*“Santo Padre, debe reconsiderar aprobar esto, porque es contrario a su responsabilidad como sucesor de Pedro. Eso es pura verdad.
* «Y si hacerle esta petición me mete en más problemas, que así sea. Prefiero tener problemas con los poderes de este mundo que con el poder de Dios”.
* “No me vas a decir , como obispo, que debo seguir tu dictado para bendecir el pecado. No, no lo hago.», le dice el obispo Strickland a Fernández.
En el primer episodio de The Bishop Strickland Show en 2024, el obispo Joseph Strickland ofrece más comentarios sobre Fiducia Supplicans y analiza una carta a los sacerdotes que publicó a principios de este mes sobre la devoción eucarística.
Strickland analiza Fiducia Supplicans en el contexto de un tweet que publicó el 5 de enero, diciendo sobre el cardenal Víctor Fernández, Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF): “En lugar de eso, se debería prohibir a su Eminencia [sic] confundir el tema incluso más”, haciendo referencia a un comunicado de prensa de Fernández que decía que los obispos no podían decir “no” a la declaración de diciembre del DDF que permitía bendiciones entre personas del mismo sexo.
“Por favor, Eminencia, retroceda hasta 2021 y simplemente aclare: NO PODEMOS BENDECIR EL PECADO”, continuaba el tuit. «Entonces no serán necesarias más declaraciones confusas».
Al comentar el tweet, Strickland dice que todos los que conocen la verdad tienen el deber de hablar en contra de la declaración del DDF, expresando su agradecimiento por los múltiples obispos que lo han hecho. En declaraciones al comunicado de prensa de Fernández, Strickland dice que «tienes que convertirte en un pretzel para tratar de hacer esto bien, para hacerlo razonable, para que sea algo que incluso una persona básicamente catequizada pueda saber».
Strickland afirmó además la necesidad de claridad sobre el tema de las situaciones “irregulares”, y observó enérgicamente:
“¡Estas personas se encuentran en situaciones pecaminosas! ¡Sea claro!».
Si bien observa que él mismo es un pecador y que necesita confesarse con frecuencia, Strickland también señala que ninguna bendición “penetrará” el corazón de una persona a menos que la persona ya tenga contrición por el pecado, y dice que “es ridículo lo que está por venir” fuera del Vaticano”.
En su opinión, la gente necesita «levantarse» y decir «más clara y claramente ‘no'» a la declaración.
Dirigiéndose directamente a Fernández, Strickland dice:
“No me vas a decir , como obispo, que debo seguir tu dictado para bendecir el pecado. No, no lo hago. No tengo que hacer eso, no voy a hacerlo, y estoy seguro de que estos obispos africanos que hablaron tan claramente, tampoco lo harán ”.
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Haciendo referencia a una homilía de Nochebuena del obispo Martin Mtumbuka de Karonga, Malawi, quien observó que las personas que buscan bendiciones como pareja regresan a casa como pareja y comparten la cama como pareja, Strickland observó que la pareja presumiblemente está haciendo otras cosas en la cama. como pareja; «Pretender cualquier otra cosa es sólo un juego mental que ni siquiera respeta a la persona humana ni al sentido común».
“Lo que sale del Vaticano es cismático”, observa Strickland. “Y lo diré: ellos son los que crean este cisma, porque los obispos fieles están obligados a decir no”. Strickland añade que la situación en la que se encuentra la Iglesia es ciertamente triste, volviendo a la tristeza que se encontró en la homilía de Mtumbuka, pero que la tristeza no debería “mantenernos callados”.
Al explicar la obligación de rechazar la declaración, Strickland dice que es por el bien de la Iglesia, en honor de Cristo, su deber como pastor de almas, y en honor de cualquiera que busque una bendición como la que allí se describe, decir no y ofrecer un llamado al arrepentimiento.
“Es básicamente, ‘Ignora el Evangelio y pide una bendición’, y eso no tiene sentido”, dice sobre la declaración.
Strickland concluye sus comentarios sobre Fiducia Supplicans dirigiéndose directamente al Papa Francisco:
“Santo Padre, debe reconsiderar aprobar esto, porque es contrario a su responsabilidad como sucesor de Pedro. Eso es pura verdad. Y si me mete en más problemas, que así sea. Prefiero tener problemas con los poderes de este mundo que con el poder de Dios”.
En la segunda mitad del episodio, Strickland analiza una carta que dirigió a los sacerdotes sobre la devoción eucarística.
Strickland recuerda que después de leer un documento reciente, se preguntó cuál sería la solución a las crisis de la Iglesia. Llegó a la conclusión de que la solución es que los sacerdotes vivan vidas santas y se vuelvan santos. El objetivo de la carta, dice, es animar a los sacerdotes a vivir su sacerdocio y vivir la fe lo más plenamente posible, y especialmente a convertirse en hombres de la Eucaristía.
«Para mí, esa es la respuesta a todo», dice. «Esa es la respuesta a la falta de catequesis, esa es la respuesta a la confusión, la corrupción moral, la corrupción financiera».
“Todos los problemas se reducen a los párrocos y a los sacerdotes de las órdenes religiosas , cada sacerdote se vuelve más santo, está más conectado, no solo dice misa diariamente, lo cual es importante, debe suceder, sino que vive eucarísticamente”, continúa. También espera que la carta lleve a los sacerdotes a hacer de la celebración de la Santa Misa “el comienzo mismo de todo lo que hacen”, permitiendo que todo lo que hacen “fluya” hacia y desde la Misa.
Según Strickland, los sacerdotes eucarísticos no se ven abrumados por deberes administrativos hasta el punto de olvidarse de rezar. Strickland observa que aquellos verdaderamente cercanos a Cristo tienen la garantía de permanecer cerca de Él, sin importar lo que estén haciendo. Conecta esta observación con el mandato bíblico de orar sin cesar, algo “más alcanzable cuanto más cerca estemos del Señor”.
“Saber que Su Sagrado Corazón es una Presencia Real, que está siempre con nosotros, de manera especial y hermosa en la Misa y en la adoración Eucarística, pero que podemos llevarlo con nosotros”, dice Strickland.
“Su amor y Su Sagrado Corazón no nos abandonan”, continúa.
“Incluso cuando dejamos el altar, Él todavía está con nosotros. Él habita en nosotros. Creo que esa es una de las razones por las que el Señor eligió la forma en que iba a permanecer con nosotros, es que Él se convertiría en nuestro Alimento, que realmente nos alimentaría. No hay nada más íntimo que eso. Compartir una vida para realmente [consumir] al Señor”.
«Para los sacerdotes, no puede haber demasiado énfasis en la Eucaristía».
DOMINGO 14 DE ENERO DE 2024.
