El tiempo de Adviento y Navidad ha sido siempre uno de los momentos más intensos del año litúrgico, en el que recordamos la Encarnación del Hijo de Dios que viene a salvarnos. Un hermoso testimonio es el ofrecido por el obispo emérito de Hong Kong, el cardenal Joseph Zen, que en un nuevo libro ofrece sus meditaciones sobre este tiempo litúrgico. El material fue reorganizado para su publicación por Aurelio Porfiri en colaboración con el Cardenal Zen, quien revisó todo.
Recientemente hablamos con Su Eminencia sobre el nuevo libro y mucho más.
Aurelio Porfiri – Eminencia, ¿cómo está?
Cardenal Zen – Bastante bien, diría yo. Mi salud no es tan mala para mi edad: ya me acerco a los noventa y dos años y por eso estoy muy agradecido a Dios que me ha permitido llegar hasta el día de hoy en bastante buena forma. Siempre debemos estar agradecidos con Dios por lo que nos da. Después de algunos momentos difíciles, ahora siento que recuperan las fuerzas y espero poder retomar pronto mis actividades, como la visita a los presos, un apostolado que me importa mucho y que realizo desde hace más de veinte años.
¿Se mantiene informado sobre la actualidad?
Ciertamente me mantengo muy informado sobre las novedades, especialmente las relativas a la Iglesia, que me interesan y preocupan de manera muy particular. Hoy en día, con los medios de comunicación modernos, es bastante fácil mantenerse actualizado sobre todo lo que sucede. Debemos saber hacer un buen uso de estos medios y naturalmente, cuando se trate de noticias que nos llegan de fuentes diferentes y dispares, debemos saber leerlas críticamente, ejerciendo una sana prudencia. Pensemos en las informaciones contradictorias que nos llegan, por ejemplo, sobre las guerras en curso, que no son sólo guerras territoriales, sino sobre todo guerras de propaganda.
¿Qué nos puede contar sobre tu libro sobre el Adviento y las meditaciones que contiene?
A decir verdad, se trata de textos extraídos principalmente de mis homilías y discursos que datan de hace varios años. Después de que reorganizaste todo el material, lo revisé, haciendo correcciones aquí y allá. Me parece que ha surgido un todo bastante orgánico que espero pueda ser útil al lector para su progreso espiritual. El título se refiere sólo al Adviento, pero en el libro hay textos que también se refieren a la Navidad, tiempo de gracia en el que nos preparamos para recibir al Niño Jesús. ¡Como los pastores y los sabios de Oriente, y como José y María, acogemos la venida del Niño que nos trae paz y amor! Aunque nos sintamos parte del grupo de los grandes pecadores no debemos desesperarnos porque Jesús nació precisamente para nosotros. No imitemos a los mesoneros de Belén, ni a los habitantes de Jerusalén, a los principales sacerdotes y a los ancianos del pueblo, al cruel Herodes: todos cerraron su corazón. Deberíamos orar por ellos y pedirle a Dios que abra la puerta de sus corazones, que derrita sus corazones de piedra. Porque ellos también son hijos de Dios, debemos esperar que los que están afuera puedan entrar y los que están adentro puedan quedarse.
¿Cómo vivir este tiempo especial en el que el Hijo de Dios se encarna para la salvación de todos los hombres?
En verdad, es un tiempo de gracia para todos, un tiempo en el que estamos llamados a apresurarnos como los pastores y los Reyes Magos en el pesebre para adorar al Niño Jesús. En un hermoso villancico, Adeste fideles , dice “ et nos ovanti gradu festinemus ”, con pasos alegres apresurémonos a ir ante Emmanuel, Dios con nosotros. Este es un tiempo en el que también sentimos con fuerza la presencia de María, la Madre de Jesús, María que es nuestra ayuda, María Auxiliadora, nombre tan querido para nosotros los salesianos. ¡Debemos encomendar nuestro dolor y sufrimiento a María! Hoy nos parece que hay muchos motivos para desesperarnos, pero María no nos abandona, ella está con nosotros y nos muestra a su Hijo, nuestro Salvador.
En el libro hay una sección en la que se recuerdan algunos cantos litúrgicos para Adviento y Navidad. ¿Por qué?
En realidad, esta es una parte completamente nueva. Acepté tu propuesta de hablar de estos cantos de Adviento y Navidad y quería traer algunos recuerdos de mi primera juventud, cuando fui acogido por los buenos padres salesianos en mi ciudad, Shanghai. En todo esto la liturgia y la música sacra han desempeñado un papel importante. Creo que es necesario recordar el papel de la buena música sacra en la liturgia. Para mí el canto sagrado, especialmente el canto gregoriano, es una ayuda espiritual muy importante que me ha apoyado y me sigue apoyando en los momentos difíciles. Me duele mucho que hoy se haya perdido esta riqueza para la vida de la Iglesia. Entiendo que había un deseo de hacer participar más a la asamblea en la Misa a través del canto, pero no deberíamos haber desperdiciado toda nuestra hermosa tradición musical: una verdadera lástima. ¿Y realmente se logró esa mayor participación de la asamblea? En muchos lugares me parece que se ha sacrificado la tradición musical de la Iglesia sin recibir nada a cambio.
En la Iglesia este parece ser un momento delicado, marcado por divisiones y desorden en algunos países, como Alemania. ¿Qué opina?
Estoy preocupado. Lo que está sucediendo en Alemania parece similar a lo que ocurrió hace años en Holanda, donde la fe vivió una crisis devastadora. Me preocupa que algunos, bajo el pretexto de la sinodalidad, quieran llevar adelante una agenda muy personal que implica la introducción de ideas que están en conflicto directo con esa doctrina de la Iglesia que la Iglesia tiene el deber de salvaguardar y no puede cambiar. Hoy vivimos una fase de gran confusión y creo oportuno subrayar que la apertura a lo nuevo no significa distorsionar los fundamentos de nuestra fe. El querido Papa Benedicto XVI, a quien recuerdo con tanto cariño, nos advirtió del peligro de estos derrumbes doctrinales. ¿Pero cuánto se escucha hoy? Me parece que no se respeta su legado y es una pena, porque fue un gran intelectual al servicio de la Iglesia. Me parece ver signos de una gran discontinuidad entre lo que está sucediendo hoy y los pontificados anteriores. Confiamos su barca, su Iglesia, a Jesús durante la tormenta en el lago, porque sólo Él puede conducirla a un lugar seguro.
Acaba de finalizar el sínodo sobre la sinodalidad: ¿qué opina al respecto?
Incluso en este caso no puedo evitar expresar mi preocupación. El sínodo, como lo quiso San Pablo VI, es un órgano consultivo de los obispos en unión con el Papa. Podría parecer que dejar votar a quienes no son obispos es algo bueno, pero en realidad no lo es por el simple hecho de que distorsiona lo que debería ser un sínodo. De esta manera se socava la estructura misma de la Iglesia. El 15 de septiembre de 1965 Pablo VI instituyó el sínodo como emanación del Concilio y precisó: «Con nuestra autoridad apostólica erigimos y constituimos en esta noble ciudad un consejo permanente de obispos para la Iglesia universal, sometido directa e inmediatamente a nuestro poder y que llamamos Sínodo de los Obispos». ¡Sínodo de Obispos! Por supuesto, un poco más adelante el Papa dice que este Sínodo se puede perfeccionar, pero no desvirtuar. No oculté mi consternación por algunas de las iniciativas que se vieron durante los días del sínodo y sentí cierto desánimo, lo confieso.
Parece muy preocupado por este sínodo. Usted, junto con otros cardenales, también firmó la dubia dirigida al Santo Padre, quien esta vez respondió. ¿No está contento por eso?
Aquí no se trata de ser feliz. El Papa (o alguien en su nombre) redactó una respuesta inusualmente rápida a nuestras dudas , pero desafortunadamente la respuesta no aclara realmente las preguntas que le planteamos. Parece ser el método habitual utilizado en la Iglesia en las últimas décadas, en el que no se responde «sí, sí, no, no», sino que se dan respuestas que aparentemente cierran la puerta de entrada en algunas cuestiones, dejando la puerta de atrás abierta de par en par. El pueblo de Dios necesita claridad, necesita tener referentes firmes en materia de doctrina y moral, no estas respuestas resbaladizas. Ya vivimos tiempos de gran incertidumbre, la Iglesia debe ofrecer doctrina cierta, no materia fluida. Un lema cartujo dice stat crux dum volvitur orbis , la cruz es estable mientras el mundo gira. Aquí debemos intentar recuperar este fuerte sentido de nuestra fe. ¡Hay que llegar a los que están lejos, pero traerlos de vuelta al redil, no para sacarlos de casa! Recordamos que San Juan Pablo II al inicio de su pontificado nos pidió que no tuviéramos miedo y abriéramos las puertas a Cristo, pero por lo que observo me parece que muchos en la Iglesia están preocupados por agradar al mundo agradándolo. .
por Aurelio Porfiri.
