El 17 de agosto, Le Figaro reveló otro caso de abuso entre los muchos que la Diócesis de París ha ignorado.

El padre Francis Barjot, cuyo nombre resulta muy apropiado, de 81 años, fue acusado formalmente el 13 de agosto y puesto bajo supervisión judicial tras una denuncia presentada en junio de 2024 por un hombre, ahora de 41 años, que fue violado desde los 12 años hasta la edad adulta, entre 1997 y 2003, e incluso después.

El periódico revela que aún existen otras víctimas, al menos tres, en particular por los hechos ocurridos en el club Scouts de Francia en Jambville en 1979, pero que dichos hechos han prescrito.

La Diócesis de París recibió dos denuncias en la primavera de 2018 de víctimas que eran menores de edad en el momento de los presuntos abusos. Según se informa, remitió las denuncias a las autoridades, quienes cerraron la investigación en 2019. No obstante, en octubre de 2024, se le prohibió al individuo ejercer cualquier ministerio y contactar con las víctimas. Al parecer, el proceso canónico aún continúa.

El padre Francis Barjot ocupó sucesivamente los siguientes cargos:

• Notre Dame des Épinettes (17.º)
• 3 años en los Estados Unidos
• Nuestra Señora del Rosario (14.ª) de 1992 a 1999
• St Hippolyte (distrito 13) a principios de la década de 2000, donde estuvo muy involucrado en las relaciones con la comunidad china.
• Nuestra Señora de la Esperanza (11.º) hasta 2020, donde se dedicó al ecumenismo y al diálogo con los musulmanes.
• Residente en la parroquia de St Eloi (distrito 12) desde 2020.

¿Abusos en Notre Dame du Rosaire?

Según nuestra información, uno de sus sucesores lejanos en la parroquia de Notre Dame du Rosaire cuestionó seriamente su vocación sacerdotal tras enterarse, en el transcurso de una conversación banal, de que el abad Barjot supuestamente había cometido abusos en la misma habitación donde duermen los sacerdotes.

Ya se había enterado por la prensa del encarcelamiento de su antiguo vicario , el padre Erick, originario de Benín, por abusar de mujeres adultas durante sesiones de exorcismo. Su predecesor no le había informado, al igual que no lo había hecho con el problemático pasado de la parroquia.

Pero guardar silencio le ha resultado beneficioso: episcopal, bien posicionado para el próximo mercado de transferencias de obispos entre 2027 y 2032 (la mitad están llegando al límite de edad y serán reemplazados), se ocupa de los problemas de abuso en la diócesis de París, dormido ante decenas de casos que se han prolongado desde la época del cardenal Lustiger, y cuyas figuras a veces han sido enviadas a las provincias (Dijon, Le Havre, Saint Denis en Francia, etc.) o, por el contrario, colocadas fuera de las parroquias, en puestos intelectuales y de prestigio.

Sí, en París, un sacerdote que, en tiempos en que la Iglesia no estaba en crisis, habría sido expulsado del estado clerical sin dudarlo, o enviado a vivir unos años de oración y penitencia en un monasterio trapense, puede encontrarse dando lecciones de moral a sus colegas e interviniendo regularmente en los medios de comunicación.

Esto significa que el próximo obispo de París tendrá mucho trabajo por delante… Y que el actual, al que solo le quedan unos meses en el cargo, está deseoso de presentar al Papa y a su sucesor un historial digno de una farsa.

 Tres víctimas más del padre Denais se presentan ante las autoridades.

18 de agosto de 2026

El padre Rémy Denais, de la diócesis de Rennes, que agredió sexualmente a dos mujeres adultas practicando magnetismo (una práctica prohibida por la Iglesia) a principios de la década de 2000 en su parroquia de Gevezé, ha dejado otras víctimas.

Tras su suspensión del ministerio y la convocatoria de testimonios por parte de la Diócesis de Rennes, otras tres víctimas se presentaron durante la investigación canónica. La última fue entrevistada el 5 de julio, la investigación canónica preliminar se completó el 13 y se envió al Dicasterio para la Doctrina de la Fe en Roma el 15.

Mientras tanto, el 28 de junio, a pesar de tener prohibido ejercer cualquier ministerio, el padre Denais se presentó sin invitación a las ordenaciones e impuso las manos sobre los futuros sacerdotes, a pocos metros del obispo D’Ornellas, quien no hizo nada para detenerlo o impedirlo.

Las víctimas manifestaron su incomprensión e indignación, y la diócesis prometió una sanción sin especificarla; se trata de un precepto penal que retoma su prohibición del ministerio público y le añade la obligación de un seguimiento psicológico y espiritual, bajo pena de suspensión si no obedece.

Dado que el plazo de prescripción para los delitos penales ha expirado, el curso de acción subsiguiente —en particular la determinación de las sanciones canónicas— recae en manos de Roma. Sin embargo, la negativa, en su momento, del predecesor del obispo D’Ornellas a sancionar a este sacerdote, y el hecho de que la diócesis de Rennes permaneciera inactiva en el asunto durante dieciocho largos años, podría dar lugar a responsabilidad civil para la diócesis y permitir que las víctimas pudieran aplicar el precedente Di Falco en Rennes .

Una espada de Damocles más para el sucesor del actual obispo, que tendrá que lidiar con la tarea de limpiar los establos de Augías que han estado desordenados durante un cuarto de siglo… O incluso más.

Casos de abuso y violencia en escuelas católicas de Rennes que nunca se han hecho públicos

En la diócesis de Rennes, se han hecho públicos casos de abuso en los siguientes establecimientos, los cuales han recibido cobertura mediática:

• Rennes St Martin (Eudistas), violaciones y voyeurismo, dos perpetradores, varias víctimas recibidas por el Papa Francisco en 2021 y compensadas por la Iglesia.
• Providencia de Rennes St Vincent: 6 víctimas del mismo perpetrador (violación) entre 1954 y 1963, + 3 otros perpetradores de violencia y violación, indemnización en trámite (diócesis).
• FSSPX St Marc en Poulet, agresiones sexuales ( 1 laico por 13 menores abusados ​​entre 1996 y 2001 , 1 religioso, juzgado) y violencia

Los detalles no se han hecho públicos, pero algunas víctimas han recibido una indemnización:

• Seminario menor de Châteaugiron (diócesis, 1908-1972). Se conocen 2 víctimas, una de las cuales contactó con el INIRR en marzo de 2022.

Otros casos permanecen sin resolver y no se han hecho públicos:

• Redon St Sauveur (dirigido por los eudistas hasta 1995, desde entonces parte de la diócesis de Rennes), violencia 1945-70, violación de estudiantes por un religioso, numerosos actos de violencia contra estudiantes en los años 1945-1968, cuando a la escuela asistían hijos de buenas familias cuyos resultados eran demasiado bajos para las escuelas católicas de Nantes (St Stanislas, Chavagnes, Loquidy, etc.), St Martin en Rennes o St François Xavier en Vannes.
• Escuela primaria privada para niñas Ste Marie de Pont Réan (violencia cometida por al menos una monja, que cesó tras la rebelión de una alumna y su madre).
• En el colegio Lycée de l’Assomption de Rennes, los testimonios de los alumnos en un grupo de Facebook mencionan a los hermanos C y F, responsables de actos de violencia recurrentes.

Este inventario, elaborado a partir de testimonios e investigaciones de nuestros lectores, lamentablemente no es exhaustivo. Sin embargo, el informe de la CIASE instó a las instituciones eclesiásticas, las órdenes docentes, las diócesis y las instituciones derivadas de la CEF y la CORREF a ser transparentes sobre todos los abusos conocidos, y no solo a reconocerlos a regañadientes de vez en cuando cuando una víctima presenta una denuncia o la prensa revela un caso.

Cinco años después de la publicación del informe de la CIASE, tal vez sea el momento de intentar resolver la crisis de abusos —que aún no se ha solucionado— trabajando en pro de la transparencia. En Rennes y en otros lugares.

PARIS, FRANCIA.

MARTES 18 DE AGOSTO DE 2026.

R.C.