Recibir la Sagrada Comunión significa acudir a una fuente inagotable que transformará nuestro ser. Jesús, manso y humilde de corazón, haz nuestros corazones según Tu Corazón… Estos son los frutos de la Eucaristía. Comunión tras comunión, nuestro corazón se parece cada vez más al corazón de Cristo. Vive su vida, aprende a amar como Él amó, es decir, dando la vida por sus amigos.
La fiesta de la Santísima Trinidad, que celebramos el domingo pasado, cerró el ciclo litúrgico dedicado a los misterios cristianos. Dos celebraciones completan este ciclo: el Corpus Christi y la Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús.
El primero de ellos tiene sus raíces en el siglo XIII. El segundo se inscribe en el desarrollo de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús en la Edad Media en relación con las revelaciones de Paray-le-Monial en 1673-1675. La Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús se celebra en todo el mundo gracias a la decisión del Papa Pío IX en 1856.
El 27 de diciembre [2023] comenzó el gran jubileo del 350 aniversario de las apariciones de Santa. Margaret-Marie [Alacoque], en el aniversario de la primera de las principales apariciones. Finalizará el 27 de junio de 2025, Fiesta del Sagrado Corazón. Este jubileo nos anima a pensar en la conexión entre estas dos celebraciones.
A primera vista parece que todo es diferente. El mismo nombre de Corpus Christi en francés – Fête-Dieu, Fiesta de Dios – recuerda al Dios del cielo y de la tierra, el Todopoderoso, el Señor de los ejércitos, tan alejado de los hombres… Lo contrario ocurre con el corazón. -incluso el Sagrado Corazón- que está asociado a la sensibilidad.
El corazón da ritmo a la vida con sus latidos; Sabemos muy bien que el último de sus golpes marcará la hora de nuestra muerte. Afectar el corazón, herirlo, significa afectar la vida misma, herir la vida, incluso destruirla. Si tratamos la palabra «corazón» en sentido figurado, relacionándola con la vida fraterna, familiar y social, veremos que el corazón a veces puede cerrarse, excluyendo al prójimo o, por el contrario, ardiendo en el deseo de devorarlo.
¿Qué tienen en común, por un lado, el Corazón eterno, inquebrantable e indestructible, y por el otro, el corazón humano, tan débil?
Esto es lo que dice el texto del Evangelio de hoy, extraído de la enseñanza de Jesús en la sinagoga de Cafarnaúm:
Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él. […] El que come este pan vivirá para siempre (Jn 6,55 – 58).
Ya los judíos murmuraban cuando el Señor dijo:
Yo soy el pan de vida. El que a mí viene, no tendrá hambre; y el que cree en mí nunca tendrá sed (Juan 6:35).
Estas palabras les parecieron escandalosas. Basta ya. Muchos discípulos lo abandonaron y dejaron de seguirlo.
En nuestros tiempos, la indiferencia es el principal obstáculo para el don de amor que el Señor quiere darnos en su Cuerpo y Sangre. Prueba de ello es la destrucción de iglesias y la lucha contra la cultura cristiana, percibida como obsoleta. ¿Podemos nosotros, a su vez, como recomienda san Pablo en la carta de hoy, reconocer el cuerpo del Señor cuando vamos a comulgar? ¿Cómo podemos reconocer Su cuerpo en tan pequeña cantidad de pan?
Vayamos a la Cruz, donde el Señor, habiendo clamado a gran voz, entregó el espíritu. Cuando una persona muere, su cuerpo queda en silencio. En este caso, eso no sucedió. Como testificó Saint Mateo:
Y he aquí, el velo del tabernáculo se rasgó en dos, de arriba a abajo; la tierra tembló y las rocas comenzaron a agrietarse. Se abrieron los sepulcros y se levantaron muchos cuerpos de los santos que habían muerto. Y saliendo de los sepulcros después de su resurrección, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos. Pero el centurión y sus hombres que vigilaban a Jesús, al ver el terremoto y lo que estaba sucediendo, tuvieron mucho miedo y dijeron: «Verdaderamente éste era el Hijo de Dios» (Mt 27,51-54).
Frente al cuerpo sin vida de Jesús, el centurión y los guardias reconocieron la presencia del Hijo de Dios. Smo. Juan recuerda la figura de un soldado que, poco después, traspasó con una lanza el costado del Señor y llegó hasta el corazón: … e inmediatamente brotó sangre y agua (Jn 19,34). Y añadió inmediatamente: El que vio esto ha dado testimonio, y su testimonio es verdadero. Él sabe que habla verdad, para que también vosotros creáis (Juan 19:35).
Se trata, en efecto, de fe: de ver en la herida del Corazón abierto el torrente inagotable de la gracia sacramental que se derrama sobre cada persona de buena voluntad, gracias a la cual tantas veces recibimos tanto el alimento como la bebida en la Eucaristía.
Cuando el corazón deja de latir, significa la muerte de una persona; es un testimonio del fin humano. Pero no con el Hijo de Dios. Si Dios es Dios, por así decirlo, si quisiera tomar carne, simplemente podría exponer Su Corazón para ser traspasado. La muerte de Jesús en la cruz no es el fin de la vida. Es una renovación de la vida, de toda vida, un renacimiento ofrecido a cada persona para la vida infinita.
Recibir la Sagrada Comunión significa acudir a una fuente inagotable que transformará nuestro ser. Jesús, manso y humilde de corazón, haz nuestros corazones según Tu Corazón… Estos son los frutos de la Eucaristía.
Comunión tras comunión, nuestro corazón se parece cada vez más al corazón de Cristo. Viven su vida, aprenden a amar como Él amó, es decir, dando la vida por sus amigos.
El Santísimo Sacramento será adorado entre Misa y Vísperas; esto sucederá también el domingo próximo y en la fiesta del Sagrado Corazón, así como todos los domingos entre la Nona y las Vísperas; Pidamos entonces a nuestro Señor que continúe y complete la obra de profunda transformación de nuestras vidas y de nuestros corazones. Que nos ofrezca un corazón que no muere, un corazón que no se cansa incluso cuando practica el amor sin fin, simplemente porque bebe del amor del mismo Corazón de Jesús. Que nos dé un corazón que tenga como lema las siguientes líneas del himno al amor:
El amor es paciente, el amor es amable. El amor no tiene envidia, no busca aplausos, no se enorgullece; no actúa inapropiadamente, no busca lo suyo, no se enoja fácilmente, no guarda registro de los errores; no se alegra de la injusticia, sino que se alegra de la verdad. Él todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta (1 Cor. 4-7).
El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él (Jn 6,56).
Amén, Aleluya.
Por P. Jean Pateau, abad de Fontgombault, con motivo de la fiesta del Corpus Christi
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