A lo largo de la Edad Media, es decir, en el período de formación de la civilización cristiana occidental, la Iglesia nunca dejó de promover la virtud de la templanza y de renovar la condena del vicio antinatural; de esta manera logró reducirlo a un fenómeno muy raro y marginal.
Entre los santos que lucharon contra el vicio homosexual en la Edad Media, uno de los más grandes fue San Pier Damiani, Doctor de la Iglesia, reformador de la orden benedictina y gran escritor y predicador.
En su Liber Gomorrhanus , escrito hacia 1051 para el Papa San León IX, denuncia con gran vigor la ruina espiritual a la que están condenados quienes practican este vicio.
Se está extendiendo en nuestras regiones un vicio tan gravemente dañino e ignominioso que, si no se le opone lo antes posible una celosa intervención punitiva, la espada de la ira divina ciertamente arderá enormemente, destruyendo a muchos. (…)
Esta vileza es considerada con razón el peor de los crímenes, pues está escrito que Dios todopoderoso siempre la aborreció de la misma manera, tanto es así que mientras para los demás vicios puso límites mediante el precepto legal, este vicio quiso condenarlo, con el castigo de la más rigurosa venganza. De hecho, no se puede ocultar que destruyó las dos ciudades infames de Sodoma y Gomorra, y todas las zonas vecinas, lanzando del cielo lluvia de fuego y azufre (…)
Y es muy cierto que quienes, contra la ley de la naturaleza y contra el orden de la razón humana, entregan su carne a los demonios para disfrutar de relaciones tan repugnantes, compartan con los demonios la celda de su oración.
En efecto, como la naturaleza humana resiste profundamente estos males, aborreciendo la falta del sexo opuesto, es más claro que la luz del sol que nunca probaría cosas tan perversas y ajenas si los sodomitas, convertidos en casi vasos de ira destinados para ruina, no estaban totalmente poseídos por el espíritu de iniquidad; y de hecho este espíritu, desde el momento en que se apodera de ellos, llena tan gravemente sus almas con toda su maldad infernal, que anhelan con la boca bien abierta no lo que les solicita su natural apetito carnal, sino sólo lo que éste les propone. ellos en su diabólica solicitud.
Por lo tanto, cuando el hombre malo se precipita en este pecado de impureza con otro varón, no lo hace por el estímulo natural de la carne, sino sólo por el impulso natural. (…)
Este vicio no debe considerarse en absoluto un vicio ordinario, porque supera en gravedad a todos los demás vicios.
De hecho, mata el cuerpo, arruina el alma, contamina la carne, apaga la luz del intelecto, expulsa al Espíritu Santo del templo del alma, introduce el demonio instigador de la lujuria, induce al error, desarraiga la verdad con una mente engañada, prepara trampas al viajero, lo arroja a un abismo, lo cierra allí para no dejarlo salir más, le abre el Infierno, le cierra la puerta del Paraíso, lo transforma de ciudadano de la Jerusalén celestial en el heredero de la Babilonia infernal, de estrella del cielo a paja destinada al fuego eterno, lo separa de la comunión de la Iglesia y lo arroja al voraz y hirviente fuego infernal.
Este vicio se esfuerza por socavar los muros de la Patria celestial y repara el de la Sodoma quemada y revivida.
De hecho, viola la austeridad, extingue el pudor, esclaviza la castidad, mata la virginidad irrecuperable con el puñal de un contagio impuro, todo lo contamina, todo lo mancha, todo lo contamina y, en la medida de lo posible, no permite que sobreviva nada puro, casto. de un extraño a la inmundicia. (…).
Esta pestilente tiranía de Sodoma avergüenza a los hombres y los lleva al odio hacia Dios; trama guerras viles contra Dios; aplasta a sus esclavos bajo el peso del espíritu de iniquidad, corta su vínculo con los ángeles, arranca al alma infeliz de su nobleza sometiéndola al yugo de su propio dominio. Priva a sus esclavos de las armas de la virtud y los expone a ser traspasados por las flechas de todos los vicios. Los humilla en la Iglesia, los condena por la justicia, los contamina en secreto, los hace hipócritas en público, les corroe la conciencia como un gusano, les quema la carne como fuego. (…)
Esta plaga sacude los cimientos de la fe, debilita la fuerza de la esperanza, disipa el vínculo de la caridad, elimina la justicia, mina la fortaleza, quita la templanza, apaga la agudeza de la prudencia; y una vez que ha expulsado toda brizna de virtud de la curia del corazón humano, introduce toda barbarie de vicio. (…)
Tan pronto como uno cae en este abismo de extrema ruina, es desterrado de la Patria celestial, separado del Cuerpo de Cristo, refutado por la autoridad de la Iglesia universal, condenado por el juicio de los santos Padres, despreciado por hombres y rechazados por la comunión de los santos. (…)
Que estos desgraciados aprendan, pues, a reprimir tan detestable plaga del vicio, o a domar virilmente la insidiosa lascivia de la lujuria, a frenar los molestos incentivos de la carne, a temer visceralmente el terrible juicio del rigor divino, teniendo siempre en cuenta Pensemos en aquella frase amenazadora del Apóstol (Pablo) que exclama:
“Es terrible caer en manos del Dios vivo” (Heb 10). (…)
Como dice Moisés “¡Si hay alguno que esté del lado de Dios, que se una a mí!” (Éxodo 32).
Es decir, si alguno se reconoce soldado de Dios, que se proponga con fervor acombatir este vicio, que no deje de destruirlo con todas sus fuerzas; y dondequiera que sea descubierto, que lo ataque para traspasarlo y eliminarlo con las flechas más afiladas de la palabra”.
San Pier Damiani OSB.
Liber Gomorrhanus.
Patrologia Latina, vol. 145, col. 159-190.
itresentieri.
