El caso Dominique Spina es un caso judicial que involucra a un sacerdote de la diócesis de Bayona, Dominique Spina, condenado en primera instancia (2005) y en apelación a 5 años de prisión, uno de ellos en suspenso, por la violación de una adolescente de entre 16 y 17 años entre 1992 y 1994.
- Historia
- Juicio y condena de Dominique Spina
- Condena de víctima de Dominique Spina por agresión sexual y corrupción de menores
- Traslado de Dominique Spina a la Arquidiócesis de Toulouse
- Polémica por su nombramiento como Canciller de la Arquidiócesis de Toulouse
- La reacción del arzobispo
- Reacciones de otras asociaciones de víctimas
- Testimonio de la víctima de Dominique Spina
La revelación publicitada en 2016 de su traslado a la diócesis de Toulouse, donde había servido desde 2009 como párroco de una gran iglesia parroquial, lo que requería un contacto regular con niños, planteó la cuestión de la reincorporación de sacerdotes condenados por abusos sexuales a menores.
Su nombramiento en junio de 2025 como canciller de la diócesis de Toulouse por Guy de Kerimel volvió a suscitar controversia. La víctima de Dominique Spina afirma haber sido abusada sexualmente en la institución Notre-Dame de Bétharram por su exdirector, Pierre Silviet-Carricart.
Historia
Incardinado en la Diócesis de Bayona, Dominique Spina es vicario en Jurançon, en la región de los Pirineos Atlánticos. En 1994, se le confió la capellanía de los colegios públicos Louis Barthou y Saint-John Perse en Pau, así como la responsabilidad del servicio diocesano de vocaciones.
Fue en este contexto que conoció a un adolescente psicológicamente frágil, procedente de una familia cuyo padre era ausente y ocasionalmente violento. Su madre criaba sola a cinco hijos, uno de los cuales tenía una discapacidad.
Criado en la fe católica y educado en la institución Notre-Dame de Bétharram, el adolescente deseaba ser sacerdote. Dominique Spina se convirtió así en su guía espiritual.
Los abusos sexuales comenzaron en septiembre de 1992 y continuaron hasta junio de 1994, cuando la víctima tenía 16 y 17 años. Tuvieron lugar en Nay, donde vivía el adolescente, así como en la casa parroquial de Pau, donde residía Dominique Spina. El sacerdote lo manoseó y agredió sexualmente (besos forzados y masturbación) y lo obligó a practicarle sexo oral en dos ocasiones.
Dominique Spina prohibió a su víctima ingresar al seminario de Bayona. Sin embargo, el joven comenzó un año de estudios preparatorios en Namur, Bélgica, que abandonó a las pocas semanas. De regreso en Béarn, continuó viendo a Dominique Spina y finalmente ingresó al seminario de Bayona en 1996, donde denunció los actos de los que había sido víctima, primero a su confesor y luego al director del seminario, quien, sin embargo, puso en duda su testimonio. Cuatro meses después de su denuncia, fue expulsado del seminario en 1998 por su «falta de madurez». Dominique Spina, por su parte, fue apartado del departamento de vocaciones en el año 2000.
La víctima presentó una denuncia contra el sacerdote en febrero de 2002, quien fue detenido. Admitió las agresiones sexuales (que prescribieron) y la felación. Ante el juez de instrucción, Dominique Spina se retractó de su confesión, admitiendo únicamente haber tocado y negado haber practicado la felación. Afirmó que, aunque el término constaba en las transcripciones de la audiencia, desconocía su significado.
Juicio y condena de Dominique Spina
Dominique Spina, suspendido de sus funciones sacerdotales, compareció el 11 de mayo de 2005 ante el Tribunal de lo Penal de Pau «por haber cometido actos de penetración contra el adolescente, obteniendo de él una felación mediante violencia, coacción, amenazas y sorpresa, a pesar de que tenía autoridad sobre él».
El joven se negó a que las audiencias, que debían durar tres días, se celebraran a puerta cerrada.
Según el periódico Sud Ouest, se desarrollaron «en un ambiente detestable», alimentado por la actitud de decenas de simpatizantes del sacerdote que acudieron para celebrar su presencia.
Treinta testigos fueron citados, entre ellos el obispo de Bayona, Pierre Molères, así como sacerdotes que, a pesar de estar informados de las acciones de Dominique Spina, no las denunciaron ante los tribunales.
El abogado de la parte civil denunció ante el tribunal un código de silencio por parte de la Iglesia.
El sacerdote afirma tener una relación romántica y atribuye su confesión bajo custodia al acoso policial. Por su parte, la víctima niega cualquier relación consensual y afirma que el sacerdote vinculó sus acciones con chantaje al presentarse como la única persona capaz de lograr su ingreso al seminario. Explicó al jurado que, por su parte, «esto no es un ataque a la Iglesia ni una venganza, sino una forma de recuperar la dignidad perdida».
El obispo, llamado a declarar, niega tener conocimiento alguno de los hechos, de los cuales nadie le informó, mientras que el superior del seminario afirma haber sido informado únicamente por la víctima de la «conducta insalubre» del sacerdote, algo que descreyó, pues, según él, dudaba de la moralidad del seminarista, quien presuntamente buscó venganza tras ser descubierto usando el Minitel rosa. Las evaluaciones psiquiátricas concluyeron que Dominique Spina «carecía de sentimiento de culpa y tenía una personalidad perversa». Fue condenado el 14 de mayo de 2005 a cinco años de prisión, uno de los cuales fue suspendido.
Fue liberado en julio, después de sólo dos meses de detención, tras una apelación de la primera sentencia. El veredicto fue finalmente confirmado en segunda instancia por el tribunal de Tarbes el 20 de mayo de 2006, con un auto de prisión preventiva, tras audiencias celebradas esta vez a puerta cerrada.
El obispo habló de un acontecimiento que «tuvo un impacto doloroso en nuestra Iglesia diocesana» y «desea agradecer a todos aquellos que, durante este largo período de espera, mostraron amistad, paciencia y generosidad hacia Dominique [y] les pide que oren por él y continúen su apoyo».
Condena de víctima de Dominique Spina por agresión sexual y corrupción de menores
La víctima masculina de Dominique Spina, profesor de historia y geografía en el colegio privado Jeanne d’Arc de Tarbes, fue detenido y acusado el 11 de mayo de 2016.
- Se le acusa de corrupción de menores, agresión sexual y violación de su alumna, una niña de 14 años.
- En junio de 2015, fue expulsado del colegio tras mostrar un vídeo pornográfico en su móvil a tres alumnos de sexto de primaria durante una excursión escolar a Nimes.
Reconoce estos hechos y «una relación especial con la niña», pero niega las sospechas de violación y agresión sexual: los padres de la niña habían presentado una denuncia contra él unas semanas después del incidente con los estudiantes de sexto grado, alertados por el comportamiento de su hija y los «mensajes sospechosos» descubiertos en su teléfono.
Durante su detención policial, declaró a los investigadores que había sido violado por Dominique Spina. El juez de instrucción de Pau solicitó una orden de detención, pero solo fue puesto bajo supervisión judicial, de acuerdo con la solicitud de la fiscalía y su abogado.
Los cargos fueron reclasificados como agresión sexual y corrupción de menores, por lo que fue condenado en febrero de 2019 por el tribunal de Pau a un año de prisión condicional, con dos años de libertad condicional y tratamiento obligatorio, así como a cinco años de inhabilitación para trabajar en establecimientos que acojan a menores y a registrarse en el FIJAIS.
También se le condenó al pago de 3.000 € a las víctimas menores y a sus padres.
Traslado de Dominique Spina a la Arquidiócesis de Toulouse
Mediapart reveló en abril de 2016 que Dominique Spina fue trasladado en 2007, tras salir de prisión en libertad condicional, a la Arquidiócesis de Toulouse, de la que es obispo Robert Le Gall, permaneciendo incardinado en su diócesis de origen.
El sacerdote trabajó entonces como archivista, con una misión pastoral exclusivamente para adultos. Sin embargo, el medio digital informó que desde 2009 es párroco de un complejo parroquial compuesto por siete campanarios (Fronton-Bouloc-Castelnau-d’Estrétefonds).
Entrevistado por Mediapart, Dominique Spina reconoció que participa en retiros organizados dos veces al año para preparar a los niños para su Primera Comunión y que en esas ocasiones los confiesa. Especifica, sin embargo, que es «en medio de la iglesia, a la vista de todos» y que nunca está solo con uno o más niños, quienes siempre están acompañados por sus padres y catequistas.
Robert Le Gall confirma la información de Mediapart: «El padre ha cumplido su condena. En diciembre de 2007, acepté a este padre temporalmente con cargos muy reducidos. El padre Dominique Spina no tiene contacto directo con los niños y nunca confiesa en un lugar aislado». Sin embargo, los medios digitales consideran que el rol de párroco ejercido por Dominique Spina contradice las recientes declaraciones de Stanislas Lalanne, jefe de la unidad de vigilancia de la pederastia del episcopado francés:
«Hoy debemos ser extremadamente claros: un sacerdote condenado por actos de pederastia ya no debe poder ejercer un ministerio. En el contexto del caso Philippe Barbarin y el de Jean-François Sarramagnan, también sacerdote de la diócesis de Bayona, quien simultáneamente estaba siendo investigado por abuso sexual de su sobrino de 12 años, el ingreso de Dominique Spina en una parroquia ha generado controversia».
El 3 de mayo, Robert Le Gall anunció que el sacerdote, a petición suya, sería relevado de sus funciones, argumentando que «es la única solución contra la desconfianza o sospecha generalizada».
Sin embargo, el diario Le Monde señala que los expertos psiquiátricos del juicio de Dominique Spina concluyeron que no existía culpabilidad, acompañada de «tendencias paranoicas, narcisistas y perversas», lo que generó temores de reincidencia dado su perfil.
En su declaración, el arzobispo indicó que «existen también otros dos casos en la diócesis de sacerdotes condenados hace años: uno por agresión sexual a menores de 15 años y el otro por posesión de pornografía infantil». En el caso de Dominique Spina, afirmó que estaba «considerando una nueva situación para él. No debería permitir ningún contacto directo ni indirecto con jóvenes».
Sin embargo, el equipo de liderazgo parroquial del sacerdote emitió una declaración de apoyo, publicada el 10 de mayo en el sitio web de la arquidiócesis, en respuesta al frenesí mediático que llevó a juzgar a Dominique Spina «una vez más en público [y] a difamarlo con palabras que no le corresponden», como el término «pedófilo», una palabra [que] nunca se utilizó antes, ni durante el juicio, ni en la sentencia.
El comunicado de prensa señala irónicamente que «para cualquier recluso, es normal hablar del futuro, de la rehabilitación, excepto para él, sin duda». Otros feligreses, en cambio, expresaron su incomprensión ante el nombramiento del sacerdote como párroco a pesar de su condena judicial.
En enero de 2017, el diario La Croix reveló que la Congregación para la Doctrina de la Fe, ya durante el Pontificado de Francisco, no consideró necesario expulsar a Dominique Spina del estado clerical, ya que «ejerce un ministerio administrativo, pero también pastoral, en una función que le impide el contacto con jóvenes».
Entrevistado por el periódico, el Vicario General de Toulouse indicó que el caso de Dominique Spina había llevado a una reflexión sobre el apoyo a los sacerdotes condenados por abusos sexuales y había brindado la oportunidad de «reexaminar también el pasado de la diócesis, [para] reconocer que no siempre se había gestionado todo de forma ideal» y de comprender «que a veces el obispo es el único que decide».
En diciembre de 2016 se creó una comisión supervisora, compuesta por un magistrado, un abogado eclesiástico, un psiquiatra y un psicoterapeuta.
Dominique Spina fue nombrado en 2020 miembro del Departamento de Archivos Católicos de la diócesis, encargado de la conservación y el mantenimiento de los registros de bautismos, matrimonios y entierros.
Polémica por su nombramiento como Canciller de la Arquidiócesis de Toulouse
La página de nombramientos de junio de 2025 anuncia que Dominique Spina, sacerdote de la diócesis de Toulouse, ha sido nombrado canciller, cargo que, según el periódico La Croix, «tiene un gran peso simbólico y para el cual el derecho canónico exige que el sacerdote sea de ‘reputación intachable y libre de toda sospecha’». Pues es él quien ratifica los actos jurídicos de la diócesis, como el nombramiento de sacerdotes. Y cuando el obispado queda vacante, desempeña un papel muy importante.
Para el teólogo jesuita Patrick Goujon, «si bien el cargo de canciller es, sin duda, una tarea administrativa, […] no está subordinado y se ocupa de asuntos delicados.
En el caso de todas las decisiones resultantes de un juicio, le corresponde al canciller registrarlas y difundirlas.
Las investigaciones de la CIASE y la policía en algunos casos más recientes han demostrado la costumbre de las cancillerías de destruir documentos relativos a sacerdotes pedófilos».
Este nombramiento ha indignado a los miembros de la diócesis.
Olivier Savignac, portavoz del grupo de defensa «Parler et revivre», víctima de un sacerdote de la diócesis de Pau, lo considera una provocación.
Afirma que Dominique Spina fue capellán de una escuela primaria hasta 2019.
Según él, la decisión de la diócesis de Toulouse contradice las recomendaciones de la Ciase:
Normalmente, cuando un sacerdote ha cometido una o más violaciones de menores, debería ser expulsado del estado clerical. ¿Por qué la diócesis de Toulouse no tomó esta decisión? Nos preguntamos qué trama».
La reacción del arzobispo
El arzobispo Guy de Kerimel, por su parte, declaró el 7 de julio que se había «puesto del lado de la misericordia»:
Considerando que no hemos tenido nada que reprocharle a este sacerdote en los últimos treinta años por actos que pudieran ser objeto de procedimientos legales, canónicos o civiles, he decidido nombrarlo para este cargo administrativo».
Publicó un comunicado al respecto en el sitio web de la diócesis tres días después de sus declaraciones a la prensa.
Reacciones de otras asociaciones de víctimas
Mélanie Debradant, presidenta de la asociación «Fraternité victimes», que ayuda a personas víctimas de abusos en la Iglesia católica, cree que «hablar de misericordia para defender este ascenso es simplemente escandaloso» y señala «una verdadera desconexión con el arzobispo de Toulouse al ver las reacciones».
También afirma que este nombramiento es contrario al derecho canónico:
El Código establece que el canciller debe tener una reputación intachable y estar por encima de toda sospecha. Con una condena penal por violación de una menor y prisión, creo que podemos decir que su reputación no está intacta».
Para France Victimes, «que se ascienda a personas basándose en su buena conducta es un mensaje muy negativo. Sobre todo para la víctima directa de este sacerdote, es extremadamente doloroso».
En un comunicado de prensa del 8 de julio, grupos de víctimas de la educación católica, incluida la de la institución Notre-Dame de Bétharram, expresaron su «ira» y su «profunda indignación» ante este nombramiento que, según ellos, «demuestra que, a pesar de su voluntad declarada de luchar contra la violencia hacia los menores, la Iglesia francesa sigue protegiendo a los depredadores, incluso a los condenados, e incluso llega a promoverlos».
Para Loup Besmond de Senneville, redactor jefe adjunto de La Croix, «los líderes de la Iglesia católica no pueden, hoy en día, ignorar a su ‘opinión pública’, es decir, a los fieles».
Testimonio de la víctima de Dominique Spina
La víctima de Dominique Spina habló con Charlie Hebdo el 8 de julio. Relató que asistió a la escuela Notre-Dame de Bétharram, ubicada cerca de su casa familiar, desde cuarto grado hasta el último año.
Dijo que había presentado una denuncia ante el colectivo de víctimas de Bétharram contra Pierre Silviet-Carricart, exdirector de la escuela, por agresión sexual y violación.
Según su testimonio, Pierre Silviet-Carricart fue su primer agresor y luego lo puso en contacto con Dominique Spina.
Según él, es posible que haya otras víctimas de Dominique Spina que hayan guardado silencio.
También recuerda los años posteriores, cuando era profesor «en la región, en la red de instituciones católicas privadas».
Según su testimonio, haber «presentado una denuncia contra un sacerdote» tuvo graves consecuencias:
Tuve que abandonar mi región natal y mi trabajo. Recibí amenazas de muerte y no quería que esto fuera más allá. Me di cuenta del peso de las figuras locales».
PARIS, FRANCIA.
MARTES 15 DE JULIO DE 2025.
CÓNCLAVE.
