Un diplomático retirado y cristiano ortodoxo dijo a LifeSiteNews que la reunión del Papa León XIV con el Patriarca Ecuménico Bartolomé el 28 de noviembre resalta la ambigüedad que los líderes de las iglesias católica y ortodoxa han mostrado sobre la vida, el matrimonio y la preservación de una civilización cristiana.
El experto en asuntos internacionales Jim Jatras habló sobre el absoluto silencio de los jerarcas católicos y ortodoxos sobre los problemas sociales cruciales que amenazan a la civilización cristiana occidental.
«No los veo cediendo formalmente en esos asuntos, pero su silencio lo dice todo», dijo Jatras. «¿Por qué no se pronuncian con más firmeza sobre estos temas?»
Jatras también criticó la reunión como parte de un impulso significativo hacia una noción distorsionada del ecumenismo que conduce a una “falsa unidad” entre las iglesias cristianas, así como al sincretismo con hindúes, musulmanes y judíos.
Jatras reconoció que si bien puede haber áreas de acuerdo entre diferentes personas de fe, todo esto apunta a una agenda mayor.
“Creo que esta es la agenda del mundo. Hay personas, por sus propios motivos, que quieren usar la religión como herramienta bajo la apariencia de diálogo y amor”, dijo Jatras.
Es una traición a la fe, la fe tradicional que cada uno tiene en su propia confesión”.
Jatras también habló sobre la continua persecución de los cristianos en Ucrania por parte del gobierno de Kiev. Recientemente se unió a un grupo de cristianos ortodoxos para presionar al Congreso sobre la persecución «violenta» de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (IOU), la Iglesia Ortodoxa Canónica de Ucrania.
“Me alegré, al menos por las reuniones que tuve o de las que me enteré, de que tuvimos muy buenas reacciones de mucha gente en el Capitolio”, dijo Jatras.
También comentó sobre las acusaciones de algunos líderes del Congreso contra el grupo de colusión con el gobierno ruso, comparándolas con las tácticas utilizadas “durante la administración Biden, donde el FBI vigilaba a los católicos conservadores, como si fueran una potencial amenaza terrorista”.
LifeSite informó anteriormente que el gobierno de Kiev, bajo el presidente Volodymyr Zelensky, comenzó a atacar a la UOC desde 2023 desalojando a monjes y confiscando iglesias.
La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) también confirmó en un informe de marzo de 2023 que el Servicio de Seguridad de Ucrania (SBU) realizó “registros (algunos de los cuales calificó de ‘medidas de seguridad’) en varios monasterios, oficinas, centros educativos y otras propiedades de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (IOU) en las regiones de Kiev, Rivne, Zhytomyr, Ivano-Frankivsk, Chernivtsi, Dnipropetrovsk, Khmelnytskyi, Cherkasy, Volyn, Kherson, Ternopil, Poltava y Zakarpatia”.
Jatras es un devoto cristiano ortodoxo de origen griego y funcionario gubernamental jubilado. Tras graduarse en Derecho, se incorporó al Servicio Exterior y sirvió durante seis años y medio, incluyendo la extinta Oficina de Asuntos Soviéticos. Posteriormente, trabajó durante más de 17 años en la Dirección Republicana del Senado de Estados Unidos y posteriormente como cabildero en Washington durante varios años antes de jubilarse.
Aunque Jatras se crió en la Arquidiócesis Griega en los Estados Unidos, ahora asiste a una parroquia de la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia.
Vea a continuación una transcripción completa de la entrevista con Jim Jatras:
El 28 de noviembre, el Papa León XIV visitó Turquía y se reunió con el Patriarca Bartolomé. Celebraron un servicio ecuménico entre las ruinas de la antigua basílica de San Neófito, en conmemoración del 1700 aniversario del Primer Concilio de Nicea. Ambos líderes expresaron su deseo de unidad. No somos teólogos, pero como muchos fieles católicos y ortodoxos, defendemos los valores de un estilo de vida cristiano, especialmente en lo que respecta a cuestiones cruciales como la familia, el matrimonio, la antropología, la dignidad e integridad de la persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios, y, por supuesto, el respeto a la vida humana desde el momento de la concepción. Ahora, en los pasos hacia la unidad emprendidos por el Papa León XIV y el Patriarca Bartolomé, ¿ven cómo las respectivas iglesias y sus líderes abordarán los temas de la vida, la familia y el matrimonio?
La respuesta corta es que no lo creo. Ojalá lo hicieran, porque, francamente, desde la perspectiva de un cristiano ortodoxo que admira mucho la doctrina social católica romana y la devoción de los católicos romanos a los principios que usted mencionó, no vi mucho enfoque en eso. Parecía que la mayor parte del enfoque se centraba en «dijo el credo sin el Filioque» o en cuestiones más orientadas a la unidad eclesiológica entre la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa, la cual, por razones que seguramente abordaremos, es muy problemática y se aleja de lo que usted acaba de describir. Obviamente, sin estar en comunión ni unidos eclesiológicamente, aún podemos tener un gran respeto mutuo y trabajar juntos en temas tan importantes para la vida humana y, para ser honestos, para la preservación de nuestra civilización; una civilización cristiana que se encuentra en grave peligro hoy en día.
Espero no estar aguando la fiesta, pero tanto el Papa León como su predecesor, el Papa Francisco, y el Patriarca Bartolomé han sido algo ambiguos en estos temas, en el sentido de que han expresado palabras muy elogiosas sobre la migración masiva a los países occidentales. Se centran en todas estas preocupaciones ambientales ridículas, en mi opinión, y cosas por el estilo, que no tienen nada que ver con la preservación de los valores humanos que usted describió. Ojalá se centraran en eso.
¿Habría algún compromiso con la ideología secular occidental que sanciona el aborto, la eutanasia, el matrimonio entre personas del mismo sexo, la gestación subrogada e incluso las guerras interminables?
No los veo cediendo formalmente en esos asuntos, pero su silencio lo dice todo. ¿Por qué no se pronuncian con más firmeza sobre estos temas? ¿Y por qué se centran en alguno de los temas que acabo de describir o, por el contrario, insisten en cuestiones eclesiológicas, como la aceptación o no del Filioque y cosas así, que, francamente, no creo que se resuelvan? Se están dando de bruces en ese aspecto; simplemente no veo que estén avanzando mucho. Sin embargo, en eso se están centrando.
¿Hasta qué punto las iglesias católica y ortodoxa han sido influenciadas por los principios del Estado secular moderno?
La Iglesia no es del mundo, pero está en el mundo. Está formada por seres humanos que están en el mundo. Y nunca ha habido un momento en la historia en que los poderes seculares, de una forma u otra, para bien o para mal, generalmente para mal, se hayan apoderado de la Iglesia e intentado utilizarla para su propio beneficio y sus propios fines. Dadas las diferentes estructuras que existen entre la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa, la influencia de los poderes seculares se manifiesta de maneras algo diferentes, dadas las diferentes estructuras que tenemos. Sin embargo, ambas están fuertemente influenciadas.
Diría que esto se remonta al menos a la década de 1950, durante la Guerra Fría. Sabemos que el gobierno estadounidense, y en particular la CIA, tenían una gran influencia en el Vaticano y también en el Patriarcado Ecuménico. Así que, una de las razones por las que se llevan tan bien es que reflejan algunos de los mismos intereses externos que nada tienen que ver con el cristianismo.
¿Por qué esta reunión AHORA y tiene algún significado geopolítico?
Creo que sí. Es algo que se ha estado gestando durante casi un siglo. Si nos remontamos al período de entreguerras, al fuerte impulso para crear el Consejo Mundial de Iglesias, vemos que toda esta idea del ecumenismo apunta a una falsa unidad.
Una unidad donde no existe una verdadera unidad de fe. Tenemos mucho en común, pero también discrepamos, y seamos sinceros, no solo entre las comunidades cristianas (católicas, ortodoxas o incluso protestantes), sino también en el sincretismo; hablar de hindúes, musulmanes, judíos, etc., como si todos tuviéramos el mismo Dios, los mismos valores fundamentales, cuando en realidad no es así.
Creo que esta es la agenda del mundo. Hay personas que, por sus propios motivos, quieren usar la religión bajo la apariencia de diálogo y amor. Creo que es una traición a la fe, a la fe tradicional que cada uno tiene en su propia confesión. De nuevo, hay cosas con las que estamos de acuerdo y cosas con las que no. Pero no creo que sea una actitud honesta hacia los simples creyentes de la Iglesia, que simplemente quieren ser fieles a la fe de sus padres.
¿Fueron otros líderes de la Iglesia Ortodoxa invitados a esta reunión histórica? ¿Fue invitado el Patriarcado de Moscú a esta reunión?
La situación entre Moscú y Constantinopla es bastante compleja estos días. Moscú ha suspendido la comunión con Constantinopla, pero no al revés. El Patriarca o «Papa» de Alejandría estuvo allí. Creo que había representantes de los Patriarcas de Jerusalén y Antioquía, aunque estos no acudieron. Que yo sepa, ninguna de las demás iglesias autocéfalas estuvo presente, no solo Rusia, sino también Serbia, Georgia, Bulgaria, Rumanía, etc. No sé si no fueron invitadas o si decidieron no asistir. Pero en cualquier caso, fue prácticamente una actuación conjunta entre el Papa León y el Patriarca Bartolomé.
El director ejecutivo de LifeSite, John-Henry Westen, visitó recientemente Rusia y quedó impresionado por el movimiento provida y profamilia, especialmente apoyado por la Iglesia Ortodoxa Rusa. ¿Cuál es su impresión de la sociedad rusa actual en cuanto a la vida, el matrimonio y la familia?
Es complejo. Obviamente, en esa sociedad se impuso el ateísmo durante tres generaciones, una duración mucho mayor que la de otros países que cayeron bajo el comunismo al final de la Segunda Guerra Mundial. Así que el daño causado a esa sociedad fue enorme. Y aún persisten muchas creencias, patrones y comportamientos sociales que tardarán muchas generaciones en erradicarse.
Creo que la Iglesia debería ser más clara en estos temas, pero también creo que considera que es necesario llevar a la sociedad, con discreción y discreción, a una conciencia más cristiana, antes de intentar imponer las cosas mediante edictos políticos, que no es la manera de abordarlo. Creo que esta es una cuestión pastoral del Patriarcado.
Pero al mismo tiempo, creo que es una buena impresión que exista un creciente sentido de fe en esa sociedad y que la Iglesia haya recuperado el papel tan destacado que tenía antes de la Revolución. Creo que veremos un mayor crecimiento de la conciencia cristiana, que se manifestará en las políticas públicas. La tasa de abortos ha disminuido significativamente con respecto a la época soviética, pero sigue siendo muy alta, mucho más alta de lo que debería ser; por supuesto, debería ser cero. Pero en este momento, aún necesita bajar y lograr lo que sea posible en esa dirección.
Mencionó que pasó un tiempo en el Congreso trabajando para el Partido Republicano. ¿Podría hablar sobre la persecución de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana canónica por parte de los líderes de Kiev? ¿Y qué opina de las presiones de diferentes líderes eclesiásticos en el Congreso, que se enfrentaron con hostilidad y acusaciones por parte de algunos líderes del Congreso?
De hecho, yo formaba parte de ese grupo que se encontraba en el Capitolio, camino a las oficinas del Congreso. Estaba acompañado por dos monjes de un monasterio de Virginia Occidental. Uno de ellos llevaba doce años viviendo en Ucrania y era muy cercano a los monjes de allí. También conocía de primera mano la presión que ejercía sobre ellos el gobierno de Kiev en nombre de la iglesia cismática creada por el gobierno de Kiev, con la ayuda del Departamento de Estado de EE. UU. y el Patriarcado Ecuménico. Esta es una situación muy complicada dentro de nuestra iglesia, pero en realidad se reduce a violencia.
Están tomando iglesias violentamente, abusando de clérigos, encarcelándolos o, en algunos casos, obligándolos a alistarse en el ejército y poniéndolos en primera línea para ser asesinados; y niegan que lo estén haciendo. Tomaron las iglesias y luego las cerraron con candado. Las iglesias se mantienen firmes, porque no hay clérigos ni gente que pueda ir a ellas y nadie quiere ir a la iglesia falsa, solo quieren ir a la iglesia canónica. Así que es una situación muy compleja y confusa. Me alegró, al menos por las reuniones que tuve o por las que escuché, que tuvimos muy buenas reacciones de mucha gente en el Congreso. En cuanto a lo que dijo sobre quienes lanzan estas acusaciones contra nosotros: ¿recuerda cuando vimos eso durante la administración Biden, cuando el FBI vigilaba, por ejemplo, a los católicos conservadores, como si fueran una posible amenaza terrorista o algo por el estilo? Todavía no hemos llegado al punto de una especie de persecución abierta como la que se ve en Ucrania, pero creo que hay fuerzas en nuestro país que van en esa dirección, que quieren politizar la religión y hacer este tipo de acusaciones políticas contra personas con cuyo testimonio religioso no están de acuerdo.
La ONU y varios líderes de la Iglesia Ortodoxa han reconocido la persecución religiosa por parte de Kiev. ¿Por qué el Congreso estadounidense, así como los principales medios de comunicación, no han reconocido los hechos sobre el terreno relativos a las violaciones del derecho humano a la libertad religiosa, consagrado en la Primera Enmienda de la Constitución estadounidense?
Cuando se pierde una guerra militar, por estar librando una guerra de propaganda, se quiere presentar todo en blanco y negro. Si se presenta todo en blanco y negro —el otro bando es absolutamente malo, son el diablo y el nuestro son los buenos—, no se puede admitir que nuestro bando esté haciendo algo malo. Por supuesto, una de las cosas buenas que teníamos cuando estábamos en el Congreso era que teníamos personas escépticas o incluso opuestas al apoyo estadounidense a Ucrania, y también quienes apoyaban firmemente a Ucrania en su guerra contra Rusia, quienes sentían que esto, en realidad, perjudicaba su causa al tener este tipo de persecución de la Iglesia mayoritaria en Ucrania.
Hay hombres en el frente luchando contra los rusos, cuyas iglesias en sus pueblos o aldeas natales están siendo clausuradas y sus padres, abuela o párroco son maltratados por las autoridades. ¿Qué le hace eso a un país que se supone que debería defenderse en una guerra? Nada útil.
Por lo tanto, creo que es importante divorciar la cuestión de lo que ahora es una persecución abierta y sin justificación, sin importar lo que usted piense sobre el apoyo de Estados Unidos a Ucrania en esta guerra, versus lo que usted piense sobre si eso es una buena idea desde el punto de vista de la política exterior.
A principios de diciembre, LifeSite celebró su Foro Anual de Vida en Roma, Italia. En una reunión anterior, el ya fallecido Cardenal Caffara habló sobre una carta escrita a Sor Lucía de Fátima. Ella respondió a su pregunta sobre el tercer secreto de Fátima, afirmando que la verdadera crisis que enfrentan nuestras sociedades actuales es la batalla espiritual por la preservación de la familia. Dos preguntas simultáneas para concluir nuestra conversación: ¿Comparte la idea de que la familia es AHORA el blanco de una guerra espiritual en la sociedad contemporánea? Y a la luz de las políticas de la Iglesia Ortodoxa Rusa respecto a la preservación de la familia tradicional, ¿podríamos decir que ya no es Rusia la que está difundiendo «errores», sino que la situación ha cambiado y ahora es Occidente quien los está difundiendo?
Definitivamente diría eso. Considero dos aspectos. Por un lado, tienes razón, desde la caída de la Unión Soviética, Estados Unidos y nuestros aliados —o satélites, como quieras llamarlos—, en lugar de regresar a un mundo preideológico como el que existía antes de 1914, vieron la oportunidad de crear un mundo unipolar, donde impusiéramos nuestros valores al resto del mundo. Desafortunadamente, estos valores no son cristianos, sino la «bandera sagrada del arcoíris», el feminismo, el multiculturalismo y todas esas cosas que destruyen la vida humana.
Creo que es un fruto muy amargo, tanto para los estadounidenses como para el mundo, que tengamos esta mentalidad ideológica en el establishment gobernante de Estados Unidos y otros países occidentales: Londres, París, Berlín, etc. Realmente es una especie de nueva forma de comunismo, solo que es arcoíris en lugar de rojo. De hecho, en 1998, escribí un artículo sobre esto en la revista Chronicles titulado » Fascismo arcoíris en casa y en el extranjero «. Eso es lo que realmente es y por eso hay reacciones de países como Rusia, China e incluso países y regímenes que no me gustan mucho, pero que no van a sucumbir a esta ideología de talla única que es tan similar al comunismo.
La otra cosa, en cuanto a la familia, es aún peor que eso. Hace dos años, di una charla en el Seminario de Estudiantes de la Conferencia del Instituto Ron Paul llamada » Lo único que debemos temer es la extinción misma «. Después de todo, no hay seres humanos sin familias, no salimos de tubos de ensayo. Venimos de padres y nos criamos en familias. Sin la familia, no hay seres humanos. Destruir la familia es el medio para destruir la vida humana misma, destruir a la humanidad. Esa noción de sacrificar la manada humana, disminuyendo enormemente el número de seres humanos en el planeta es un objetivo consciente o en algunos casos semiconsciente de los círculos gobernantes.
En la mayoría de los países occidentales, y también en muchos no occidentales, se trata de una campaña satánica contra la vida humana, pues los seres humanos son imagen y semejanza de Dios. Por lo tanto, también es un odio a Dios el que se manifiesta en esta hostilidad y venganza contra la mayor creación de Dios.
Por VICENTE MARESCA.
MIÉRCOLESW 11 DE FEBRERO DE 2026.
LIFE SITE NEWS.
