«Dios creó dos géneros, masculino y femenino y no 60 géneros». El teólogo alemán cardenal Gerhard Muller, ex prefecto del Dicasterio de la Fe y curador de la inmensa obra teológica de Joseph Ratzinger, plantea dudas y cuestiona el marco doctrinal que se aplicó al último documento vaticano sobre los transexuales, firmado por el cardenal argentino Manuel Fernández y con la aprobación papal.
«Cada deterioro del cuerpo humano es y sigue siendo un pecado a los ojos de Dios.Naturalmente, en la naturaleza existen casos muy raros de individuos que nacen con aspectos tanto masculinos como femeninos: los hermafroditas. Evidentemente estamos hablando de pequeños porcentajes. En la naturaleza, los niños también nacen sin brazos o con otras discapacidades. Esto no significa que la Iglesia deba legitimar la realidad básica con la que todos fuimos creados, es decir, hombre y mujer».
Su Eminencia, en el último documento vaticano solicitado por un obispo brasileño, un transexual está autorizado a recibir el bautismo siempre que no genere un escándalo público… « Los
hermafroditas nacidos con esta peculiaridad pueden recibir el bautismo, pero no aquellos que hayan sido mutilados. sus cuerpos. Me pregunto si esa respuesta se dio porque hay transexuales que piden a los sacerdotes u obispos un segundo bautismo pero con el nuevo nombre que tienen en el registro civil o quieren cambiar el documento de bautismo en el archivo parroquial.»
¿Ha cambiado la doctrina?
«Mutilarse es un pecado grave a los ojos de Dios. Ciertamente puedo cortarme la oreja, pero es un pecado. El cuerpo humano es templo del Espíritu Santo. Hay personas que cambian de rostro y se someten a operaciones para transformarse en reptil, como aquel ciudadano francés que fue operado muchas veces porque quería parecer un extraterrestre.Me parece, entre otras cosas, que detrás de este fenómeno hay una industria pujante que gana miles y miles de millones…» ¿Autoriza
el texto vaticano el bautismo de estas personas?
«En mi opinión es esencialmente un texto ambiguo: no lo dice explícitamente, pero las consecuencias son las mismas. Además, es confuso y perjudicial que el Magisterio se base en la terminología de una antropología nihilista y atea, pareciendo conceder a su contenido falso el estatus de opinión teológica legítima en la Iglesia».
En otro pasaje habla de un útero alquilado…
«Evidentemente no lo autoriza, pero por la forma poco clara en que se formuló la respuesta, mencionando el útero alquilado, es como si indirectamente lo aceptara o pudiera interpretarse. de esta manera.» Sin embargo, ¿
qué culpa pueden tener los niños nacidos de esta práctica?
«Claramente estos recién nacidos generados de esa manera y realmente comprados por parejas homosexuales no tienen culpa, sino dos hombres que viven como una pareja compuesta por un hombre y una mujer, no pueden pedir el sacramento del bautismo porque no pueden dar ninguna garantía de darle una educación católica a ese niño. Los padres también educan a sus hijos con su ejemplo, no solo enviándolos a la parroquia o al catecismo. Debemos vivir como cristianos: La Iglesia no puede dejar ninguna duda sobre el derecho natural del niño a crecer con sus padres biológicos o, en caso de emergencia, con sus padres adoptivos, quienes en un sentido moral y jurídico ocupan legítimamente su lugar.Cualquier forma de gestación subrogada o de producción de un niño en un laboratorio (como una cosa) para satisfacer deseos egoístas es, desde el punto de vista católico, una grave violación de la dignidad personal de un ser humano a quien Dios quiso que existiera física y espiritualmente. a través de su madre y su padre para llamarlo a ser hijo de Dios en la vida eterna.»
¿Destaca una ruptura doctrinal con el pasado?
«Me pregunto por qué el nuevo Prefecto del Dicasterio de la Fe no publicó íntegramente, en su totalidad, las preguntas que le había planteado el obispo brasileño a quien había dado las respuestas». obispo y por consiguiente a todos.
¿Los obispos deben ser considerados históricos?
«Para mí, sí. El nuevo Prefecto del Dicasterio de la Fe justificó estas elecciones citando continuamente a Ratzinger y a san Agustín, mostrando así una continuidad doctrinal, pero esto no parece cierto en todos los aspectos.
Se trata de «una manipulación sustancial. Se refería al entonces prefecto Ratzinger y asus documentos sobre el tema, como si recorriera un único camino, pero en sus documentos Ratzinger decía exactamente lo contrario sobre estas delicadas cuestiones«.
Temo que el texto se redactó sin una amplia consulta, como siempre ha sido la práctica dentro de ese Dicasterio. Tal vez escuchó de otros consultores. No lo sé. Todo es extraño.» ¿Se podría invalidar?
» Al final del documento está la firma del Papa. Por lo tanto no se puede hacer nada. Pero se puede pedir una aclaración, ya que los creyentes tienen derecho a una justificación argumentativa de la continuidad de la doctrina revelada.»
. ¿Cancelar los documentos anteriores?
«Evidentemente. La Congregación de la Fe ha tratado repetidamente estos temas en el pasado, incluido el de los transexuales. Había documentos muy claros. Siempre es inteligente y sabio referirse a los documentos del teólogo, prefecto y Papa Ratzinger que utilizó. como testimonio, pero también hay que interpretarlo en su profunda comprensión. La verdad es esta«.
Por FRANCA GIANSOLDATI.
MARTES 21 DE NOVIEMBRE DE 2023.
