Las apariciones del Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María tuvieron lugar poco antes del inicio de las revoluciones políticas mundiales: la francesa y la bolchevique, respectivamente.
Podría decirse que estas visiones fueron la «última oportunidad» para entrar en razón; una oportunidad que, lamentablemente, no se aprovechó.
- El culto al Sagrado Corazón de Jesús se ha extendido desde la aparición del Salvador a Santa Margarita María de Alacoque entre los años 1673 y 1689.
- Menos de tres siglos después, en 1917, María se apareció a los tres niños de Fátima. Tanto el Señor Jesús como su Madre prometieron grandes gracias a quienes veneraran sus Corazones.
El déficit de fe del rey
Sin embargo, además del llamado a adorar su Sacratísimo Corazón, el Salvador también llamó al rey de Francia, Luis XIV, y a toda su familia a consagrarse a este Corazón, a adorarlo públicamente y a construir un templo dedicado a él.
Cristo prometió que si el rey y toda Francia cumplían esta misión, la bendeciría y pondría a sus enemigos a sus pies. Este país fue así dotado con una promesa extraordinaria; tuvo la oportunidad de convertirse en un ejemplo de verdadera fe para otras naciones; podríamos decir, una «nación elegida».
Desafortunadamente, los franceses rechazaron esta apelación.
Quizás esto se debió en parte a la herejía jansenista imperante allí, cuyas premisas coincidían en gran medida con la visión calvinista de la predestinación. Era difícil predicar el mensaje sobre el Corazón de Jesús y que la devoción a él podía salvar al mundo, ya que los jansenistas creían que todo estaba planeado de antemano y que los esfuerzos humanos eran inútiles.
En 1689, Margarita acudió personalmente al rey Luis, quien en aquel entonces era el más grande de los monarcas europeos.
- Desafortunadamente, Luis se negó a consagrarse él mismo y a su familia al Sagrado Corazón de Jesús;
- también se negó a construir una capilla para venerarlo. Luis no creía en la misión de la hermana Margarita, pensando que si Dios realmente lo hubiera querido, podría haberse revelado personalmente.
- También se justificó diciendo que si cumplía la petición de Dios y Francia sufría a pesar de ello, la confianza del pueblo en Dios podría verse vulnerada. Era como si él «lo supiera».
La desobediencia de Luis recuerda el pecado de Moisés, quien, aunque escuchó la orden divina:
Habla a la roca, y brotará agua» (Núm. 20:8),
No creyó que el milagro pudiera ser tan grande y, en cambio, la golpeó con su bastón. Dios no le pidió mucho: quería demostrar su poder demostrando que el agua podía brotar de la roca con solo las palabras de Moisés. Sin embargo, prefirió golpear la roca con su bastón, y aunque el manar de ella seguía siendo un milagro, no fue tan grande, porque algunos israelitas creían que había un manantial oculto bajo la roca, abierto por el golpe.
Dios tampoco le exigió mucho a Luis, pero él no creyó en la autenticidad de la visión de Santa Margarita y no cumplió la petición divina. Como consecuencia, tan solo tres años después, Luis y su ejército fueron derrotados en la batalla naval de La Hogue, rindiéndose ante las tropas de la Liga de Augsburgo, es decir, los estados unidos contra Francia. Y ese fue solo el comienzo de las desgracias.
En 1789, exactamente cien años después del encuentro de Sor Margarita con el rey Luis, estalló la revolución en Francia.
La monarquía fue derrocada; los católicos sufrieron una enorme persecución e incluso masacres.
La Revolución Francesa afectó no solo a la propia Francia, sino al mundo entero. Fue el comienzo de la «reconciliación» con la monarquía, introduciendo ideas anticlericales y seculares; en una palabra, la secularización de las sociedades en muchas naciones.
¿Puede considerarse esto un castigo por no cumplir la petición de Cristo? Aunque no lo consideremos así, Luis XIV ciertamente rechazó la posibilidad de recibir una ayuda incomparable del cielo, un apoyo que podría haber salvado a su sucesor y a todo el país.
Los errores de Rusia
Parece que, así como el mensaje de Cristo a Santa Margarita anticipó la Revolución Francesa, también las apariciones de Nuestra Señora en Fátima anunciaron la llegada de la Revolución Bolchevique.
Ahora, sin embargo, la consagración de una nación —ya no Francia, sino Rusia— debía ser realizada por el Papa en unión con todos los obispos del mundo.
Nuestra Señora se apareció a tres niños —Lucía, Francisco y Jacinta— del 13 de mayo al 13 de octubre de 1917, invitándolos a rezar el rosario con fervor.
Recen el Rosario todos los días para obtener la paz mundial y el fin de la guerra —pidió Nuestra Señora. A Lucía misma le dijo: —Jesús quiere usarte para que la gente me conozca y me ame mejor. Quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. A quienes lo acepten, les prometo la salvación. Estas almas serán tan queridas para Dios como las flores con las que adorno su trono.
Sor Lucía continuó teniendo visiones de Nuestra Señora, y de Cristo mismo, mucho después de que terminaran las apariciones de Fátima. Su contenido seguía siendo similar: una petición para introducir la devoción de los cinco primeros sábados de mes en honor al Inmaculado Corazón de Nuestra Señora y para consagrar Rusia al Corazón de María. Esta consagración tenía como objetivo detener los errores que Rusia estaba difundiendo en el mundo, el primero de los cuales era, sin duda, el comunismo.
Ha llegado el momento en que Dios quiere que el Santo Padre, en unión con los obispos de todo el mundo, consagre Rusia a mi Inmaculado Corazón. Esto la salvará. La Justicia Divina ha condenado a muchas almas por pecados cometidos contra mí, por eso vengo a pedir reparación. Conságrate por esta intención y reza —dijo Nuestra Señora apareciéndose a Sor Lucía en 1929.
La Revolución Bolchevique causó mucho daño, principalmente en Europa, pero no solo en Europa. Gracias a ella, el comunismo se extendió tan ampliamente por el mundo, un sistema que consideraba la religión el «opio del pueblo».
Probablemente sea innecesario mencionar el sufrimiento que causó.
La Revolución Bolchevique atacó a la Iglesia, a la aristocracia y a los valores privados. Fue la Rusia comunista, junto con la Alemania nazi, la que inició la Segunda Guerra Mundial, y tras su finalización, las autoridades comunistas persiguieron y continúan persiguiendo a los católicos. Esto solía ocurrir en los países del llamado Bloque del Este; ahora, en China, Corea del Norte, Vietnam o Cuba.
La consagración de Rusia, solicitada por Nuestra Señora, debía ser realizada por el Santo Padre en unidad con todos los obispos del mundo. Según la Hermana Lucía, no se llevó a cabo hasta 1984. Sin embargo, algunos católicos dudan de si la petición de Nuestra Señora se cumplió definitivamente entonces; la encomienda en aquel momento concernía al mundo entero, sin mencionar a Rusia en particular.
No obstante, Rusia fue mencionada explícitamente en la consagración realizada por el Papa Francisco en 2022. Cabe preguntarse si, de haberse realizado antes, la consagración de Rusia habría sido posible revertir parte del daño causado por el comunismo. La revolución estalló poco después de las apariciones en Fátima, en noviembre de 1917. Sin embargo, pasaron décadas antes del acto de consagración, ya fuera en 1984 o en 2022.
Rescate en la hora de la muerte
La devoción al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María es salvación para los pecadores en la hora de la muerte.
Ambas apariciones contienen un llamado a la reparación de los pecados y a la esperanza de salvación en la hora de la muerte. Poco después de las apariciones, se produjeron revoluciones y guerras, por lo que la muerte era una amenaza común y grave.
Por lo tanto, los mensajes de Cristo y de la Madre de Dios pueden considerarse un estímulo para organizar la vida espiritual y establecer una estrecha relación con ellos, lo cual, según las promesas, será de gran ayuda en la hora de la muerte.
Prometo en el exceso de la misericordia de Mi Corazón que Su Amor todopoderoso concederá a todos aquellos que comulguen los primeros viernes de mes nueve veces seguidas la gracia de la penitencia final, que no morirán en estado de desgracia o sin los santos sacramentos y que Mi Corazón será un refugio seguro para ellos en la última hora de sus vidas – dijo el Salvador a Sor Margarita María Alacoque.
Cristo también pidió que se estableciera una fiesta especial en honor a su Corazón el viernes siguiente a la octava de Corpus Christi. Por lo tanto, solicito que el primer viernes después de la octava de Corpus Christi se consagre de ahora en adelante, como fiesta aparte, para honrar mi Corazón y expiar las ofensas que sufro cuando me expongo en los altares mediante la Sagrada Comunión y otras prácticas piadosas. A cambio, les prometo que mi Corazón derramará abundantes gracias sobre todos aquellos que lo honren de esta manera o contribuyan a la expansión de su fiesta.
Nuestra Señora pidió el establecimiento de la devoción de los cinco primeros sábados del mes.
Hija mía », le dijo a la Hermana Lucía, « mira, mi Corazón está rodeado de espinas, con las que la gente ingrata me hiere constantemente con sus blasfemias e ingratitud.
Al menos tú, procura alegrarme y anuncia en mi nombre que vendré en la hora de la muerte con las gracias necesarias para la salvación a todos aquellos que, durante cinco meses, los primeros sábados, se confiesen, comulguen, recen un Rosario y durante quince minutos de meditación sobre los misterios del Rosario me acompañen con la intención de reparar el daño».
Para cumplir con las condiciones de las devociones de los primeros viernes y primeros sábados de mes, uno debe estar en estado de gracia, es decir, libre de cualquier pecado grave (la confesión puede hacerse antes) y recibir la Sagrada Comunión.
Los primeros sábados, uno también debe recitar los cinco misterios del Santo Rosario y meditar sobre el contenido de los misterios del Rosario durante 15 minutos.
Es importante que la confesión y la Sagrada Comunión se hagan con la intención de reparación .
Sin embargo, esta intención no tiene que ser claramente declarada cada mes, pero una intención habitual es suficiente , es decir, aceptada una vez y nunca revocada – es simplemente una resolución hecha una vez para ir a confesarse y a recibir la Sagrada Comunión el primer viernes y primer sábado con la intención de reparación.
Por ADRIAN FYDA.
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