Mientras algunos obispos nos invitan a «construir la Iglesia del mañana» según las expectativas del mundo, surge una pregunta: ¿desde cuándo debe la Esposa de Cristo someterse a la democracia de los deseos humanos?
La Iglesia es eterna,
portadora de una Verdad
que no tiene por qué adaptarse al mundo,
sino a la que el mundo debe convertirse.
«Juntos, construyamos la Iglesia del mañana». Esta frase, digna de un eslogan de campaña política, ilustra el llamamiento de Monseñor Bruno Valentin, obispo de Carcassonne y Narbonne, quien invita a los fieles a «imaginar la Iglesia del mañana », que supuestamente responde «a las expectativas de los fieles y a los cambios del mundo ».
Una fórmula seductora, casi publicitaria, pero cuyo aroma a modernidad deja un regusto amargo.
Pues tras estas palabras
se esconde una vieja tentación:
la de una Iglesia
que se mira en el espejo del mundo,
en lugar de reflejar la luz de Cristo.
La Iglesia, recordémoslo,
no es una empresa
que busca cuota de mercado.
Su misión no es adaptarse a las modas,
sino convertir corazones.
«Nuestros estilos de vida evolucionan », dicen… Sí, sin duda.
Pero Cristo, Él, no cambia.
El Evangelio no tiene fecha de caducidad.
Sin embargo, aquí hablamos de «acompañar a familias, jóvenes, personas aisladas», como si escribiéramos un plan pastoral en lenguaje consultor, sin mencionar la santidad, la salvación de las almas ni la conversión.
¿Debemos entonces imaginar
una Iglesia “inclusiva”,
preocupada por escuchar
todas las sensibilidades,
pero olvidada de la Verdad?
¿Una Iglesia que reemplaza:
* la misión por el diálogo,
* la fe por el sentimiento,
* la liturgia por la animación?
Las reuniones parroquiales anunciadas en toda la diócesis, «abiertas a todos», como se dice, corren el riesgo de convertirse en foros horizontales donde cada uno expresará sus expectativas, mientras que la voz de Cristo, suave y exigente, quedará ahogada por el bullicio de las opiniones humanas.
San Pablo escribió a Timoteo:
Llegará un tiempo en que los hombres no tolerarán la sana doctrina; se amontonarán maestros según sus deseos».
Estamos ahí.
Ahora hablamos de
«coconstruir la Iglesia del mañana»
como se construiría una cooperativa.
Pero la Iglesia no se construye
con encuestas:
se recibe,
en fidelidad a la Tradición apostólica,
en la continuidad del Sacrificio de Cristo
ofrecido en el altar.
Sí, el mundo está cambiando.
Pero la misión de la Iglesia
no es perseguirlo:
es recordarle, con suavidad y firmeza,
lo que no cambia.
Los santos, los mártires, los monjes silenciosos, las madres cristianas de antaño no pidieron «repensar» la Iglesia: la vivieron, la sirvieron, la transmitieron, a veces a costa de su sangre.
La Iglesia no necesita ser «adaptada»:
necesita ser creída.
Porque es la Esposa de Cristo,
y su Esposo nunca le pidió
que se conformara al mundo.
Es el mundo el que debe,
humildemente,
ajustarse a la Verdad que porta.
Y sus sacerdotes,
a quienes a veces queremos reducir a
«agentes pastorales locales»,
no son gerentes ni trabajadores sociales.
Son hombres de Dios,
configurados con Cristo sacerdote y víctima
encargados
no de dirigir equipos
ni de «promover la convivencia»,
sino de proclamar la Verdad,
celebrar los santos misterios
y salvar almas.
Su vocación no es hacer
que la Iglesia sea «amable»,
sino santa.
Así que, Monseñor, permítame unas preguntas:
¿de qué Iglesia estamos hablando?
¿De la de Cristo , «una, santa, católica y apostólica », o de una Iglesia a imagen de nuestro tiempo, ansiosa de agradar, fluida, democrática, sin asperezas ni misterio?
Porque si la Iglesia debe cambiar para permanecer presente «donde la gente vive», ¿qué será del lugar donde mora Dios?
Por PHILIPPE MARIE.
PARÍS, FRANCIA.
VIERNES 17 DE OCTUBRE DE 2025.
TCH.
