1.En el cristianismo el uso de símbolos es muy importante.
Esto se debe a que la antropología cristiana reconoce al hombre como espíritu encarnado, por lo tanto reconoce la unidad sustancial de cuerpo y alma. De ahí la necesidad de significar las realidades espirituales con signos visibles.
El ejemplo más clásico es el uso del agua para el bautismo. El agua debe significar algo que no puede ser visto, como la gracia santificante. que limpia el alma del pecado original, si uno recibe el Bautismo siendo un niño, o incluso de los pecados actuales, si uno recibe el Bautismo siendo un adulto . Así pues, el agua sirve para hacer visible el Misterio.
Por lo tanto, en el cristianismo los símbolos tienen un valor exotérico, es decir, para que todos, sin excepción, sean ayudados a comprender los misterios.
2. En los círculos masónicos, sin embargo, ocurre lo contrario: los símbolos no sirven para aclarar los misterios, sino para ocultarlos.
De nuevo, tomemos sólo un ejemplo: el famosísimo de la escuadra y el compás . Los masones dicen que se trata de símbolos heredados del arte masónico del cual bebe la masonería, es decir, del hecho de que nació en los antiguos ambientes de la corporación de los masones.
En realidad estos símbolos significan algo más y que no debe ser comprendido por todos; es decir la voluntad de las asociaciones masónicas es construir un mundo nuevo donde, en lugar de la centralidad de Dios. esté la centralidad del Hombre.
Por lo tanto, en la masonería los símbolos tienen un valor no exotérico , como en el cristianismo, sino esotérico (esta vez con una sola “s”), es decir, para lograr que sólo unos pocos (los iniciados) comprendan el verdadero propósito de su existencia.
CORRADO GNERRE.
ITRESENTIERI.
