Un grupo defensor de «derechos» de los animales ha presentado una denuncia ante el Vaticano contra cinco sacerdotes españoles acusados de apoyar públicamente las corridas de toros. Esta medida sin precedentes reaviva un antiguo debate sobre la relación entre la Iglesia Católica, la tradición taurina y las enseñanzas morales de los Papas.
La tauromaquia ha llegado a las oficinas de la Curia Romana.
- El martes 3 de noviembre de 2026, la organización internacional de defensa de los derechos de los animales PETA presentó una denuncia canónica ante el Dicasterio para el Clero contra cinco sacerdotes españoles, a quienes acusa de haber defendido o promovido públicamente la tauromaquia.
- Esta iniciativa plantea una cuestión peculiar: ¿hasta qué punto puede un grupo activista pedir a la Iglesia que sancione a sacerdotes por su adhesión a una tradición profundamente arraigada en la historia y la cultura españolas?
Según la agencia de noticias española EFE, la denuncia de 23 páginas fue presentada por la abogada italiana Laura Sgrò, especialista en derecho canónico.
- En ella se implica a cinco clérigos de diversas diócesis españolas: los abades Antonio Schlatter y Adolfo Ariza de la diócesis de Córdoba, David Benavente de la diócesis de Getafe, Cruz Goñi de la archidiócesis de Madrid y Juan Luis García de la archidiócesis de Sevilla.
- Sus vínculos con el mundo taurino son diversos.
- Algunos han ofrecido orientación espiritual a profesionales de la tauromaquia, especialmente en las principales plazas de toros españolas, mientras que otros han expresado públicamente su apoyo a la tradición.
- PETA los critica específicamente por utilizar referencias cristianas para hablar de la tauromaquia, llegando incluso, según la organización, a establecer paralelismos entre el sacrificio del toro y el de Cristo.
Sin embargo, estas acusaciones deben evaluarse con cautela. La información pública no aclara completamente las declaraciones de los sacerdotes implicados, su contexto ni su intención teológica. Hasta el momento, la Santa Sede no ha anunciado sanciones ni la apertura oficial de un proceso penal canónico.
Para fundamentar su argumento, la asociación cita, en particular, un episodio poco conocido de la historia papal. En 1567, el papa San Pío V promulgó la bula * De salute gregis dominici* , condenando las corridas de toros y los peligros que representaban para los participantes. El texto estipulaba severas sanciones eclesiásticas. Sin embargo, esta decisión pertenece a un contexto histórico específico. Sus disposiciones fueron posteriormente suavizadas durante los pontificados de Gregorio XIII y Clemente VIII. Por lo tanto, sería erróneo concluir que los sacerdotes que hoy disfrutan de las corridas de toros contravienen automáticamente una prohibición canónica que permanece vigente en los mismos términos.
La cuestión moral, no obstante, sigue vigente. El Catecismo de la Iglesia Católica, en el párrafo 2418, nos recuerda que es contrario a la dignidad humana causar sufrimiento innecesario a los animales. Este requisito se fundamenta en una concepción cristiana de la creación, confiada a la responsabilidad humana, no al capricho humano. Sin embargo, el discernimiento moral de la Iglesia no puede reducirse al juicio exclusivo de un grupo activista.
La tauromaquia, sobre todo en España, sigue siendo un fenómeno cultural complejo que combina historia local, estética, valentía, tradiciones populares y controversias éticas. Su evaluación exige distinguir entre prácticas, intenciones y responsabilidades, sin confundir sistemáticamente el apego cultural con la adhesión a la doctrina religiosa.
Otro aspecto del caso merece especial atención: el posible uso de vocabulario relacionado con el sacrificio cristiano para describir la tauromaquia. En la fe católica, el sacrificio de Cristo posee un carácter único y redentor. Su representación sacramental en la Eucaristía no puede equipararse a un espectáculo, independientemente de su significado simbólico o cultural. Esto no significa que toda metáfora religiosa empleada en el mundo de la tauromaquia constituya un error doctrinal. Aun así, sería necesario examinar las palabras exactas, su significado y el contexto en el que se pronunciaron.
El planteamiento de PETA sitúa así al Vaticano ante una cuestión que va mucho más allá de las corridas de toros. Cuestiona la relación entre las tradiciones populares, la libertad de expresión de los sacerdotes y la autoridad disciplinaria de la Iglesia.
Queda por ver si el Dicasterio para el Clero dará seguimiento a este informe. Por el momento, no se han anunciado sanciones contra los cinco sacerdotes españoles. Su situación sirve como un claro recordatorio de que una controversia cultural, cuando afecta al idioma y la misión de la Iglesia, puede adquirir rápidamente una dimensión canónica y teológica.
Por THIERRY BURTIN.
CIUDAD DEL VATICANO.
MARTES 3 DE NOVIERMBRE DE 2027.
TCH.
