Francisco parece haber generado un nuevo motivo de confusión, a raíz del texto final del Sínodo: ¿es o no Magisterio? ¿Es o no normativo?
Así, el Papa dijo dos cosas completamente diferentes sobre el Documento: que no es normativo (como informa públicamente Mons. Battocchio) y luego que es normativo porque “participa en el Magisterio ordinario del Sucesor de Pedro (ver EC 18 § 1; CCC 892) y como tal pido que sea aceptado
A continuación, el análisis, a cargo del vaticanólogo Luis Badilla, presentado este viernes por Luigi Casalini:
El enigma del Documento sinodal final (26 de octubre pasado) ha sido parcialmente resuelto, pero no la cuestión de fondo, es decir, si bien está claro que este documento forma parte del magisterio ordinario del Papa, no está claro si lo es o no, porque oficialmente el Papa dijo que no es normativo, y entonces la «Iglesia Universal» existe y no existe después del Sínodo. ¡Para algunos ya no existe!
Con las sugerencias de uno de nuestros atentos y amables lectores hemos encontrado la clave del problema que ayuda a comprender bastante bien el origen del lío que tarde o temprano, a pesar de la crisis mediática actual, reaparecerá con gravedad.
Aunque la prensa «especializada» en asuntos vaticanos guarda silencio y parece «distraída», la nota adjunta sobre el Documento final del Sínodo y su entorno es algo a tener en cuenta, ya que ahora se ha convertido en una seria preocupación entre los miembros del jerarquías diocesanas.
La cuestión se refiere al carácter no normativo (opcional) de las 155 conclusiones de las dos reuniones sinodales sobre la sinodalidad (2023 – 2024). La nota de Francisco ( del 24 de noviembre pasado ) decía que este documento forma parte de su magisterio ordinario y, por tanto, debe ser escuchado y aceptado.
Sin embargo, ahora sabemos, y podemos documentarlo, que el Papa Francisco había dicho que el Documento Final del Sínodo no era normativo.
En concreto, esta «no normativa» fue reiterada y explicada con las aclaraciones necesarias por Mons. Riccardo Battocchio, Secretario Especial de la XVI Asamblea General del Sínodo de los Obispos, falleció el 26 de octubre durante la rueda de prensa de presentación del texto de las conclusiones del Sínodo.
Aquí está la transcripción del discurso de Mons. Aplaudir:
«No me corresponde a mí, no quiero interpretar el pensamiento del Santo Padre, pero cuando dice que este documento no es normativo – afirmó – no significa que este documento no obligue a las Iglesias, es no es la respuesta a todas las preguntas que se abordan, no da normas en el sentido de acciones a implementar para resolver los problemas. Dice: una dirección que se debe tomar todos juntos porque somos Iglesia, pero en esa pluralidad eso ha caracterizado al ser Iglesia desde el principio de Cristo. Ahora, esto es un desafío, es un desafío desde el punto de vista de. visión eclesial. No se trata de leyes que parten de una instancia central que luego hay que adaptar en los diversos contextos. Se trata de una dinámica de relaciones que hay que convertir, todo el documento es un llamamiento, no sólo un llamamiento, sino un llamamiento. también una orientación para el diálogo donde la conversión no es un hecho puramente personal, moral – aunque también lo sea – sino que habla de un modo cada vez más inspirado de vivir las relaciones eclesiales a medida que hoy acogemos el Evangelio en el horizonte del camino vaticano. II, de la Evangelii Gaudium de esta época».
(Transcripción de nuestro audio)
(Vídeo completo de la rueda de prensa del 26 de octubre. En Youtube.com .Mons. Battocchio: de 58m 26s a 1h 0m. Este vídeo embRGO sin no se encuentra en la página web del Vaticano donde se transcriben únicamente las intervenciones de los cardenales M. Grech y J.-C.)
Las dos cosas diferentes que dijo el Papa.
Así, el Papa dijo dos cosas completamente diferentes sobre el Documento:
- Que no es normativo (como informa públicamente Mons. Battocchio)
- Y luego dijo que es normativo porque «participa en el Magisterio ordinario del Sucesor de Pedro (ver CE 18 § 1; CCC 892) y como tal pido que sea aceptado». ( Fuente )
Por tanto, para la actual «fase de implementación» del Sínodo las dos opciones siguen en pie a pesar de los esfuerzos por clarificar de tal manera que se relativice el término «normativo» y se consiga hacerlo coincidir con uno completamente opuesto: «mediación».
He aquí las palabras textuales del Santo Padre en su Nota del 24 de noviembre:
Al aprobar el Documento el 26 de octubre dije que «no es estrictamente normativo» y que «su aplicación requerirá varias mediaciones»».
Como hemos informado varias veces, para mayor claridad y veracidad, estos dos pasajes («no es estrictamente normativo» y «su aplicación requerirá diversas mediaciones»), aunque citados por el Santo Padre entre comillas, no tienen fuentes. No existe documentación escrita ni registrada sobre estas palabras, y esto, además de ser una forma bastante inusual de citar el magisterio, no permite conocer el contexto: a quién se dirigieron estas frases y en qué circunstancias.
Por cómo Mons. Battocchio presenta el tema, por ahora se puede pensar que el Papa dijo estas frases, quizás en reuniones privadas. Esto podría explicar la dudosa fórmula que utiliza Mons. Battocchio para hablar sobre el tema: «No me corresponde a mí, no quiero interpretar el pensamiento del Santo Padre, pero cuando dice que este documento no es normativo…».
Se juega en dos mesas con las cartas boca abajo.
Llegados a este punto, tras citar las palabras del Santo Padre, en la rueda de prensa monseñor Battocchio propone un juego de acrobacias verbales que, en última instancia, desemboca en el camino ambiguo de un «tal vez» para el contenido (155 párrafos), un «sí» pero también un «no», diferente del texto completo. – ¡¡aquí está la sorpresa!! – que como tal encuentra su lugar en el magisterio ordinario pero es un «llamamiento», «una orientación», «una dirección que debemos tomar todos juntos»… hacia la conversión.
¿Es posible una lectura que separe todo el documento de su contenido individual hasta el punto de afirmar cosas contradictorias? De la lectura de la transcripción de las palabras de Mons. Battocchio concluye que es posible, al menos en el juego de palabras.
(a) Es una obligación. Para decir que, en línea con el Papa, el Documento final del Sínodo es normativo, el obispo, secretario especial del Sínodo, utiliza esta fórmula: «no significa que este documento no obligue a las Iglesias». Por tanto, compromete a las Iglesias a hacer lo que se dice en el texto, pero el obispo prefiere decirlo de otra manera. ¿Por qué? Fue tan fácil y transparente decir: el documento obliga a las iglesias particulares…
(b) No es un manual de acciones. Por supuesto, precisa el prelado, este Documento «no es la respuesta a todo lo que se ha abordado, no da normas en el sentido de acciones a implementar para resolver los problemas».
c) Una orientación para todos juntos . Para hacer comprender este texto, que es normativo pero que no da reglas para poner en práctica» y «que no es la respuesta a todas las cosas», Mons. Battocchio dice que el Documento ofrece «una dirección que debemos tomar todos juntos porque somos Iglesia, pero en esa pluralidad que ha caracterizado, desde el principio, ser Iglesia de Cristo».
(d) No son leyes. Es una relación dinámica. El Secretario Especial del Sínodo intenta ser más claro: “No se trata de leyes que provienen de una autoridad central y que luego deben adaptarse en diversos contextos. Es una relación dinámica».
(e) El Documento es un llamado a la conversión. Entonces, ¿qué es al final este Documento Final? El obispo responde así: Es un llamamiento, una orientación a la conversión, no sólo moral y personal, en definitiva, una incitación a «un modo de vivir las relaciones eclesiales que se inspira cada vez más en cómo hoy acogemos el Evangelio en el horizonte». , en el camino del Vaticano II, de la Evangelii Gaudium de este tiempo».
En conclusión, el balance sobre el Sínodo no cuadra
Que la sinodalidad que buena parte de la Iglesia viene discutiendo desde hace más de tres años no es nada clara, precisa y unívoca, lo demuestra también – desgraciadamente – lo que ha sucedido y seguirá sucediendo con el Documento Final y la Nota de acompañamiento, cuya publicación sólo el 24 de noviembre confirma que el balance no cuadra y está en números rojos.
En cuanto a la sinodalidad, estamos esencialmente en el punto de partida. Ahora queda esperar a ver si los acontecimientos postsinodales corresponden, más o menos, a las numerosas intenciones del Documento final que, al final, subraya que el desafío es la «conversión».
Este asunto deja entrever una realidad muy preocupante: las múltiples divisiones en el mundo católico y la dispersión de las diócesis, que desde hace algún tiempo -sin que nadie hable de ello- se refleja en el crecimiento de fuertes contrastes, polarizaciones y distinciones dentro de la Iglesia.
Conferencias Episcopales de todos los continentes guardan silencio sobre el hecho de que el creciente antagonismo dentro del mundo católico, que a veces parece impulsado hacia el divisionismo, se registra principalmente entre los obispos de todo el mundo.
Si a todo esto -situación mucho más grave de lo que se acepta entre dientes en las altas jerarquías católicas- le sumamos la primera recepción del Documento Final, podemos hipotetizar que entre diferentes definiciones y explicaciones, al final el texto esencialmente sigue siendo letra muerta. Ni siquiera sería la primera en los últimos años.
Por LUIS BADILLA.
CIUDAD DEL VATICANO.VIERNES 13 DE DICIEMBRE DE 2024.
MIL
Con introducción de LUIGI CASALINI.
.»
