Oficialmente, la línea del Vaticano, reafirmada por el mismo Papa Francisco , es que el acuerdo Vaticano-China de 2018 “es bueno”, está dando frutos lentamente, y renovarlo dos veces en 2020 y 2022 fue lo correcto.
“Oficialmente” es la palabra operativa aquí. Porque “extraoficialmente” el Vaticano es muy consciente de que China manipula el acuerdo para sus propios fines y lo incumple cuando lo considera oportuno. Ahora, el gato está fuera de la bolsa.
Dos eventos de importancia para el acuerdo entre el Vaticano y China ocurrieron con una diferencia de 24 horas la semana pasada.
- En Hong Kong, el 25 de noviembre, el ex obispo cardenal Joseph Zen fue declarado culpable por no registrar un fondo de ayuda humanitaria creado para apoyar a los manifestantes a favor de la democracia de 2019. El cardenal, de 90 años, fue condenado a pagar una multa de 4.000 dólares de Hong Kong, poco más de 500 euros.
Muchos en todo el mundo criticaron al Papa Francisco por guardar silencio sobre el tema, y a la Diócesis Católica de Hong Kong por rechazar cualquier comentario, especulando si esto se debió a la crítica abierta del viejo Cardenal al Papa (no solo sobre el tema de Hong Kong) o a las cláusulas del acuerdo de 2018 con China, cuyo texto permanece en secreto. Sin embargo, según el corresponsal de Bitter Winter en Hong Kong, una fuente anónima de la diócesis comentó extraoficialmente que el Vaticano trabajó tras bambalinas para obtener una sentencia indulgente para el zen.
- Otros le dijeron a Bitter Winter que el silencio ensordecedor del Vaticano estaba relacionado con las negociaciones para persuadir al PCCh de cancelar o retrasar la ceremonia de instalación del obispo Giovanni Peng Weizhao de Yujiang ( provincia de Jiangxi ) como obispo auxiliar de Jiangxi, algo que la Santa Sede trató de evitar desesperadamente.
Por qué la ceremonia fue tan perturbadora para el Vaticano, necesita alguna explicación. El acuerdo de 2018 es secreto, pero se cree que regula la administración de las diócesis católicas y el nombramiento de obispos. Estos últimos todavía son seleccionados por el PCCh pero son designados oficialmente por el Vaticano. El problema en la provincia de Jiangxi es que el Vaticano ha organizado tradicionalmente a los católicos locales en cinco diócesis, mientras que la Iglesia Patriótica controlada por el PCCh tenía solo una diócesis, llamada simplemente Diócesis de Jiangxi, cuyo obispo en el momento en que se firmó el acuerdo de 2018 era Li Suguang.
Monseñor. Peng Weizhao era obispo de Yujiang, una de las diócesis reconocidas por el Vaticano pero no por la Iglesia Patriótica. Fue designado por el Papa Francisco en abril de 2014, rápidamente arrestado por las autoridades chinas y encarcelado hasta noviembre de ese año. Era conocido por ser crítico con el PCCh y se le mantuvo bajo estricta vigilancia.
Recientemente, sin embargo, se anunció que había accedido a unirse a la Iglesia Patriótica y que el obispo Li Suguang lo instalaría como obispo auxiliar de la diócesis de Jiangxi. Como hemos visto, la existencia de esta diócesis no es reconocida por la Santa Sede, y el nombramiento de un “obispo auxiliar” para ello sólo podría haber ocurrido sin su autorización.
El PCCh , sin embargo, interpreta el acuerdo de 2018 en el sentido de que el consentimiento de la Santa Sede solo es necesario para la consagración de nuevos obispos, no para trasladar a los que el Vaticano ya ha reconocido (o creado antes de 2018, como en el caso de Mons. Peng) de una diócesis a otra.
El Vaticano interpreta el acuerdo de manera diferente y rogó a las autoridades chinas que no procedieran con la ceremonia, que sí tuvo lugar el 24 de noviembre, con la promesa solemne del obispo Peng de “mantener el principio de iglesias independientes y autogestionadas” (la antigua fórmula de separación de Roma) y “guiar a los católicos para que se adapten a una sociedad socialista”.
Esto sucedió el 24 de noviembre, y el Zen fue sentenciado el 25 de noviembre.
Si, como algunos sugirieron, hubo un trato para intercambiar el silencio de Roma sobre el Zen con el acuerdo de Beijing de no continuar con la ceremonia Peng, en teoría aún había tiempo para que el Vaticano afirmar que el PCCh no cumplió sus promesas y hablar sobre el cardenal de Hong Kong. Sin embargo, como se confirmó recientemente después de la invasión rusa de Ucrania, la proverbial cautela del Vaticano significa que se necesitan varios días e incluso varias semanas para cambiar de postura sobre cuestiones políticas.
En términos más generales, seguir afirmando que el cisma de la Iglesia Patriótica se ha curado y que ahora todos los católicos chinos están con Roma, aunque también deberían estar con el PCCh , sigue siendo más importante para el Vaticano que los incidentes individuales.
En este sentido, la Santa Sede ha publicado una nota de prensa en la que reconoce “con sorpresa y pesar” que Pekín ha incumplido el acuerdo de 2008 a través de la ceremonia de Peng, pero reafirma la “plena voluntad” del Vaticano de seguir respetándolo unilateralmente.
“Fue con sorpresa y pesar, decía el comunicado de prensa, que la Santa Sede se enteró de la noticia de la ‘ceremonia de instalación’ que tuvo lugar el 24 de noviembre en Nanchang, de SE el obispo Giovanni Peng Weizhao, obispo de Yujiang ( provincia de Jiangxi), como ‘Obispo auxiliar de Jiangxi’, diócesis no reconocida por la Santa Sede. Tal hecho, de hecho, no se ha producido de conformidad con el espíritu de diálogo que existe entre las partes del Vaticano y las partes chinas y lo estipulado en el Acuerdo Provisional sobre el Nombramiento de Obispos del 22 de septiembre de 2018. Además, el reconocimiento civil de Monseñor Peng estuvo precedido, según informes recibidos, por una prolongada e intensa presión por parte de las autoridades locales. La Santa Sede espera que no se repitan episodios similares, está a la espera de la oportuna comunicación al respecto por parte de las Autoridades, y reafirma su total disposición a continuar el diálogo respetuoso en todos los asuntos de interés común”.
por Massimo Introvigne.
martes 29 de noviembre de 2022.
