* Una vez más, fieles de todo el mundo vinculados al antiguo rito, más vivo que nunca . La homilía del cardenal Müller es imagen de la unidad de los pueblos en el amor de Cristo.
Con la Santa Misa celebrada por monseñor Marian Eleganti, obispo emérito de Coira, concluyó la 13.ª edición de la peregrinación ad Petri sedem del Populus Summorum Pontificum en la parroquia personal de Trinità dei Pellegrini (25-27 de octubre): desde 2012, realidades eclesiales y peregrinos vinculados a la liturgia tradicional venidos de todo el mundo para orar ante la tumba de Pedro y así demostrar la comunión con la Iglesia universal.
Como en años anteriores, la peregrinación fue precedida por el IX encuentro de Pax Liturgica , que tuvo lugar el 25 de octubre en el Augustinianum, en presencia de los cardenales Gerhard Ludwig Müller y Robert Sarah y de mons.
Elegante (Messainlatino.it ofreció una crónica fotográfica detallada del encuentro y de la peregrinación , así como un resumen de las intervenciones). Luego, por la tarde, comenzó oficialmente la peregrinación con las vísperas en la Basílica de Santa María de los Mártires (Panteón) oficiada por Mons. Elegante. El sábado por la mañana tuvo lugar la imponente procesión que partió de la Basílica de los Santos Celso y Julián hacia San Pedro para el momento central de la peregrinación que reunió a unas 800-900 personas según las estimaciones iniciales.
Una participación aún más significativa en los últimos años , después de que el motu proprio Traditionis Custodes aboliera el Summorum Pontificum (pero ciertamente no las personas que lo reconocen) e impusiera restricciones drásticas al antiguo rito en el interior de la Basílica Vaticana: para estos fieles está abierto, sí, pero no del todo, ya que desde el año pasado en el momento (¡y lugar!) culminante de la peregrinación se les permite la adoración eucarística pero no la Misa en el altar de la Cátedra.
Pero ¿qué intenciones mueven a este río de personas deseosas de rezar en latín y según un rito que periódicamente quisieran abandonar?
La peregrinación, leemos en el sitio web Populus Summorum Pontificum , reúne a «fieles, sacerdotes y religiosos de todo el mundo, que pretenden participar en la nueva evangelización al ritmo de la forma extraordinaria del rito romano» y «testimoniar la eterna juventud de la liturgia tradicional».
Somos, sencillamente, católicos que han comprendido que la solución a la crisis de la Iglesia es dejar de lado la comida inconsistente que ha matado de hambre y debilitado a la ecúmene en los últimos cincuenta años, como lo demuestran todos los indicios sociológicos, y volver a la comida sustanciosa que ha nutrido abundantemente a la Iglesia durante casi casi dos mil años»: así abrió el encuentro del viernes Rubén Peretò Rivas, director del Centro Internacional de Estudios Litúrgicos.
Pero las historias de quienes, gracias a la belleza de la liturgia, han encontrado el camino de regreso a «casa», al seno de la Iglesia, hablan aún más: es el caso de Yeng Pin Chan , un joven diseñador chino, criado en una familia atea, que en 2021 en Londres encontró un «nuevo mundo» en la Misa (tanto de novus ordo como de rito antiguo) celebrada en el Oratorio de Brompton.
Allí la llevó su novio italiano, que volvió a la fe «a través del proceso litúrgico».
En definitiva, gracias a estas Misas Yeng Pin Chan descubrió quién era el corazón que latía dentro de ese arte cristiano que ya admiraba. Y en 2023 fue bautizada con el nombre de Elena.
En su informe, el cardenal Müller recordó la responsabilidad de los pastores de transmitir el depositum fidei sin ceder a las modas. La infalibilidad del Papa está ligada a esta tarea, contra la falsa acusación protestante que confunde infalibilidad con arbitrariedad.
En su homilía del sábado, durante la adoración y la bendición eucarística en San Pedro, Müller subrayó que «al final de la peregrinación a la Catedral de Petri adoramos a Cristo, el Hijo del Dios vivo», llamando la atención sobre la radical «diferencia entre fe e ideología.
El cristianismo no es una teoría abstracta sobre los orígenes del cosmos y de la vida, ni una ideología para mejorar la sociedad, sino el encuentro con una Persona», es decir Cristo que, como hace dos mil años, «hoy habla directamente a cada individuo a través de la enseñanza. de la Iglesia» y «en los siete sacramentos nos da su gracia».
Aunque la secularización nos empuja a «vivir como si Dios no existiera», los frutos amargos de esta perspectiva existencial ya se han manifestado en las ideologías del siglo XX y en las actuales: «el nazismo y el fascismo en Alemania e Italia, el comunismo en China , el consumismo capitalista y las ideologías de género y transhumanismo han transformado el mundo en un desierto nihilista.»
Al contrario, «el cristianismo es la religión de la verdad y de la libertad, del amor y de la vida».
No «guardianes de museos», sino «creyentes unidos a Jesús por una amistad personal», fue la exhortación de Müller. Y a juzgar por los jóvenes presentes y las numerosas familias con niños, había muy pocos guardias en el museo. Y los «magníficos testimonios de la cultura grecorromana cristianizada de cuyas fuentes bebemos» nos llevan a Cristo. Es la síntesis de fe y razón, abierta a todas las culturas, que se manifestó en el Logos, es decir, en Jesucristo», fuente de la «humanización del mundo» resultante del cristianismo y de la paz a la que están comprometidos los cristianos. llamado a contribuir. «Si la antigua Roma representaba la idea de paz entre los pueblos bajo el dominio de la ley, la Roma cristiana encarna la esperanza de la unidad universal de todos los pueblos en el amor de Cristo».
Esperanza condensada en la colecta de la Misa de Cristo Rey (que en el calendario tradicional tiene lugar el último domingo de octubre), con la que concluyó ayer la peregrinación en Trinità dei Pellegrini: «que la gran familia humana, desintegrada por el pecado, se someta al dulcísimo imperio de Él» (» ut cunctæ famíliæ géntium, peccáti vúlnere disgregátæ, eius suavíssimo subdántur império «).
La unidad entre los pueblos en el amor de Cristo también está prefigurada simbólicamente por las 95 banderas nacionales (las de cada país en el que se celebra al menos una misa en el rito antiguo) que el sábado por la mañana desfilaron hacia San Pedro, hacia el corazón de la Roma cristiana.
Una imagen que vale más que mil discursos sobre la paz, junto con la prueba, una vez más, de lo que escribió entonces Benedicto XVI , a saber, que «también los jóvenes descubren esta forma litúrgica, se sienten atraídos por ella y encuentran una forma en particularmente apropiado para ellos, encontrar el Misterio de la Santísima Eucaristía».
Entre los numerosos fieles que ayer estaban arrodillados frente a Trinità dei Pellegrini, la edad media rondaba los treinta años. Quienes esperaban una invasión de «bárbaros atrasados» quedaron decepcionados.
Por Stefano Chiappalone.
LUNES 28 DE OCTUBRE DE 2024.
CIUDAD DEL VATICANO.
LANUOVABQ.
