* En general, se acepta, basándose en los textos bíblicos, que los comienzos de la carrera del Anticristo «serán humildes y oscuros».
* Sin embargo, como resultado de sus poderes de seducción, su poder, conquistas e influencia crecerán hasta convertirse en un dominio mundial.
En su libro La realeza de Cristo y la conversión de la nación judía , el p. Denis Fahey ofrece una visión general de lo que es seguro, probable e indeciso sobre el Anticristo.
Una verdadera persona humana
Es seguro que el Anticristo será un solo hombre, una sola persona humana.
San Juan Apóstol escribe que cualquiera que niegue que “Jesucristo ha venido en carne” es un anticristo. En este sentido, ha habido muchos anticristos, algunos mayores que otros. Los que han sido mayores han sido tipos de presagio de cómo será el Anticristo .
Algunos han sugerido que “El Anticristo” será “una secta, o un grupo de hombres impíos, un ambiente ateo o un período de persecución”. [1]Esto no es así, aunque estos otros puedan servir nuevamente como tipos, presagios o señales de que su venida es inminente. Sin duda será un hombre individual.
El teólogo español del siglo XV Francisco Suárez enseña que será un simple hombre, en el sentido de que no será Satanás en forma humana. [2]Sin embargo, estará dotado de grandes poderes y cualidades personales de seducción. [3]San Pablo escribe sobre esto:
[Su] venida será según la obra de Satanás, con todo poder, señales y prodigios mentirosos, y con toda seducción de iniquidad para los que se pierden. (2 Tes. 2.9-10)
su reinado
En general, se acepta, basándose en los textos bíblicos, que los comienzos de su carrera “serán humildes y oscuros”. [4]Sin embargo, como resultado de sus poderes de seducción, su poder, conquistas e influencia crecerán hasta convertirse en un dominio mundial. [5]El Apocalipsis dice:
Y le fue dado hacer guerra contra los santos y vencerlos. Y le fue dado poder sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. (Apocalipsis 13.7)
Como sugiere lo anterior, perseguirá a la Iglesia y, por lo tanto, hará la guerra a Dios. El profeta Daniel también escribe:
[Él] hablará palabras contra el Altísimo, y aplastará a los santos del Altísimo: y se creerá capaz de cambiar los tiempos y las leyes. (Dan. 7.25)
Esto “será prueba para los buenos y castigo para los impíos y apóstatas”. [6] El pecado de estos últimos es castigado permitiéndoles creer sus mentiras y endurecerse en el pecado:
[Su] venida es […] para los que se pierden, por cuanto no reciben el amor de la verdad para ser salvos. Por tanto, Dios les enviará la operación del error, de creer la mentira, para que sean juzgados todos los que no creyeron a la verdad, sino que consintieron en la iniquidad. (2 Tes. 2,10-11).
La naturaleza de su persecución
En su libro sobre el Anticristo, el judío converso p. Lémann afirma que dos medidas claves de esta persecución serán:
- La ilegalización de la enseñanza cristiana
- La obligación de enseñar el error.
Esto se aplicará con gran rigor y crueldad.
Además, afirmará ser Dios y exigirá ser adorado “en el Templo de Dios”, algo que se abordará a su debido tiempo. Logrará convencer a muchos de esta afirmación mediante el “poder, las señales y los prodigios mentirosos” mencionados anteriormente.
El tiempo de su persecución
Sin embargo, este reinado será temporal, aunque sin duda parecerá una eternidad para quienes sufren bajo él. Probablemente durará tres años y medio, como enseñan tanto Daniel como el Apocalipsis:
Un tiempo, y tiempos, y medio tiempo. (Dan. 7.25)
Y le fue dado poder para cumplir cuarenta y dos meses. (Apocalipsis 13.5)
Al final del tiempo que le ha sido asignado, el Anticristo será destruido:
[Un] juicio se sentará, para que su poder sea quitado, y desmenuzado, y perezca hasta el fin. (Daniel 7.26)
[E]l Señor Jesús matará con el espíritu de su boca y destruirá con el resplandor de su venida. (2 Tes. 2.8)
Y la bestia [el Anticristo] fue apresada, y con ella el falso profeta que hacía señales delante de ella, con las cuales seducía a los que recibieron el carácter de la bestia y adoraban su imagen. Estos dos fueron arrojados vivos al estanque de fuego que ardía con azufre. (Apocalipsis 19.20)
Ahora que hemos abordado lo que es seguro sobre el Anticristo, estamos entrando en el reino de las probabilidades y las opiniones.
Relación con los judíos
Muchos padres y teólogos creen que el Anticristo engañará al pueblo judío, quien (dicen) lo aclamará como su tan esperado Mashíaj y lo ayudará a establecer su reinado. Esto se basa a menudo en las palabras del mismo Cristo en el Evangelio de Juan:
Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viene en su nombre, a éste recibiréis. (Juan 5.42).
Por ejemplo, San Jerónimo explica este pasaje:
Los judíos, después de haber despreciado la verdad en la Persona de Jesucristo, acogerán la falsedad aclamando al Anticristo. [7]
P. Lémann afirma que muchos otros sostienen la misma opinión y da algunos ejemplos de:
- San Ambrosio
- San Gregorio Magno
- San Efraín
- San Juan Crisóstomo.
Ha habido muchos falsos mesías aclamados por algunos representantes del pueblo judío, entre ellos Bar Kokhba e incluso Napoleón. El teólogo Suárez señala:
[D]esde los tiempos de Cristo, varios por su propia autoridad han pretendido ser el Mesías y han sido bienvenidos por los judíos, como se desprende de Josefo […] Y leemos en Hechos VIII, que Simón el Mago pretendió ser el Mesías y que muchos judíos creían en él. Las palabras de Cristo se pueden aplicar no a uno solo sino a todos esos falsos mesías. [8]
Sin embargo, también afirma lo siguiente:
La explicación anterior [de San Jerónimo, etc.] sin embargo, como he dicho, es mejor, porque hay uno a quien los judíos esperan y otro a quien todos acogerán con agrado. Los otros que pretendían ser el Mesías no fueron recibidos por todos los judíos, sino sólo por unos pocos. [9]
Por si sirve de algo, algunos místicos también han sostenido esta opinión. Bartolomé Holzhauser (muerto en 1658) declaró:
Los judíos, sabiendo por la Biblia que Jerusalén será la sede del Mesías, vendrán de todas partes y aceptarán al Anticristo como el Mesías. [10]
Del mismo modo, María de Ágreda también afirma:
[L]os delegados de ciertas naciones, los judíos, los turcos y los tártaros, le rogarán que los libere personalmente de su yugo insoportable. Ahora se declarará dispuesto a cumplir sus deseos, mientras al mismo tiempo incitará a las naciones vecinas a la revolución.
Los judíos finalmente le traerán una corona costosa y una vestidura real, así como un cetro, y lo declararán rey libremente elegido. […]
Muchos judíos entonces fluirán hacia Babilonia. Entonces el Anticristo buscará ampliar su reino. […]
Acto seguido marchará hacia la tierra prometida y ocupará Jerusalén. Ahora, por fin los reyes del mundo se asustarán; reconocerán que están tratando con el Anticristo, sobre todo porque los judíos de todo el mundo darán a conocer los grandes talentos y hazañas del Anticristo, para que su alabanza resuene en todo el mundo. [11]
Como veremos, un factor muy significativo para pensar esto es que existen similitudes importantes entre lo que los católicos esperan del Anticristo y lo que algunos representantes declaran abiertamente que se espera de su supuesto Mashíaj.
Su nacionalidad
Es una idea popular que el Anticristo será judío y miembro de la tribu de Dan. San Ireneo mantuvo esta opinión, al igual que San Roberto Belarmino. [12]
Sin embargo, el p. Lémann sostiene que los argumentos esgrimidos a favor de esta idea no son concluyentes. Contra la idea de que los judíos no aceptarían a un no judío como su Mashíaj, el P. Lémann responde:
A lo largo de los siglos, los judíos han acogido a todos los enemigos de Jesucristo y de su Iglesia y se han constituido en sus auxiliares.
En el Gran Sanedrín, celebrado en París en 1807, aplicaron a Napoleón los títulos bíblicos, reservados exclusivamente al Mesías, aunque Napoleón no era de sangre judía. Incluso acogieron con agrado los principios de la Revolución Francesa como sus Mesías. [13]
Él resume:
No es ni seguro ni probable . Es simplemente posible, nada más. [14]
La sede de su imperio
Hay dos opiniones principales sobre desde dónde reinará el Anticristo sobre su reino global. Será en Jerusalén o en Roma.
Escribiendo alrededor del año 180 d.C., San Ireneo enseñó:
En el momento de su reinado, el Anticristo trasladará la sede de su imperio a la Jerusalén terrenal. [15]
Le siguieron varios de los Padres y otros, entre ellos San Hipólito, San Roberto Belarmino, Cornelio a Lapide y más.
Suárez escribe (respaldando la opinión anterior sobre su nacionalidad):
De lo que hemos dicho acerca de que el Anticristo es judío por raza y encuentra su principal apoyo entre los judíos, se deduce inmediatamente que restaurará la ciudad de sus antepasados y su templo, del que siempre se han sentido especialmente orgullosos. [dieciséis]
Mientras que el p. Lémann descarta la idea de que ser aclamado como Mashíaj dependa de tener sangre judía, y argumenta lo siguiente:
[S]i el Anticristo actuara de otra manera, ¿cómo podría hacerse aceptar como el Mesías por los judíos que sueñan con la gloria terrenal de Jerusalén e imaginan que esa ciudad se convertirá en la capital del futuro reino mesiánico?
Este último argumento parece cobrar más fuerza en nuestros tiempos gracias al ascenso y crecimiento del sionismo. [17]
La otra opinión es que reinará desde la ciudad de Roma. San Roberto Belarmino se opone firmemente a esta idea.
El teólogo padre E. Sylvester Berry enseña una reconciliación de ambas opiniones. En su obra sobre el Apocalipsis de San Juan, enseña que el Anticristo ciertamente reinará desde Jerusalén, y que el “falso profeta” del Anticristo reinará desde Roma durante una larga vacancia de la Santa Sede:
Nuestro divino Salvador tiene un representante en la tierra en la persona del Papa a quien ha conferido plenos poderes para enseñar y gobernar. Asimismo el Anticristo tendrá su representante en el falso profeta quien será dotado de la plenitud de poderes satánicos para engañar a las naciones. […]
[E]l profeta probablemente se establecerá en Roma como una especie de antipapa durante la vacante del trono papal mencionada anteriormente. [18]
Por PAUL CAHILL.
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Referencias
| ↑ 1 | P. Lémann , L’Antéchrist , p. 24. En P. Denis Fahey, The Kingship of Christ and the Conversion of the Jewish Nation, p. 182. Christian Book Club of America, Palmdale CA., 1953 . |
|---|---|
| ↑ 2 | Suárez, De Antichristio , Secc. 1, norte. 4 y 5. |
| ↑ 3 | Fahey 182 |
| ↑ 4 | Ibídem. |
| ^ 5, ↑ 6 | Ibídem. |
| ↑ 7 | Epista. 151, ad Algariam , quaest . II, en Fahey 184. |
| ↑ 8 | Suárez, De Antichristo , Disp. 54, sección. 1, norte. 7. Citado en Fahey, p. 185. |
| ↑ 9 | Ibídem. |
| ↑ 10 | Rev. R. Gerald Culleton , El reinado del Anticristo, p . 148. TAN Books, Rockford Illinois, 1974. |
| ↑ 11 | En Culleton, 149 |
| ↑ 12 | “En efecto, es cierto que el Anticristo será judío y circuncidado, y se deduce ante todo de lo dicho. Porque los judíos nunca aceptarían a un hombre no judío o a alguien incircunciso como su Mesías. Otra razón es que los judíos esperan un Mesías de la familia de David y de la tribu de Judá. Sin duda, aunque el Anticristo realmente es de la tribu de Dan, afirmará y pretenderá ser de la familia de David. Entonces todos los autores antiguos enseñan claramente que el Anticristo será judío, como los doce autores recién citados anteriormente, que dicen que será de la tribu de Dan. Además, dicen que será judío: Ambrosio, quien en 2 Tes. 2 dice que será circuncidado, y Jerónimo, quien en Dan. 11 dice que nacerá del pueblo de los judíos, y San Martín en Sulpicio en el libro 2 de los Diálogos, que dice que el Anticristo ordenará que todos sean circuncidados según la ley, y Cirilo, que dice en el Catecismo 15 que será muy celoso del templo en Jerusalén para mostrar que es del linaje de David; finalmente, también Gregorio, quien en el libro 11 en la carta 3 dice que el Anticristo será un promotor de la observancia del sábado y de otras ceremonias judías”. San Roberto Belarmino, en Controversias de la religión cristiana, p. 891. De la Tercera Controversia General Sobre el Soberano Pontífice, Libro III, Sobre el Anticristo, Cap. 12. Trad. P. Kenneth Baker, Keep the Faith Press, 2016. |
| ↑ 13 | En Fahey 187. |
| ↑ 14 | Ibídem. |
| ↑ 15 | Ireneo, Adv. Haereses , lib. V, c. 25. Traducido por Alexander Roberts y William Rambaut . De los Padres antenicenos , vol. 1. Editado por Alexander Roberts, James Donaldson y A. Cleveland Coxe . (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1885.) Revisado y editado para New Advent por Kevin Knight. < https://www.newadvent.org/fathers/0103525.htm >. |
| ↑ 16 | Suárez, de Anticristo , secc. V, norte. 7. |
| ↑ 17 | En Fahey 188 |
| ↑ 18 | P. E. Sylvester Berry, El Apocalipsis de San Juan , p. 13 5. Primera edición, The Catholic Church Supply House, Coloumbus Ohio, 1921. |
