Hoy, lunes 24 de mayo, van a ser recibidos en la sede de la Conferencia Episcopal Peruana los dos candidatos para la Presidencia de la República del Perú, que contienden en la segunda vuelta de las elecciones generales que tendrá lugar el próximo 6 de junio.
Ya hicimos mención aquí de la primera vuelta de las elecciones, dedicando además un programa de La Sacristía de la Vendée a este tema. Como sabrán, en la primera vuelta resultaron vencedores Pedro Castillo y Keiko Fujimori. Pedro Castillo es un dirigente sindical con posiciones claramente marxistas, más claras aún en su colaborador más cercano, Vladimir Cerrón. Keiko Fujimori es hija del controvertido expresidente de la República Peruana, Alberto Fujimori, que ha sido candidata en la segunda vuelta de las elecciones generales varias veces, siempre resultando derrotada, aunque con el apoyo de casi la mitad de los electores.
Con ocasión de esta reunión, un grupo de católicos ha publicado una carta, a la que se pueden sumar adhesiones, pidiendo a los obispos peruanos que recuerden el magisterio de la Iglesia sobre el comunismo, que ha sido siempre claramente condenatorio. En la carta hacen una cuidada enumeración de distintos pronunciamientos pontificios y episcopales, desde 1846 hasta el Catecismo actual. Los autores de la carta recuerdan la reciente aprobación del martirio de la religiosa peruana María Agostina Rivas López, que llevará a su próxima beatificación, a manos del grupo terrorista maoísta Sendero Luminoso, con cuyo brazo político mantiene vínculos probados el candidato comunista.
En la carta, este grupo de católicos peruanos, piden además que los obispos recuerden a los fieles la responsabilidad que tienen a la hora de dar su voto a un candidato que sostiene una ideología firmemente condenada por la Iglesia. Llegan a afirmar que «votar por la candidatura comunista de Pedro Castillo (“Perú Libre”) es PECADO MORTAL y podría ser causa de excomunión».
La carta completa puede verse aquí.
La responsabilidad de los católicos a la hora de votar
Es un tema recurrente tanto en este blog como en esta web, recordar las indicaciones del Magisterio sobre la responsabilidad de los católicos a la hora de dar su apoyo a candidatos que mantienen una postura contraria a la doctrina de la Iglesia o incluso a las exigencias de la ley natural y el Bien Común. Por ejemplo, hace un par de años, el P. Javier Olivera escribió en su blog un artículo interesante al respecto. Se preguntaba más directamente por el voto a un candidato pro-aborto, pero hay que reconocer que la forma actual del marxismo implica (como también en su origen) la defensa del aborto, y que muchos de los criterios de ese artículo pueden ser perfectamente aplicados a esta situación. Me remito a ese artículo para matizar y aclarar algunas de las cosas que se dicen en la carta que antes comentábamos.
División entre los católicos peruanos
Se está dando entre los católicos peruanos un proceso de división semejante al que se ha dado en otras elecciones anteriores, aunque este parece más grave en mi opinión. La postura ante el fujimorismo en el Perú es claramente problemática y tiene detractores y simpatizantes dentro de la Iglesia. Lamentablemente, en algunos casos, el rechazo frontal al fujimorismo por algunas malas experiencias en los gobiernos de Alberto Fujimori, han llevado a católicos, e incluso a obispos, a defender a candidatos contrarios a las enseñanzas de la Iglesia. Así ha pasado en elecciones pasadas, cuando obispos del Perú apoyaron al abortista Ollanta Humala (que legalizó de facto el aborto en el Perú por medio de una guía técnica para el aborto terapéutico) y al corrupto Pedro Pablo Kuczynski, que terminó por ser vacado por el Congreso en medio de escándalos. Esto ya lo comentamos en un artículo de hace años, que podría volver a ser de aplicación. De la misma forma, podría recordar aquí un editorial de La Sacristía de La Vendée.
Ante la mayor claridad del peligro en este caso, bastantes obispos han salido a advertir a los fieles, pidiendo que se rechace el comunismo mediante un voto responsable. Así, por ejemplo, han hablado el obispo castrense del Perú, Mons. Juan Carlos Vera; el obispo de Yauyos, Mons. Ricardo García; y el arzobispo de Piura, Mons. José Antonio Eguren.
Sin embargo, otros obispos no parecen tenerlo tan claro y, promoviendo una apariencia de neutralidad, se dedican a censurar a los que previenen del peligro del comunismo. Tal es el caso del Cardenal Pedro Barreto, arzobispo de Huancayo. Esta postura del Card. Barreto ha sido criticada duramente por distintas personas, entre otras por varios sacerdotes. Entre ellos destaco al P. Omar Sánchez, sacerdote de la diócesis de Lurín, al que conozco personalmente, y que desarrolla una importantísima labor de caridad entre los más pobres del Cono Sur de Lima.
Influencia de la Teología de la Liberación
Muchos de los que en la Iglesia se resisten a advertir claramente de este peligro de la ideología marxista o, peor aún, de los que apoyan abiertamente las posturas contrarias a la enseñanza de la Iglesia de Pedro Castillo, se hayan influenciados por la nefasta Teología de la Liberación. Sobre este tema intervine recientemente en un programa llamado “Caritas in Veritate” en la página de Facebook de Memes Católicos, que puede verse en este enlace
También tratamos el tema en uno de los programas de La Sacristía de La Vendée:
