Debemos predicar a tiempo y fuera de tiempo: el cristianismo debe ser público y constituir un signo de oposición al mal.

En la Sagrada Escritura leemos:

Predica la palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende, enseña, exhorta con toda paciencia y enseñando siempre» (cf. 2 Timoteo 4:2).

Observemos las palabras enfáticas:

• «insistir»,
• «a destiempo»,
• «reprende».

Sabemos que proclamar la fe es un deber, pero generalmente asumimos instintivamente que es de mala educación ser insistente o señalar los errores de los demás. Pero el Nuevo Testamento dice lo contrario.

Estas normas de conducta pueden ser útiles, por supuesto, como la de conducir por la derecha. Sin embargo, ninguna norma debería impedirte dar un testimonio vigoroso de Cristo. Esto es más importante que comportarse «apropiadamente», es decir, de acuerdo con las expectativas de tu entorno o las normas.

• Sin embargo, en la vida cotidiana, muchos cristianos rara vez reconocen su fe y aún menos la proclaman.
• Aceptan una vida pública secularizada y, aunque participan en ella, a menudo dejan su fe y los principios que esta encarna en casa.
• Dejan los asuntos religiosos en manos de los sacerdotes.
• Es como dejar la atención médica en manos de los médicos y descuidar su propia atención.

Imita a Jesús

Mientras tanto, como discípulos de Jesús, que debemos imitarlo, también debemos seguir su ejemplo. Después de todo, él predicó sus enseñanzas públicamente e instruyó a sus discípulos a hacer lo mismo:

Lo que os digo en la oscuridad, decidlo en la luz; y lo que oís al oído, proclamadlo desde las azoteas» (Mt 10:27).

El gallo se convirtió más tarde en el símbolo del predicador, cuyo canto despertaba a los soñolientos.

• Jesús hablaba en las sinagogas, los lugares de reunión de las comunidades judías. Se usaban para orar y enseñar.
• Los fariseos probablemente habrían preferido que compartiera sus pensamientos solo en privado, pues ellos mismos intentaban monopolizar la Palabra de Dios.
• Sin embargo, Jesús se arriesgó, escandalizó y despertó el descontento.
• Y no se rindió.

• El Señor Jesús también predicó la palabra de Dios a multitudes de oyentes en hogares y plazas, en plazas y campos.
• Trató la fe en Dios y la Buena Nueva como un asunto público, no privado.
• Debido a sus actividades, fue finalmente ejecutado por políticos que lideraban al pueblo judío, incluyendo al sumo sacerdote Caifás y a Pilato, el político romano que gobernaba su país.

La visibilidad pública de los cristianos y su fe se refleja en las conocidas palabras de Jesús:

Nadie enciende una lámpara y la pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa» (Mt 5,15; cf. Mc 4,21; Lc 11,33);

Un almud es una especie de cubo. Inmediatamente después, leemos la conclusión y explicación:

Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos».

Y un momento antes:

Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder».

El cristianismo debe ser visible, público y socialmente activo.

La fe debe ser testificada

Todas las exigencias de este mundo de creer solo en privado, de desaparecer de la vista de los demás, significan en realidad que debemos dejar de ser discípulos de Jesús. Podemos y debemos dirigirnos a Dios personalmente y en nuestro corazón, pero debemos hablar a la gente, comunicarnos con ella, transmitirles el Evangelio de Jesús y su resurrección, y lo que Dios espera de nosotros.

Además, la afiliación cristiana no se puede ocultar con seguridad. Los opositores al cristianismo también atacarán a un cristiano inactivo; por ejemplo, lo acosarán por asistir a la iglesia, interferirán con la educación religiosa de los niños y los desmoralizarán, como sufrimos durante la era estalinista y desde entonces. Ahora, los izquierdistas también desean «purgas» y la eliminación de la religión en las escuelas.

Durante siglos, los cristianos de Oriente Medio han vivido tranquilamente en su propio círculo, pero los bandidos islámicos siguen asesinándolos y expulsándolos. Los hogares cristianos están marcados con la letra árabe N (de «Nazareno», que significa cristiano). Por otro lado, los valientes cristianos coptos de Egipto se tatúan la señal de la cruz en la piel. Estos países tienen muchos mártires.

La fe, por lo tanto, debe ser testimoniada, pero también confirmada con obras. Los pecados y errores de los cristianos desacreditan a la Iglesia y la fe; dan testimonio contra Dios, no a su favor. Estos pecados suelen ser un pretexto para silenciar a los buenos cristianos. Sin embargo, no debemos esperar que las personas sean inmaculadas. Por eso, el apóstol San Pablo explica: «Llevamos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros» (2 Cor 4,7). El valor y la importancia de lo que un cristiano desea transmitir no residen en sus cualidades personales, aunque útiles, sino en el hecho de que se hace eco de las palabras de Cristo.

Escucha a Dios en lugar de a la gente

La Biblia llama a las personas de fe que hablaron públicamente en nombre de Dios, desafiaron las expectativas humanas y a menudo se inmiscuyeron en la política. Tuvieron numerosos conflictos con sus compatriotas y gobernantes, pero nunca dejaron de proclamar lo que Dios tenía que decir a la gente. Esto se repite en el Antiguo y el Nuevo Testamento, así como en la Iglesia. Desde el principio, la proclamación pública de la fe expuso a los cristianos a la represión.

• En los Hechos de los Apóstoles, leemos sobre el encarcelamiento de los apóstoles por orden del Sanedrín, el senado judío.
• Los capítulos 2 y 3 de este libro describen las declaraciones públicas de Pedro y los apóstoles en Jerusalén, los bautismos masivos del público y la conmoción que causó la curación de un hombre paralítico por parte de San Pedro.
• ¿Qué respondieron los líderes judíos? Se indignaron porque los apóstoles estaban enseñando al pueblo (cf. Hch 4:2).
• Por ello, fueron sometidos a juicio y se les prohibió hablar en el nombre de Jesús (cf. Hch 4:17).

Pedro y Juan respondieron con valentía:

Juzguen ustedes si es justo ante Dios obedecerlos a ustedes antes que a Dios. Porque no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído» (Hechos 4:19-20).

Ninguna prohibición de autoridad puede silenciar a nadie cuando se trata de la verdad de Dios.

• Los apóstoles fueron nuevamente llevados a juicio, azotados y nuevamente se les prohibió hablar en el nombre de Jesús (cf. Hechos 5:40).
• Luego vino una mayor persecución.
• Esteban fue apedreado, muchos fueron encarcelados y muchos tuvieron que huir.
• En el camino, continuaron proclamando la Buena Nueva de Jesús, y así el cristianismo se extendió aún más.
• Sin embargo, los cristianos no se vieron obligados a limitarse al culto privado.
• Un perseguidor converso, San Pablo, emprendió viajes misioneros precisamente para difundir la buena nueva de Jesús.
• Habló en sinagogas y plazas, arriesgándose a la represión, pero también ganando reconocimiento por su valentía.

En los siglos siguientes, los cristianos continuaron predicando su fe en el Imperio Romano. A pesar de las persecuciones periódicas, a veces sangrientas, se negaron a ser silenciados ni a refugiarse en la clandestinidad. Transmitieron su fe hasta que las autoridades finalmente reconocieron que el cristianismo merecía reconocimiento público.

En tiempos más recientes, han resurgido diversas formas de silenciar a los cristianos y relegar su fe a la esfera privada. La persecución sangrienta sigue siendo común en países comunistas e islámicos. Tras la censura de los cristianos en los países europeos se esconde la intención de monopolizar la vida pública y social mediante el estado burocrático y diversas formas de secularismo.

Algunos creyentes, por ingenuidad o conformismo, buscan excusas para ello, pero el cristianismo, por su propia naturaleza, debe ser público y un signo de oposición al mal; de lo contrario, será tibio.

Por MICHAL WOJCIECHOWAKI.

VARSOVIA, POLONIA.

LUNES 5 DE ENERO DE 2026.

NIEDZIELA.