En el caluroso y bochornoso verano de 1263, don Pietro regresaba a su Praga natal después de una fatigosa peregrinación a Roma, emprendida para buscar una respuesta a la pregunta sobre el sentido de su ministerio sacerdotal. Durante meses, repitiendo todos los días los mismos gestos, se preguntó si esa historia de la transubstanciación era toda cierta, si de verdad esa pequeña hostia que estaba manipulando en el altar se había transformado verdaderamente en el cuerpo de Cristo. Desde su punto de vista nunca había notado ningún cambio tras las fórmulas litúrgicas, que ya tenía impresas en su memoria, es cierto que, como le habían enseñado, los efectos del pan y del vino seguían siendo los mismos y que era la sustancia que cambió, pero también era cierto que los sentidos no percibían nada de esto.
En la tarde de ese 23 de julio, por lo tanto, llegó a Bolsena, donde pasó la noche, quizás hospedado por un hermano. A la mañana siguiente del amanecer comenzó a prepararse para celebrar la primera Misa del día, estaba feliz de estar en la cueva de Bolsena dedicada a Santa Cristina, su santa predilecta, el día de su aniversario.
Entró en la pequeña sacristía. Su maestro le había enseñado que la Misa comienza allí mismo con el primer acto litúrgico del lavatorio de manos que luego debe tocar las vestiduras y sobre todo el cuerpo de Cristo.
Luego de lavarte las manos, ponte la túnica, anuda el amito, besa la estola, aprieta el cinturón y ponte el planeta, aquí está entrando en la iglesia y, después de haber besado el altar, comienza la celebración. Incluso ese día, como solía hacer, enumeró entre sí los actos litúrgicos individuales a partir de los realizados en la sacristía, preguntándose el por qué de esta minuciosa repetición en gestos y palabras. Cuando llegó el momento de la consagración, tomó la hostia en sus manos sin convicción y después de haber pronunciado las palabras del canónigo comenzó a sangrar profusamente, mojando el corporal. Sorprendido, Don Pietro envolvió la hostia en una sábana y, al final del servicio, salió corriendo de la iglesia, mientras todavía caían gotas de sangre de la sábana en los escalones del altar y en el piso de mármol.
Sabiendo que el Papa Urbano IV estaba en Orvieto, se unió a él y le contó lo que había sucedido. Y el Papa, después de una cuidadosa investigación, le creyó y extendió la fiesta del Corpus Domini a toda la Iglesia, entonces celebrada sólo localmente en la diócesis de Lieja, encomendando a Santo Tomás de Aquino la redacción de los textos para la misa y la liturgia.
Podemos imaginar cómo, después de tal acontecimiento, el pobre Don Pietro no sólo se recuperó de su tibieza, sino que comenzó a tratar el cuerpo de Cristo con especial respeto, comprendiendo la importancia de todos los gestos litúrgicos que adquirieron para él un nuevo significado. .
En particular comprendió cómo sólo las manos consagradas de un presbítero pueden manejar esa Santa Hostia sin faltar el respeto al cuerpo del Señor.
Esta pequeña historia del nacimiento de la fiesta del Corpus Domini está en mi cabeza desde que cayó la prohibición de poner la Sagrada Hostia directamente en la boca de los fieles. Veo y leo en su blog que algunos sacerdotes insisten obstinadamente en dar la comunión en mano. , sin querer escuchar razones.
Aquí, esos presbíteros me recuerdan a Don Pietro antes del milagro. En definitiva, me pregunto si este comportamiento está dictado por un miedo, en mi opinión inconsistente, al contagio, por el hecho de que muchos de ellos se molestan en dar la comunión directamente en la boca de los fieles o si en realidad no se dan cuenta de lo que están haciendo. tener en mente, pero no. Me parece que muchos han aprovechado para dejar por completo este hábito.
Ahora me pregunto y les pregunto: pero si en verdad esa partícula es el cuerpo del Señor, ¿qué miedo tienen? ¿Puede el cuerpo de Cristo contaminarse a sí mismo o contaminar a alguien? El hecho de que antes y durante la Misa el sacerdote se lave litúrgicamente las manos, ¿no significa que él y sólo él tiene el privilegio de tocar el cuerpo de Cristo? ¿Podéis confiar en ponerlo en manos de un fiel que no necesariamente se las ha lavado antes de tomarlo pero que sobre todo no está consagrado? ¿Y qué necesidad tiene de desinfectarse las manos antes de repartir la Comunión? Alguien puede responder que estas son las directivas, pero como los primeros apóstoles respondieron a los judíos que les exigían respetar la ley, me gustaría escuchar en respuesta «Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres».
La realidad, querido Valli, es que tengo la impresión de que algunos sacerdotes no dicen que ya no creen, sino que ya no piensan en los gestos que hacen, como nuestro Don Pietro. Parece que para muchos la Misa ya no es el momento más importante del día, el que divide el día entre la preparación de la Misa y la acción de gracias después de haberla celebrado, como dijo un gran santo, sino una entre tantas tareas diarias a realizar. rápido si es posible. y si algún fiel retrógrado quiere recibir la hostia sin tocarla, plantarla y, vamos, mira a tu alrededor, ya no hay nadie atascado, por fin todos han entendido que la Iglesia debe modernizarse, basta de estos medievales prácticas! Incluso la misa dominical ahora gira solo en torno a la homilía y no al milagro diario de la «transubstanciación» al que ya nadie presta atención (¿cree?).
Este verano pude participar en las Santas Misas en varias partes de Italia y debo decir que nunca he tenido problemas para comulgar de la manera clásica, lo que por un lado me consoló, pero por otro lado me entristeció porque fue el único que lo hizo. ¿Será posible que ya a nadie le importe, aparte de los que como yo te escriben?
No sueño con prohibir una cruzada, pero lamento ver tanta resignación por parte de muchos fieles. Puedo entender que los que no tienen coraje no puedan darlo, pero al menos nos ahorran el sarcasmo hacia los que todavía creen en la tradición. Quitando un ladrillo a la vez al final se caen hasta las construcciones más sólidas, pero quizás esto sea correcto porque si no, ¿qué sentido tendría la frase de Jesús “Pero cuando venga el Hijo del hombre, hallará fe en la tierra?” (Lc 18, 1-8).
No praevalebunt !
Por Mario Grifone.
Jueves 15 de septiembre de 2022.
ducinaltum.
