Una de las declaraciones de Jesucristo más difíciles de interpretar es la confesión registrada en todos los evangelios sinópticos: «El que diga una palabra contra el Hijo del Hombre será perdonado, pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado» (Lucas 12). A menudo surge la pregunta: ¿no contradicen estas palabras la inmensidad de la misericordia de Dios?
Por supuesto, puede parecerlo, pero son sólo apariencias. De hecho, el pecado contra el Espíritu Santo no es imposible de perdonar por la limitación de la misericordia de Dios, sino por la actitud del pecador que incurre en tal culpa. Esta actitud es a la vez causa del pecado y, al mismo tiempo, su efecto, porque todo pecado contra el Espíritu Santo va de la mano con el fortalecimiento de esta actitud desastrosa. Se trata de una mezcla específica de dureza, desprecio, perversidad, rebelión y falta de fe en la misericordia de Dios.
Catecismo tradicional del Cardenal Gasparri enumera seis áreas principales para implementar esta actitud de cierre. Veámoslos brevemente:
1. Desesperación por la gracia de Dios: es un cierto tipo de desesperanza que provoca una falta de confianza en la misericordia de Dios. Puede ser el resultado de un verdadero arrepentimiento e incluso de una verdadera modestia, pero en última instancia conduce a la creencia de que los pecados personales de una persona pueden exceder la misericordia de Dios. Una opinión así lleva a la desesperación y no estimula la conversión y la confianza en el amor generoso del Salvador.
2. Pecar audazmente contra la misericordia de Dios: esta es una forma de probar la misericordia de Dios, que resulta de ignorar el amor de Dios. En la raíz de este pecado está la falta de respeto por el amor de Dios por el hombre. Un pecador que, en lugar de convertirse por la misericordia de Dios, peca aún más perversamente, trata a Dios como un mecanismo de perdón, un esclavo de su propia misericordia. Cierra así el camino a una relación de amor salvadora con el Redentor.
3. Oponerse a la verdad cristiana reconocida es una actitud que no permite aceptar plenamente las enseñanzas de la Iglesia o la revelación cristiana. Un pecador que se opone a tal verdad no reconoce, por ejemplo, la verdad de un pasaje de la Sagrada Escritura o la valoración moral de una acción. En esta última situación, a pesar de la firme valoración del pecado por parte de la Iglesia, la persona sigue su propia valoración moral y, al no reconocer su actitud como pecado, se cierra al perdón. No los pide, pensando que está haciendo el bien.
4. Envidiar la gracia de Dios en el prójimo es un mecanismo descrito fielmente en las Sagradas Escrituras, en las que tenemos el ejemplo de los celosos Saúl y Caín. La gracia divina, dada gratuitamente por Dios, debe ser el objeto del gozo del hombre, independientemente de si se da a sí mismo o al prójimo. Toda gracia es concedida para beneficio de toda la creación.
5. Tener un corazón duro en respuesta a las amonestaciones saludables: la misericordia inagotable de Dios envía frecuentes amonestaciones al pecador. Pueden tomar la forma de remordimientos, amonestaciones del prójimo, de la Iglesia y todos los demás signos que Dios quiere y puede utilizar para llamar al pecador a la conversión. La evitación consciente y enérgica de estas amonestaciones y el rechazo de los pensamientos de conversión y de admisión del pecado hacen que la persona se cierre a la misericordia de Dios, y su actitud interior no le permite aceptarla.
6. Permanecer deliberadamente sin arrepentimiento: esta es una actitud relacionada con casi todas las anteriores. La conciencia del pecado, la plena libertad para hacer el mal y blasfemar contra el Espíritu Santo se combinan aquí con una declarada renuencia a convertirse. Esta actitud evidentemente hace a la persona incapaz de obtener gracias de la fuente infinita de la misericordia de Dios.
Las áreas anteriores indican claramente la naturaleza de la «imperdonabilidad» del pecado mencionada por Jesucristo: la incapacidad de perdonar el pecado no resulta del agotamiento de los recursos de la misericordia de Dios, sino de la disposición interna del pecador que persiste obstinadamente en el pecado. y persiste en hacer el mal, lo que a su vez le hace carecer de la energía necesaria para acudir al Salvador y pedir perdón.
ATT.
DOMINGO 19 DE MAYO DE 2024.
