estado en el Imperio Occidental, con sede en Roma, y el Imperio Oriental, con capital en Constantinopla. El primero cayó bajo la presión de los pueblos germánicos en 476, mientras que el Imperio Romano de Oriente floreció durante más de mil años.
El obispo de Roma intentó cambiar esta situación. También quería demostrar su derecho al liderazgo en toda la Iglesia. El cristianismo primitivo estaba fragmentado y todavía lejos de una organización eclesiástica bien establecida y de una enseñanza uniforme. Esta fragmentación fue particularmente evidente en la determinación de la fecha de la Pascua, sobre la cual los obispos y patriarcas cristianos de Oriente y Occidente a menudo no lograban ponerse de acuerdo.
En esta difícil situación, Dionisio apareció en el momento adecuado: nacido hacia el año 470 en la costa occidental del Mar Negro, recibió una amplia educación clásica y helenística en el Oriente griego y se hizo famoso como traductor de textos griegos al latín. Se le considera uno de los intermediarios más importantes entre el mundo intelectual griego y latino.
Alrededor del año 496, vino a Roma para traducir al latín las fuentes de los primeros concilios y del derecho canónico escritos en griego en nombre del Papa, una obra que fortaleció la posición del Papa porque le permitió aprovechar una gran cantidad de conocimientos en cualquier ámbito religioso o Disputa político-eclesiástica.
Papa Santo Juan I (523-26) también utilizó a Dionisio en una disputa sobre las fechas de la Pascua en 525. El erudito monje profundizó en documentos antiguos y se remitió a las resoluciones del Concilio de Nicea del año 325 para calcular las fechas de la Pascua de los próximos 95 años. Esto trajo paz al cristianismo.
Un nuevo calendario tardío
Durante su investigación, Dionisio también llegó a la conclusión de que el nuevo calendario estaba retrasado. Estaba convencido de que la nueva era cristiana debía comenzar con el año del nacimiento de Cristo, por lo que calculó la fecha presunta de su nacimiento, y por tanto el primer año, basándose en los escasos datos temporales contenidos en los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles. Se situó en el año 525 después del nacimiento de Cristo. Esta forma de calcular el tiempo fue adoptada en toda Europa a partir del siglo VIII, y posteriormente en todo el mundo cristianizado.
Hoy está claro que los cálculos de Dionisio el Menor (Exiguus) se basaban en cimientos inestables. Si se comparan varias fechas del Evangelio con hechos históricos, aparecen contradicciones: el infanticidio bíblico Herodes murió cuatro años antes del nacimiento de Cristo. Por tanto, muchos historiadores llegan a la conclusión de que Jesús debió nacer entre el 7 y el 4 a.C., es decir… antes de su nacimiento.
A pesar de este error, el nuevo sistema de cómputo del tiempo sigue vigente hoy en día y nadie lo cuestiona por el momento. Aunque los círculos secularizados utilizan a menudo los términos «nueva» o «nuestra era», eso no cambia el hecho de que el punto de partida es el año del nacimiento del Señor Jesús.
Problemas con el cero
También hay un problema con el cero.
Como los romanos no conocían este número, Dionisio marcó el año del nacimiento de Jesús como el primero. Esto causó cierta dificultad al contar los años antes del nacimiento de Cristo: el año 1 de la nueva era siguió inmediatamente al año 1 anterior, y entre el comienzo del año 2 antes de la nueva medición del tiempo y el 2 después del nacimiento de Cristo hay sólo tres años, no cuatro. Pero esto es sólo un pequeño inconveniente.
MARTES 31 DE DICIEMBRE DE 2024.
KAI.
