«Dios no puede bendecir el pecado», reiteró el obispo Josep Stricklnd, hoy depuesto por Francisco

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* Antes del Sínodo, emitió esta enseñanza pastoral, que reproducimos.

* Defendió el matrimonio natural: varón y mujer.

* Refrendó las enseñanzas de Juan Pablo II y benedicto XVI.

Dios no puede bendecir el pecado
de quienes son hijos e hijas en Cristo:


Les escribo hoy para profundizar en la verdad fundamental del asunto en mi primer documento pastoral publicado el 22 de agosto de 2023, y os pedimos reflexionar más profundamente sobre esta importante verdad de nuestra fe:

«Toda persona humana es creada a imagen y semilla de Dios, hombre o mujer, y cada uno debe ser ayudarles a descubrir su verdadera identidad como hombres de Dios, y no apoyarse en un intento fortuito de descubrir su innegable identidad biológica y natural para Dios».


El hecho de que la comunidad humana esté perdiendo este hilo de verdad es una de las tendencias más oscuras y devastadoras de nuestro tiempo. La confusión y el daño que resultan del abandono de nuestra identidad biológica dada por Dios tiene sus raíces en la tendencia moderna a negar la soberanía de Dios y, para muchos, a negar incluso nuestra propia existencia, convirtiéndonos así en «dioses» en nuestro propio mundo.


Esta negación del Dios verdadero se revela dramáticamente cuando comenzamos a perder el daño de lo que somos

Para responder a la pregunta fundamental sobre nuestra identidad, debemos prestar atención a Dios y a la verdad que Él nos ha revelado

Cuando intentamos responder al pedido de estas personas sin buscar primero una respuesta de Dios, nos encontramos inmersos en el caos que vemos hoy en nuestros mayores. Afortunadamente, Dios ha revelado un hermoso cuadro de estas personas, y las Sagradas Escrituras y la Sagrada Tradición de nuestra fe católica ofrecen mucho para ayudarnos a pintar el hermoso cuadro de la persona humana.

 “Tanto es así, que creé a Dios en el hombre a su imagen, lo creé a imagen de Dios; varón y hembra los creado” (Gen 1, 27).


La verdad de lo que Dios creó a Su imagen y semilla nos eleva más al nivel natural del destino sobrenatural que todos compartimos. Como afirma el Catecismo de la Iglesia Católica:

«El cuerpo humano participa de la dignidad de la imagen de Dios: es cuerpo humano precisamente porque está animado por un alma espiritual, y es toda la persona humana la que está destinada a serlo». convertido en Dios» . , en el cuerpo de Cristo, templo del Espíritu”. (CCC 364-365).

En su Exhortación Apostólica Christifideles Laici, San Juan Pablo II escribió sobre un “fundamento antropológico de la masculinidad y la feminidad”

«ha adquirido una forma indeleble en la persona humana -hombre y mujer- y, por tanto, en la constitución, el sentimiento y la función más profundos del individuo» (Christifideles Laici, 30 de diciembre de 1988, apartado 50).


En la cultura actual existe una preocupación por la propia identidad, que tiene un deseo profundo, arraigado en el corazón y el alma de cada persona, de encontrar su vida. Intentemos expresar de alguna manera, a través de la realidad física de nuestra vida, las emociones que sentimos en nuestra alma. 

Si bien existe una gran diversidad de experiencias humanas, y aunque cada vida ofrece algo único e irrepetible, todos compartimos una verdad simple, clara y al mismo tiempo inconcebiblemente profunda: somos el Amado, lo que significa que estamos en relación con el uno que amamos.Esta verdad fundamental es la que realmente le da a nuestras vidas el significado que realmente buscamos, hasta el punto de que abrazamos nuestra verdadera identidad con Dios y entramos en una relación con Dios. No podemos crear ni crear nuestra propia identidad: nuestra identidad sólo proviene de nuestro Creador. 

El Catecismo de la Iglesia Católica nos ofrece una hermosa cita de Santa Catalina de Siena que debe establecer nuestra identidad ante los ojos de Dios: Santa Catalina escribe:

«¿Cuál es el impulso para constituir al hombre con tal dignidad? ¡No dudes del amor incalculable con que miras a la criatura que hay en ti! Estoy lleno de amor por ella; porque por amor la creaste, por amor le diste un hombre capaz de saborear tu amor eterno” (CCC 356).

Hoy en el mundo vemos muchos programas que hacen referencia a la identidad humana, especialmente a la “identidad sexual”. Una que está muy presente estos días es la agenda LGBTQ. Como dije en mi documento pastoral del 12 de septiembre de 2023:

“La Iglesia enseña que quienes experimentan sentimientos de atracción tienen disforia del mismo sexo o de género simplemente porque tienen estos sentimientos, pero actuar libremente sobre estos sentimientos es pecaminoso y no seguir el plan. de Dios para sus hijos.»


Antes de su elección como Papa Benedicto XVI, el Cardenal Joseph Ratzinger escribió:

«En Génesis 3, encontramos que esta verdad acerca de que las personas son imágenes de Dios ha sido oscurecida por el pecado original. Esto inevitablemente resulta en una pérdida de la conciencia de la alianza natural de la unión que estos pueblos mantienen con Dios y entre sí. El cuerpo humano conserva su «sentido nupcial», pero ahora está oscurecido por el pecado. Así, en Génesis 19,1-11, el mal causado por el pecado continúa en la historia de los hombres de Sodoma. Nadie puede tener dudas sobre el juicio moral adoptado contra las relaciones homosexuales». (Cardenal Joseph Ratzinger, Carta a los obispos de la Iglesia católica sobre la pastoral de las personas homosexuales, octubre de 1986, párr. 6).


El cardenal Ratzinger continuó: “Elegar a alguien del mismo sexo para la actividad sexual es anular el rico simbolismo y significado, al no hablar de los objetivos, del designio sexual del Creador. La actividad homosexual no es una unión complementaria, capaz de transmitir vida, y por tanto obstaculiza la llamada a una vida de la misma forma de oración que el Evangelio dice que es la esencia de la vida cristiana. Esto no quiere decir que los homosexuales no se sientan generosos y generosos; pero cuando se involucran en actividades homosexuales, confirman en sí mismos una inclinación sexual desordenada y esencialmente autoindulgente”.(Card. Joseph Ratzinger, Carta a los obispos de la Iglesia católica sobre la pastoral de los homosexuales, octubre de 1986, párr. 7).


Debemos ser amorosos pero claros, por lo tanto, quienes llevan el peso de la atracción no deben actuar según estas inclinaciones porque tales actividades son contrarias a la identidad biológica dada por Dios al individuo y, por tanto, contrarias a la voluntad de Dios en todo. aspectos. casos. 

Nosotros, al igual que nuestro clero, familiares y amigos, debemos abrazar a estas personas de amor y apoyo para que puedan abrazar sus cruces y vivir su auténtica identidad entregada a Dios. 

El movimiento transgénero es otro aspecto de la agenda LGBTQ y
también está en desacuerdo con la concepción católica del ser humano.
 

Este movimiento busca alterar radicalmente la forma en que nuestro mundo tiene la identidad biológica y divina de cada persona. En estos tiempos, un mayor número de jóvenes se involucran en el movimiento transgénero donde se les dice la verdad de lo que están viviendo: son como hijos amados de Dios

Por supuesto que podemos reconocer que existen razones complejas por las cuales una persona puede tener sentimientos de disforia de género, pero es importante que cada persona comprenda que, independientemente de sus sentimientos, la identidad biológica de una persona está dada por Dios y es inmutable por Él hombre. 

Los padres no deben tener miedo de confrontar la falsedad de la ideología de género con sus hijos de una manera apropiada a su edad, y los padres también deben reforzar el hecho de que incluso las hormonas y las cirugías pueden cambiar la apariencia de una persona. Estos procedimientos médicos no pueden cambiar el sexo de una persona célula en el cuerpo.


Muchos de quienes apoyan la agenda del “transgenerismo” afirmarán que cuando un hombre biológico se identifica como mujer y tiene una “reasignación de género”, esto en realidad es una “confirmación de género”, y que su anatomía ahora se refleja en la “veracidad”. «yerno». Sin embargo, el Catecismo afirma que:

«La unidad del alma y del cuerpo es tan profunda que el alma debe ser considerada como la ‘forma’ del cuerpo: se dice, es por el alma espiritual que el cuerpo está hecho. de la materia viven en un cuerpo humano vivo; Espíritu y materia, en el hombre, no son dos naturalidades unificadas, siempre que su unión forme una sola naturalidad”. (CCC 365). 

Y nuevamente:

«El hombre y la mujer fueron creados, se dice, queridos por Dios: por un lado, en perfección iguales a las personas humanas; por el otro, en sus respectivos hombres y mujeres. ‘Ser hombre’ o ‘ser mujer’ es una buena realidad querida por Dios» (CIC 369).

Por lo tanto, las cirugías de transición o los tratamientos médicos electivos ofrecidos con el objetivo de intentar “hacer la transición” de una persona a un género distinto al sexo biológico que Dios le dio son seriamente difamados. (Nota: Hay casos médicos raros de personas intersexuales que nacen con un sexo biológico o con características masculinas y femeninas poco claras. Estos casos están más en el centro de esta tarjeta pastoral y deben abordarse con su pastor y médico del equipo).

Es importante señalar aquí que SIEMPRE, SIEMPRE debemos tratar a todas las personas con respeto, compasión y reconocimiento de su dignidad inherente. Por lo tanto, los hombres y mujeres con tendencias homosexuales o disforia de género deben ser tratados con amor y compasión y siempre deben ser respetados como los preciosos hombres de Dios que son. Esto incluye decirles la verdad con cuidado. Todo esto nos lleva al próximo Sínodo sobre el Sínodo, que surge como una intención de algunos de cambiar el énfasis del catolicismo en la salvación eterna de las almas en Cristo, para asegurar que cada persona se sienta afirmada independientemente de las decisiones que se hayan tomado o eso volverá a venir. en la vida. 

Uno de los temas que, como sabemos, se discutirá durante el Sínodo es la bendición de las relaciones entre personas del mismo sexo. El obispo Víctor Manuel Fernández, Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, dijo en julio de 2023, cuando le preguntó sobre las bendiciones para ambos sexos: “Si una bendición se da de tal manera que no cause esta confusión , Por favor analice y confirme». 

Sin embargo, debemos considerar cuál es el significado perenne e inmutable de la Iglesia: tal bendición no sería permisible y, por lo tanto, sin duda crearía confusión.

Por lo tanto, el mismo oficio, la Congregación ( ahora Dicasterio) para la Doctrina de la Fe, emitió una comunicación el 15 de marzo de 2021, titulada Responsum de la Congregación para la Doctrina de la Fe a una duda sobre la bendición de personas del mismo sexo Prefecto de la Congregación, Cardenal Luis Ladaria , afirmó que Dios «no puede bendecir el pecado» y que, «por las razones antes mencionadas, la Iglesia no tiene ni puede tener el poder de bendecir a personas del mismo sexo», en las palabras antes indicadas. 

Dado que la verdad no se puede cambiar, debemos reconocer que el Departamento no puede llegar ahora a una conclusión diferente que anule la declaración de verdad original de la oficina. La verdad se basa en la Divina Palabra de Dios revelada en la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición y preservada por el Magisterio de la Iglesia.Por tanto, cualquier intento de permitir la bendición de uniones entre personas del mismo sexo constituiría un ataque al Sagrado Depósito de la Fe.


Además, la Respuesta también señala lo siguiente: «Las bendiciones pertenecientes a la categoría de los sacramentales, a través de las cuales la Iglesia nos llama a orar a Dios, nuestra alma para implorar su protección y exhortarnos a buscar su misericordia con la santidad de nuestra vida.

Además, «fueron establecidos como una especie de imitación de los sacramentos; las bendiciones son significativas por todos los efectos espirituales que se obtienen por intercesión de la Iglesia». Por tanto, para ajustarse a la naturalidad de los sacramentales, cuando se invoca la bendición sobre determinadas relaciones humanas, además de la recta intención de quienes participan, es necesario que la bendición sea objetiva y positivamente ordenada para recibir y expresar la gracia, siguiendo a los planos de los Dioses inscritos en la creación, y plenamente revelados por Cristo el Señor. 

Por lo tanto, sólo aquellas realidades que de tal manera están ordenadas a servir a estos propósitos son congruentes con la esencia de la bendición impartida por la Iglesia. Por esta razón no está permitido bendecir relaciones o uniones, incluidas las estables, que impliquen actividad sexual fuera del matrimonio (por ejemplo, decidida fuera de la unión indisoluble de un hombre y una mujer abierta del mismo modo que la transmisión de la vida). como en el caso de las uniones entre personas del mismo sexo. 

La presencia en tales relaciones de elementos positivos, en la más alta dignidad de ser valorados y apreciados, no está en consonancia con el plan del Creador (del mismo sexo, 15 de marzo de 2021) y la naturalidad de los sacramentales. 

No podemos honrar Dios que es la verdad, intentando ofrecer bendiciones que van en contra de su verdad.

Para terminar quisiera decirles esto a quienes sufren de atracción por el mismo sexo o disforia de género:

Cristo nos ama y la Iglesia católica nos acoge. Todos estamos tratando de crecer en santidad, te invito a venir y sentir con nosotros, orar con nosotros, adorar con nosotros y experimentar con nosotros el poder abrumador del amor y la misericordia de Dios. 

La verdad es que en el centro de nuestra existencia está el Amor, y no hay poder en el Cielo ni en la Tierra que pueda impedir que el Padre, Dios y el Espíritu Santo nos amen plena y completamente.Estamos invitados en todo momento a abrazar el amor que Dios nos ofrece, pero su infinita sabiduría y bondad no se impone en nosotros. 

El amor es una elección, y siempre es un sacrificio, pero es un sacrificio que Él primero hace por nosotros, y es una elección que Él nos llama a hacer por Él. 

Miremos los destellos de nuestros ojos para que podamos ver cuánto amamos a Nuestro Padre como Su Amado y le prestemos siempre atención como fuente de nuestra mayor plenitud. “Ya no más, porque yo os redimo; Te llamo por tu nombre, tú eres mío.» (Isaías 43:1).


Que el Señor te bendiga y encuentres la verdadera identidad en la abundancia de Su amor ilimitado. Sobre
tu humilde padre y siervo,

el Reverendo Joseph E. Strickland
Obispo . de Tyler, Texas

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