La profesora Franca Spies, catedrática de teología dogmática en Salzburgo, hace un llamamiento a sus colegas teólogos para que adopten una postura más firme contra la apropiación ideológica y política. Cita como ejemplos el uso de figuras teológicas como el «Anticristo», el «Katechon» o el Apocalipsis por parte del multimillonario tecnológico estadounidense Peter Thiel.
Si bien no se puede evitar dicha apropiación de términos religiosos con fines políticos, «la oposición es absolutamente esencial», declaró Spies en una entrevista con el «Salzburger Nachrichten» (Sábado).
Sobre todo porque muchos de estos términos se utilizan como marcadores de identidad cargados de simbolismo, completamente desprovistos de su significado religioso, quizás incluso con la intención de obtener cierto apoyo dentro de la comunidad cristiana».
La teología y las iglesias deben contrarrestar esto con «interpretaciones matizadas de los principios de la fe». Una «buena formación teológica» también resulta útil:
«Eso me parece importante incluso hoy en día», afirmó Spies, quien recientemente, como orador principal en las «Semanas Universitarias de Salzburgo» de este año, se pronunció en contra de una mentalidad de amigo-enemigo disfrazada de ideología y a favor de redefinir la identidad católica como apertura dialógica.
En la entrevista con «SN», Spies analizó el uso que hace Thiel de los términos apocalipticismo, Anticristo y catecón.
- Si bien estos términos son bíblicos, Thiel se basa en interpretaciones de, entre otros, el jurista constitucionalista alemán Carl Schmitt (1888-1985), quien se preocupaba por legitimar la política del estado de emergencia y el autoritarismo antidemocrático.
- Para Thiel, el presidente estadounidense Donald Trump es precisamente el soberano que decide sobre el estado de emergencia.
Incluso hablar del apocalipsis sirve, en última instancia, para «estabilizar las pretensiones políticas de poder». Por el contrario, Spies sostenía que el apocalipticismo bíblico incorpora la perspectiva de los oprimidos y que el juicio no representa un escenario de amenaza catastrófica, sino más bien una perspectiva liberadora de esperanza.
SALZBURGO.
SÁBADO 3 DE OCTUBRE DE 2026.
KAP.
