Gracias al vaticanista Luis Badilla por este útil análisis sobre la gestión de los consistorios cardenales por parte de Francisco.
«Una degradación engañosa del Colegio Cardenalicio : Francisco, en la práctica, nunca se reunió con el Colegio Cardenalicio para discutir, escuchar y responder (a los cardenales) sobre «temas no formales» como decía que quería hacerlo. La paradoja es que cada vez que se reunía con el Colegio Cardenalicio, para diferentes celebraciones y no para temas de su agenda de gobierno, sólo él hablaba y los asuntos siempre eran formales o pertinentes«.
Luigi Casalini.
* ¿Qué tan cierto es que los cardenales creados por el Papa Francisco fueron sus verdaderos «consultores»?
* En julio de 2013, el Santo Padre esperaba reuniones «no formales» con el Colegio Cardenalicio. No hizo ni uno solo.
Dentro de un mes (sábado 7 de diciembre), el Papa Francisco presidirá su X Consistorio durante el cual creará 20 nuevos cardenales, de los cuales 19 electores y un no elector. Además de las estadísticas cardenales, aspecto de gran importancia, hay también una cuestión que rara vez se destaca por su considerable importancia: la convocatoria de todos estos cardenales eclesiásticos, elegidos por los Papas, para ayudarle («ayudarlo») como Obispo de Roma, Pastor Universal. Los cardenales, por tanto, existen también para actuar como consultores, asesores, asesores del Pontífice.
El Canon 349 del Código de Derecho Canónico sobre estas reuniones de cardenales establece: “ Los Cardenales de la Santa Iglesia Romana constituyen un Colegio peculiar al que corresponde la elección del Romano Pontífice, conforme al derecho peculiar; además, los Cardenales asisten al Romano Pontífice tanto actuando colegialmente cuando son convocados para tratar asuntos de mayor importancia, como individualmente, es decir, en los diversos oficios que desempeñan, prestándole sus servicios en el cuidado especialmente cotidiano de sus asuntos. la Iglesia universal «.
También se deben tener en cuenta estos párrafos del Código:
«Poder. 353 – §1. Los Cardenales prestan principalmente asistencia en las actividades colegiadas al Pastor Supremo de la Iglesia en los Consistorios, en los que se reúnen por orden del Romano Pontífice y bajo su presidencia; Los consistorios pueden ser ordinarios o extraordinarios.
§2. En el consistorio ordinario se convoca a todos los cardenales, al menos los que se encuentran en la ciudad, para ser consultados sobre algún asunto grave, que sin embargo ocurre más comúnmente, o para realizar ciertos actos de la mayor solemnidad.
§3. En el consistorio extraordinario, que se celebra cuando lo sugieren las necesidades particulares de la Iglesia o el tratamiento de cuestiones especialmente graves, son convocados todos los cardenales.
§4. Sólo puede ser público el consistorio ordinario en el que se celebran solemnidades particulares, es decir, en el que, además de los Cardenales, son admitidos los Prelados, los legados de las sociedades civiles y otros que sean invitados.»
Concretamente y en palabras directas:
a) Los Cardenales asisten al Papa tanto como Colegio como individualmente.
b) Los Cardenales asisten al Papa principalmente como Colegio.
c) Las reuniones del Papa con los Cardenales, que llamamos Consistorios, pueden ser Extraordinarias u Ordinarias y esto depende de la gravedad de los asuntos o de la voluntad del Pontífice. Sólo puede ser público un Consistorio ordinario, para solemnidades especiales, y pueden ser admitidos (asistir) otros eclesiásticos y laicos.
El Papa Francisco nunca ha hecho uso del poder que le otorga a él, y sólo a él, para reunirse en privado con sus cardenales.
Por lo tanto, el canon 353 – §1 del Código de Derecho Canónico se aplicaba sólo en el caso de los consistorios públicos ordinarios (con ocasión de la creación de nuevos cardenales o para actos relativos a canonizaciones y beatificaciones).
La única vez que ocurrió algo parecido a una reunión colegiada entre Francisco y los cardenales, el 20 de febrero de 2014, el propio Papa invitó al evento a varios clérigos no cardenales, incluidos 19 clérigos que serían creados cardenales días después (22 de febrero de 2014). desencadenó el mecanismo que impidió que fuera un Consistorio presencial, extraordinario, es decir, secreto.
La familia es el centro del encuentro.
El Pontífice, en febrero de 2014, en su saludo a los cardenales e invitados, habló de «jornadas de encuentro y de trabajo común».
Luego el Papa dijo también:
“En estos días reflexionaremos en particular sobre la familia, que es la célula fundamental de la sociedad humana. (…) Intentaremos profundizar en la teología de la familia y la pastoral que debemos implementar en las condiciones actuales. Hagámoslo en profundidad y sin caer en «casos de estudio», porque inevitablemente bajaría el nivel de nuestro trabajo. La familia hoy es despreciada, maltratada, y lo que se nos pide es reconocer lo hermoso, verdadero y bueno que es formar una familia, ser familia hoy; cuán indispensable es esto para la vida del mundo, para el futuro de la humanidad. Se nos pide resaltar el proyecto luminoso de Dios para la familia y ayudar a los cónyuges a vivirlo con alegría en su existencia, acompañándolos en muchas dificultades, con una solicitud pastoral inteligente, valiente y llena de amor. En nombre de todos, agradezco al cardenal Walter Kasper la preciosa contribución que nos ofrece con su introducción». ( Fuente )
Desde su elección, Francisco esperaba que consistorios «no formales» consultaran a los cardenales
El domingo 28 de julio de 2013, al regresar de su primer viaje internacional (Río de Janeiro, Brasil, JMJ), ante los periodistas que le interrogaban en el avión sobre el contenido de su ‘programa’ de gobierno, el Santo Padre esperaba » consistorios cardenales, con temas no tan formales, como por ejemplo la canonización, pero también otros temas, etc. » ( Fuente )
Como ya se ha dicho, el Pontífice, sin embargo, nunca quiso estos encuentros y por eso cuando permitió un encuentro cara a cara entre los cardenales y entre él y sus consultores, el 20 de febrero de 2014, autorizando al mismo tiempo la presencia y participación de personalidades sin título cardenalicio, de facto y automáticamente sin tener que declararlo, cancelaron lo que se había presentado como un consistorio no público.
Francisco, en términos concretos, nunca se reunió con el Colegio Cardenalicio para discutir, escuchar y responder (a los cardenales) sobre «cuestiones no formales» como dijo que quería hacer. La paradoja es que todas las veces que se reunió con el Colegio Cardenalicio, para diferentes celebraciones y no por temas de su agenda de gobierno, sólo él habló y los asuntos fueron siempre formales o circunstanciales.
Una engañosa degradación del Colegio Cardenalicio
En definitiva, los 162 cardenales creados por el Papa Francisco entre 2013 y 2024 (en 10 consistorios), de los cuales 132 electores y 30 no electores, no fueron elegidos como consultores posibles, necesarios y exigidos por el Código de Derecho Canónico.
En verdad, los cardenales consultores para asistir al Pastor universal en su ministerio y misión de guiar la Iglesia de Cristo han sido, en más de 11 años, pocos y siempre los mismos en todos los asuntos y en todos los lugares.
Un verdadero círculo mágico de cardenales, como el que hoy se conoce como «Consejo de los 9» y que durante su existencia contó con 8, 7 y 6 miembros.
El anuncio de la creación de este organismo fue hecho por el Santo Padre, explicando que lo consideraba «una consulta externa «, es decir, «no las consultas que ya existen», precisó en julio de 2013.
Asociada a este Concilio y a su convulsa vida está la redacción de la Constitución Praedicate Evangelium , «reforma de la Curia», llamada por algunos, de manera descuidada, «reforma de la Iglesia» cuando en realidad se trata esencialmente de un nuevo organigrama con Unas reflexiones genéricas muy iniciales. En 49 reuniones y once años de existencia, este Consejo no ha arrojado ningún otro resultado relevante.
El concepto, la tradición, las normas jurídicas y la realidad misma del Colegio Cardenalicio son realidades que han desaparecido o se han licuado porque están condenadas a la atrofia institucional. Haber querido diluir la colegialidad en la sinodalidad, pensando que esto daría a la Iglesia un rostro abierto, progresista y dinámico, fue un grave error porque oscureció y desvalorizó algo que estaba ahí y era querido por el Concilio Ecuménico Vaticano II, a cambio de un conjunto de de exhortaciones aún por venir y que en cualquier caso no pueden sustituir a la colegialidad. ¿Por qué la colegialidad y la sinodalidad no se superponen? Los Documentos del Concilio nunca utilizan la palabra «sinodalidad» excepto cuando la reunión del concilio se define a sí misma como sinodal. Porque si la sinodalidad en esencia, como viene reiterando el Papa desde hace años, es «caminar juntos», «colegialidad» significa «decidir juntos».
Por LUIS BADILLA.
CIUDAD DEL VATICANO.
LUNES 11 DE NOVIEMBRE DE 2024.
MIL.
