* «No se puede separar el arte de Rupnik de la violencia psicológica, sexual y espiritual impuesta a las víctimas, que a menudo también fueron sus primeros modelos», dijo una de las víctimas.
Marko Rupnik, ex jesuita acusado de violencia sexual, es también el fundador del Centro Aletti, el taller que, entre otras obras, creó los trece mosaicos sobre la vida de Jesús repartidos por todo el cantón de Ginebra que La diócesis ahora quiere eliminar.
«No se puede separar el arte de Rupnik de la violencia psicológica, sexual y espiritual impuesta a las víctimas, que a menudo también fueron sus primeros modelos», dijo una de las víctimas a Domani.
Trece mosaicos que narran la resurrección de Jesús, en doce lugares de culto repartidos por el cantón de Ginebra: los rostros, con grandes ojos negros, tienen la marca reconocible del ex jesuita Marko Rupnik. El «Camino de la Alegría», un proyecto inaugurado en 2019 y creado por el Centro Aletti en colaboración con el taller peruano Encañada, corre ahora el riesgo de desmantelarse tras el escándalo que involucra a Rupnik, fundador y director durante mucho tiempo del Centro Aletti.
Rupnik, de hecho, acusado de haber abusado de al menos veinte mujeres, fue destituido de la orden de los jesuitas el pasado 14 de julio tras una investigación interna que comprobó «su obstinada negativa a observar el voto de obediencia».
En los últimos días, la diócesis de Lausana, Ginebra y Friburgo anunció que había creado un grupo de reflexión diocesano para evaluar el impacto de la vida personal del artista en su arte y el efecto que sus obras tienen en las víctimas.
“Los miembros de este equipo llevaron a cabo amplias consultas con expertos y organismos competentes, así como con las personas involucradas en la creación de este viaje artístico”, explicó a Domani Charles Morerod, obispo de Lausana, Ginebra y Friburgo. Entre las asociaciones colaboradoras se encuentra también el grupo Sapec, que en 2016 impulsó Cecar, la comisión independiente sobre los abusos en la iglesia en Suiza.
Un equilibrio difícil
«El problema – subrayó el obispo – es cómo conciliar el respeto debido a las víctimas y el respeto a los artistas, en particular a los participantes en el taller peruano, que creó cinco de los trece mosaicos que componen el “Camino de la Paz”. Alegría”».
Una decisión similar se tomó el pasado mes de marzo en Lourdes, cuando el rector del Santuario Michel Daubanes y el obispo de Tarbes y Lourdes Jean-Marc Micas crearon un grupo de trabajo para verificar la posibilidad de retirar los mosaicos creados por Rupnik en 2007 en la fachada de la Basílica del Rosario.
De hecho, muchas víctimas en peregrinación al Santuario han declarado que ya no pueden rezar ante las imágenes creadas por un abusador.
«El arte de Rupnik no puede separarse de la violencia psicológica, sexual y espiritual impuesta a las víctimas, que a menudo fueron también sus primeros modelos», Olivia (nombre ficticio), una de las monjas que testificó ante los jesuitas haber sido acosado por Rupnik cuando estaba invitado en el Centro Aletti.
Varias ex hermanas de la comunidad de Loyola contaron a Domani que el sacerdote se acercó a ellas, las convenció de que el arte es una manera de vivir la fe y luego, usando hábilmente su carisma espiritual, abusó de ellas.
«Hay que tener en cuenta también que si Rupnik supervisó el trabajo, también hubo muchas mujeres que compusieron los mosaicos, artistas que trabajaron incluso durante breves períodos en el taller – continúa Olivia – algunas de ellas fueron víctimas de Rupnik, yo en primer lugar: ¿realmente ¿Quieres conservar mosaicos que representan figuras sagradas, ahora que sabemos que fueron creados por víctimas de la violencia por orden de su agresor?».
Casos similares
Eliminar las obras de los sacerdotes impugnados no es imposible: así lo demuestra el caso de don Luis Ribes, conocido como el «Picasso de las iglesias», un reconocido pedófilo que abusó de al menos 49 menores.
Después de años de peticiones de las víctimas, a principios de agosto en la iglesia de Diéme, cerca de Lyon, dos vidrieras realizadas por el sacerdote fueron retiradas y otras pronto correrán la misma suerte.
En Brasil, sin embargo, los responsables del Santuario Nacional de Aparecida, en el estado de Sao Paulo, aún no han tomado una decisión clara sobre qué hacer con los 2.300 metros cuadrados de mosaico colocados en las fachadas norte y sur de la Basílica por Rupnik y sus colaboradores.
¿Qué hacer?
¿Se concluirán las obras iniciadas en 2019 o se decidirá dar marcha atrás, como ocurrió con la iglesia de Saint-Joseph-le Bienveillant, cerca de París, donde el párroco rompió el contrato con el Centro Aletti? Desde hace meses la respuesta lacónica de Aparecida es siempre la misma: «El Santuario Nacional sigue de cerca el caso y espera las directrices de la Iglesia para sus decisiones».
Silencio absoluto, sin embargo, sobre el coste de los mosaicos pagados al Centro Aletti.
Sin embargo, la Iglesia no parece tener demasiada prisa, ni probablemente tenga intención de decir una palabra clara sobre el tema. Hasta ahora no ha sido así y la impresión, tanto en Brasil como en Roma, es que estamos esperando a que se calmen las aguas de la indignación mediática para volver a empezar todo más o menos como antes.
Sobre el destino de Rupnik y del Atelier
Fuera de Rupnik de la Compañía de Jesús, sin embargo, quedan abiertas varias preguntas:
¿Cómo hacer justicia (y compensación) a las víctimas?
¿Dónde ejercerá ahora Rupnik su ministerio?
Despedido por los jesuitas pero no por el estado clerical, debe encontrar un obispo dispuesto a incardinarlo en su propia diócesis. En este escenario, ¿cómo se transformará el Centro Aletti?
La directora Maria Campatelli, en una carta abierta a sus amigos del 28 de febrero, declaró que «después de largos años de apoyo, el Atelier está ahora dirigido por un equipo de dirección, capaz de asumir la responsabilidad de una obra tanto desde el punto de vista teológico-litúrgico y desde el punto de vista artístico-creativo, como desde el punto de vista técnico-administrativo.Esto nos permitirá mantener todos los compromisos adquiridos hasta ahora y asumir otros nuevos».
La intención es clara, así como es evidente que detrás de escena se mantiene firme Marko Rupnik, de quien el Centro Aletti no sólo nunca se ha distanciado sino que, al contrario, ha seguido apoyando en cada ocasión.
Es fácil imaginar que el taller artístico seguirá creando mosaicos mientras lleguen los pedidos: con Rupnik (al menos formalmente) fuera de escena, el Centro Aletti no encuentra motivos para renunciar a un negocio que ha demostrado ser floreciente y rentable a lo largo de los años. Un proyecto bien pensado, que sin embargo podría entrar en crisis por la decisión de las Iglesias francesa y suiza de retirar las obras del polémico sacerdote.
Por FEDERICA TOURN.
